【摘 要】從人類文明發展的歷史看，21世紀將是生態文明構建和發展的世紀，而今天的嬰幼兒將是承擔這一任務的主力軍。因此，引進生態觀以深化幼兒教育改革具有重大的現實意義和歷史意義。的確，我們迫切需要樹立生態觀，形成生態意識，并落實到我們的教育行為中去。

　　【關鍵詞】幼兒的不恰當行為;觀念變化;綜合教育改革;兒童發展觀

　　觀念的更新是一個持續發展逐漸提高的過程。當今世界關于嬰幼兒身心發展和保健、教育方面的理論和研究成果異常豐富，我們完全可以通過學習和借鑒用以指導我們的實踐，而不需要從頭做起。然而，學習和借鑒是為了提高，這就必須通過實踐，在實踐中消化吸收并轉化為自己的意識。這就是說要走認識——實踐——再認識——再實踐的螺旋式上升之路。實際上，改革開放20多年來我們經歷的正是這樣一個過程。20世紀70年代末，我們開始從幼教改革的實際需要出發，借鑒有關理論來解決實踐問題，促進改革向前發展。然而，每前進一步都會出現新的需要解決的問題，這又促使我們去尋找相應的理論來解決新出現的問題。在這個過程中，我們運用理論的能力來解決新出現的問題。在這個過程中，我們運用理論的能力越來越高，改革的效果也越來越好。今天，我國幼教領域出現了異常豐富的前在這里我想強調的是，“觀念更新”不是一般地從理論上提出一個新觀點，而是從我們的幼教改革實踐中升華而形成新觀念，這種觀念應該成為我們自己思想意識的一個組成部分，并且隨著幼教改革的不斷向前發展而持續深化更新。

　　一、以“綜合教育”改革為例來回顧在實踐中觀念更新的過程

　　80年代初，有些幼兒園老師向我們理論工作者提出要求：改革分科教學，把幾門學科綜合起來教學，以減輕教師和幼兒的負擔。當時，我們找到并運用了系統論的一個觀點：系統是有一定結構的，系統的各個組成部分形成一個整體，其效果將大于各部分相加之和，從而提出教育內容的綜合、手段的綜合、過程的綜合，并據此建立起主題系列。但在實踐中我們發現，這種改革缺乏對教育目標的研究。因此，在1987年開始的“農村學前一年綜合教育課程”的探索中，我們首先對教育目標進行了反復研究，從而使綜合課程的結構得到了改進。同時，我們認真研究了陶行知、陳鶴琴當年創辦農村幼兒園的理論和經驗，并以此指導我們的課程設計。從那時開始，我們意識到在課程研究的理論指導方面，繼承與發揚我國幼教先驅者的思想和引進西方理論都是必要的，而且兩者要盡量相互結合，從而建立起我們自己的觀念。所未有的創新成果就是明證。也是從那時起，我們開始接觸到人類發展生態學，并提出了“重視社會生態環境對幼兒發展的影響，利用生態變遷促進幼兒發展”的觀點。關于前一點，我們積極提倡充分利用農村的各種資源對幼兒進行教育，但對后一點“利用生態變遷促進幼兒發展”，直到1993年開始探索“2至3歲兒童綜合教育課程”時才有所思考，思考的重點是如何使孩子順利地過好入園關的問題。

　　上述觀念更新的過程實際上受到多種思想的影響。在這個過程中，我們一方面吸收有關信息進行加工，一方面互相交流共同研討。可以說，這種觀念的更新是集體智慧的結晶。

　　二、對當今幼兒合理的不恰當的行為思考

　　當今世界，幼兒因為特定的年齡、特定的心理需求會選擇特定的行為方式，不論這個行為表面上看是對是錯，是適當或不適當，它都有特有的意義，都是在幫助幼兒實現自己某一方面的愿望。不適當行為可界定為與年齡的適切性有所偏異的行為，它顯著地妨礙兒童的成長與發展，以及他人的生活。如幼兒將好好的玩具拆得支離破碎;無身體疾病的感到全身癢癢等。但幼兒的不適當行為中，往往有著特殊的意義，或是代表幼兒與成人之間的關系，或是幼兒對成人發出一種要求信息，都有著一定的合理性，如幼兒拆開玩具是想知道玩具里的小鼓為什么會發出響聲;幼兒感到渾身癢癢是希望引起父母注意，得到關心等。幼兒的后天行為基本是“成人”(包括家長與教師)培養的結果。

　　合理的不適當行為是幼兒成長過程中發展局限與環境相互作用的結果，而不僅僅是幼兒自身的“過錯”。因此，作為成人，在發現這些不適當行為時，應及時分析不適當行為中的合理性，同時做些什么來幫助幼兒。目前，面對幼兒的不適當行為，家長經常陷入幫助的誤區：第一，責問。責問的結果往往令成人更加氣憤，因為幼兒無法用語言清晰地表達自己真實的想法。第二，動武。家長在勸告無效后就會采用“動武”的暴力手段，這樣僅僅讓幼兒記住了“以后不能做”，卻無法讓幼兒了解處理事情正確方法。第三，監控。在一旁監視幼兒的一切行為，往往限制了幼兒的主動性。教師對此常用的方法、慣用的態度通常是正面說服教育，或是嚴厲的批評，也有的不聞不問。教師和家長的忽視，以及方法上的簡單，經驗缺乏科學的驗證，沒有控制的具體要點，處理的很模糊。長期生活在這樣的環境中，幼兒的合理的不適當行為得不到成人的正確引導，這 不利于幼兒的心理健康，也不利于父母教師進一步對幼兒的溝通和教育。我們認為，應該理解幼兒合理的不適當行為，分析了解幼兒不適當行為的原因，進行適當方式的引導，以幫助他們健康的成長。

　　三、合理的不適當行為的分類

　　(一)好奇 有限的知識——“不適當”行為

　　孩子渴望了解世界，對周圍的事物充滿好奇，他們希望了解事物的各個方面，希望用某些方式進行探索，但因為有限的知識和能力，而只可能做出簡單的、模仿的、“荒唐的”、顧此失彼的嘗試。探索的過程激勵著孩子，他們對于成人世界的行為準則(諸如：科學、理性、經濟等)知之甚少，又怎能像成人一樣行為呢?

　　(二)“心結” 誤導——“不適當”行為

　　孩子有著特定的成長需要，不能得到滿足，又不知道應該如何表達，就會成為“心結”，既而影響孩子的行為和情緒。如果成人不了解孩子內在的需要，只簡單地評判他們的外在行為而采用不合理的教育方式(如：訓斥、責罵、棒打、限制等)，就可能反而強化了“不適當”行為。(案例見“小偉變懶了”)

　　(三)“難言之隱“ 合理化——“不適當”行為

　　當孩子有了“難言之隱”的時候，也會想辦法去解決，不同的年齡會有不同的對策。如果他們能為此找到一個合理的理由，他們就會給“難言之隱”改頭換面，使之合理化的蒙蔽成人。這種“不適當 ”行為表面上看是毫無不適當的，而且是非常合理的。最常見的就是“體化癥”，用身體上的不適來達到滿足!當然，“合理化”的過程。有的是孩子能夠意識到的，而有的則是無意識的。

　　四、以兒童觀的發展回顧觀念更新的過程

　　20世紀80年代初，我們受建構論(由蒙臺梭利和皮亞杰先后提出)的影響，認識到“兒童的認知是由他自身與外部環境相互作用而逐漸形成的一種結構”，因此開始重視為兒童提供操作的機會，強調變灌輸知識為發展智力，提倡將發揮幼兒積極性、主動性、創造性與教師的主導作用結合起來。后來我們認真研究了馬克思主義的教育哲學的主體發展觀，把我們的教育目標定在“使幼兒的身體、認知、個性、社會性情感等方面獲得全面和諧的發展”，“為幼兒創設有利于全面發展的、輕松自由的環境，使他們擺脫人為的束縛，得到科學的發揮，促進他們的主動發展。進入20世紀90年代，在課程改革方面，廣大教師就開發幼兒的潛能、發揮幼兒的自主性進行了多方面探索。近年來，老師們又開始通過直接觀察來認識和了解孩子的潛能和發展需要，并采取相應的教育策略，而不是單純考慮兒童的年齡特征，更強調從兒童發展的實際出發制訂教育計劃，取得了良好的效果。這是兒童觀的一大進步。從上述發展過程可以看出，幼教觀念的變化是廣大幼教工作者不斷總結自己的教育教學實踐經驗，研究自己面對的幼兒身心各方面發展的現狀而得以實踐的。

　　第一，要提倡用生態觀來研究幼教發展的規律。生態觀的一個重要觀點是可持續發展，幼兒教育要在生態文明中發揮作用，為建設生態文明作出自己的貢獻，就必須隨著人類社會的發展而積極主動地自我發展。

　　第二，幼兒教育怎樣做到可持續發展?我們認為，應根據生態觀把幼兒園建成教育生態系統，具體地說，將課程教育與園務管理結合起來，處理好各部分之間的關系，使之相互促進，產生整體效益。教育生態系統具有開放性，能隨時有選擇地接納外界的信息并使之成為自我發展的營養。這里并不提倡大家套用教育生態系統的結構，而是建議每個幼兒園，小至幾個班的園所，大至十幾、幾十個園的集團，從各自的實際出發，總結辦園經驗，努力建構園本課程，把課程教育與園務管理融為一個整體，使園務管理更有效地為課程教育服務。

　　第三，怎樣建立教育生態系統?我們認為，應認真研究本園課程和園務管理工作，把研究與日常工作緊密結合起來，把日常保教及行政管理當作研究工作來做。實踐證明，教師對自己的教育教學進行了研究，就會產生一種發展的能量，形成自我發展機制，從而促進幼兒園產生一種不斷追求新發展的內在需要。這一點說明教育生態系統的運轉和發展能量來自系統中的集體智慧。

　　第四，在構建教育生態系統時要重視創立幼兒園文化。因為幼兒園文化是教育生態系統的核心，是幼兒園的品牌形象。幼兒園文化是由幼兒園的全體成員認同的價值觀念、情感態度、倫理道德、行為準則和習慣傳統等凝聚而成的一種精神力量。這種文化在幼兒園內部對全體員工和幼兒產生潛移默化的陶治作用，能增強凝聚力，提高教育效果;在幼兒園外部能對幼兒家長及所在社區以及整體社會產生感染作用。實際上，幼兒園文化的各要素是在幼兒園的創辦和發展過程中自然產生的，現在的任務是要自覺地加以構建和發展。由于集體保教在我國嬰幼兒保教體系中占有特殊地位，幼兒園承擔著對家庭保教和社會保教的引導和促進任務，因此構建幼兒園文化，發展幼兒園品牌形象的作用，尤為重要。

　　幼兒園教育生態系統以幼兒為主體、教育為中心。近年來，人們對發揮幼兒的自主性，促進他們的自主發展問題，作了不少探討。我們可以進一步用幼兒園教育的生態觀來深入探討這個問題，對環境的作用，對幼兒、教師、家長三個角色群體的各自作用，各個角色群體的不同活動特點，人際互動作用等進行探討。

　　五、建議

　　20世紀90年代初，幼教改革成果日益增多，使得有些幼兒園因忙于“追新”陷入困惑;另一方面，辦特色園的風氣盛行一時，使得有些幼兒園忙于標新立異，脫離了本園實際。面對改革中出現的這些問題，我們提供從本園實際出發，通過總結自己的辦園經驗，研究自己的日常保教工作，構建園要課程，先形成框架，再逐漸充實。已有的經驗證明，在建立園本課程的過程中，保教質量和師資水平可以相互促進促進共同提高。由于從本園實際出發，對他人的理論、他園的經驗有一個選擇的過程，不會盲目搬用。構建初期，要按明確的目標、科學的內容、合理的活動、有效的評價這樣的結構來進行，宜著重研究目標經過內容和活動向幼兒發展的轉換。園本課程初步建成后，要通過評價從實踐中提取新的觀念以促使園本課程的不斷發展。

　　上述觀念是不是能適應21世紀幼教的持續發展，還有什么重要觀念我們沒有意識到，怎樣使這些觀念落實到我們的教育行為中去，從而促進幼兒自主發展，等等，所有這些都需要我們大家一起在幼教實踐中繼續探索和思考。

　　作者簡介：喬尚(1993-)，女，回族，江蘇高郵人，中央民族大學2016級碩士，研究方向為高等教育學。

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