摘要：語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。

　　關鍵詞：語文教學,小學教學,教學論文發表

　　語文這二字，單看字面上，語文的“語”，意為“自己或他人的言論”(通俗點說就是你說話時運用的語言)，“文”意為“文字”、“書面言論”。語文二字連起來的意思是為自己和他人的言論與文字。

　　中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文，它是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，陶冶情操，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平臺的一門重要學科。

　　語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。現代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規范語言的過程。

　　“人文性”著眼于語文課程對于學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長的過程，也是激發學生創造力和生命力的過程。于漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：1.應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，并以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源;2.語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。3.教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。

　　一、怎樣突出學生的自主性

　　《義務教育語文課程標準(實驗稿)》指出:“綜合性學習應突出學生的自主性,重視學生主動積極的參與精神,主要由學生自行設計和組織活動,特別注重探索和研究的過程。提倡跨領域學習,與其他課程相結合。”

　　這里特意提到注重探索和研究的過程,而無數教學實踐也證明,如果讓學生親身經歷、親自體驗,印象、感受就要深刻得多。尤其是我們城鎮的學生,他們缺乏太多的生活經驗,說起來可能有些人不信,有的孩子不知道土豆是長在地下的,就知道是擺在市場攤位上的;好多孩子不知道在我們北方杏是夏季特有的水果,更值得人深思的是在一次縣里組織的二年級質量測試卷中,其中有一道題是仿寫句子,好多孩子居然不知道題中的月季是花名……

　　如果把知識直接告訴學生,他可能只會記住一時,但是如果是他親自探索的,他會銘記一生。所以,我們教師一定要給學生創設自主探索的時間、空間,還要在探索方法上進行指導,不能讓學生感到茫然。比如,三年級上冊語文園地三的習作是選一幅或畫一幅秋天的圖畫,并將圖畫上的內容寫一寫。我先布置學生利用雙休日去找秋天,并引導學生從顏色、味道、人們的表情等方面來感受秋天的特點。有的學生畫出了秋天的田野、果園、忙著收割的人們……還有的干脆拍成漂亮的照片,由于他們親眼看見了秋天的美,親自聞到了秋天的香,所以他們急于把自己的所見所聞告訴同學,此時動筆易如反掌。尤其是有一位學生這樣寫道:“秋天像一個神奇的魔術師,把綠色的蘋果樹葉變成了黃色;秋天又像一個勤勞的粉刷匠,把碧綠的楓樹葉涂成了紅色;秋天還像一個偉大的設計師,把綠色的火炬樹葉也設計成了紅色……”教室里不約而同地響起熱烈的掌聲,這掌聲是對他自主探索精神的高度肯定,他這優美的句子無異于給其他學生點亮了一盞明燈——就要敢于實踐,勇于探索!

　　而有的課,可先讓學生自讀,自讀后交流收獲及疑難問題,然后根據學生的疑難問題,確定教學的重點,引導學生再去讀書解決這些疑難。當然,學生并非天生會發現問題、提出問題,這需要教師的引導和培養,在實踐中增強發現問題的意識,提高自主選擇學習內容的能力。而更深層次的領悟則需要學生在教師的指導之下、在入境入情的充分的閱讀實踐中逐步習得。教師在指導學生深入領悟課文時,有意識地培養他們發現問題的能力,這是實現自主學習和探究學習的前提。

　　曾聽過《九月九日憶山東兄弟》一課,教師也努力給學生營造自主探索的氛圍。新課伊始,學生開始匯報自己查找到的關于重陽節的資料。每一名學生都是捧著打印好的資料在那里照本宣科,冗長、重復,人數達10人之多,歷時5分之久,這樣的探索有價值嗎?這樣的教學能是高效嗎?我覺得這反倒浪費了學生的寶貴時間,學生有搜集資料的意識了,教師有必要指導學生把搜集到的資料進行篩選、整理,讓他懂得如何去處理信息,這和自主探索并不矛盾,并不是學生自主探索教師就袖手旁觀,教師的指導作用絕不容忽視,否則學生的自主探索將是一紙空談。

　　二、合作有無必要

　　綜合性學習強調在具體的實施過程中,要求師生之間、學生之間、教師之間、校內與校外之間的相互合作,只有這樣,才能完成復雜而系統的學習活動。于是我們在課堂上經常會看到這樣的情景:幾個小腦袋瓜湊在一起,看起來好像研究得很熱鬧,但你仔細一聽,聽到的卻往往是一個人的聲音,其他人在聽算是好的了,更有甚者說的竟是跟課堂無關的事。有很多老師在上公開課時更是喜歡用“下面小組進行討論”的字眼。而實際上小組中學生的組織與分工并不明確、小組中學生之間的合作也不明顯、小組中兩極分化的現象比較突出、小組之間的交流與合作不夠等都是明顯的不足。筆者認為,(www.fwsir.com)在小組合作學習中,關鍵的是如何使每一個小組能有組織、有秩序、有效率地完成小組任務,使小組中的每一個成員都積極參與。教師有必要把小組合作學習的要求與方法教給學生,而不是憑學生自己的組織能力自發地去完成小組合作學習任務。比如,如何確定小組長并發揮小組長的作用,如何對小組成員進行角色分工并使他們各自承擔個人責任,如何使小組內各成員與各小組之間建立積極互助的關系,如何處理小組活動中出現的意外問題與突發事件,教師在各小組合作學習的過程中如何發揮主導作用等等。總之,這些規則與方法可以通過日常的課堂教學自然而然地教給學生,使之成為他們學習習慣中的一部分。

　　通過課堂研究我們進一步發現,小組合作學習就是在教學中以小組的方式使學生之間協同努力,充分發揮自身及其同伴的學習優勢。小組合作學習不僅是教學中經常應該使用的方式,而且它更應該成為學生學習的內容以及與人交往、態度與精神。現代教育教學提倡團隊精神,但筆者認為不能為了合作而合作,如果我們教師想要采用這種方式,首先要弄清楚是為了什么,是否有必要,如果真的有難度,靠一個人解決不了,或者一些問題很有思考價值,通過合作會省時高效,那當然有必要合作。

　　三、跨學科目的何在

　　還以《九月九日憶山東兄弟》一課為例,教師組織學生用歌唱的形式把這首詩唱出來,之后又把自己查找到的一篇很長的歌詞念給學生聽,并問學生記住了哪一句?我的第一反應是:我真笨,我只能記住最后一句,結果學生說的也都是最后一句——最后一句是最后念的嘛!而教材上的詩學生只讀了4遍,齊讀、個人讀加在一起才4遍,這是語文課嗎?還有語文味兒嗎?寶貴的40分鐘里學生都在做什么?從表面看,教師似乎將語文與音樂相融合,采用了跨學科式學習,但實際上為什么讓人感覺滑稽可笑呢?因為教師走入了誤區,為了“與其他課程相結合”而結合。其實跨學科只是為了更好地理解所學內容,如果不能起到這個作用跨學科又有何意義?

　　語文本身是一門綜合性很強的學科。思想教育、審美教育、情感教育、文化教育、思維能力培養等,都是語文教育中的重要因素,要有意識地把它們融入聽說讀寫的教學過程之中,不能把它們游離于語文教學之外,更不能因強調它們而放棄語文教學的主要任務。在課堂教學中,一要防止走形式,不必每節課都非得安排“延伸拓展”等類似的教學環節,二要找準著力點,不能漫無邊際,要放得開收得回,避免教學的盲目性與隨意性。語文教師增強跨學科能力,豐富知識的呈現方式,只是為了有助于在語文教學中更加游刃有余,增加“底氣”,引領學生以豐富多彩的世界為背景,發現屬于語文世界的獨特的眩目光彩。

　　比如說,古詩作品中再現的古代生活和文人心境距現今小學生的生活較遠,學生在深入把握詩句、品味意境上有困難,教師可以從多方面調動學生的審美積極性。增強跨學科能力與不斷提高學科教學能力,對于教師的專業發展來講是相輔相成的。語文課堂上的跨學科內容應該從語文出發最后回到語文,跨得出去收得回來。同樣,語文教師為自己的專業發展“充電”,也應以不斷提高學科教學能力為核心,以優化教學過程為目標。任何學科的教學改革都要突出自身的學科性,否則這種改革是沒有生命的。

　　我們在教改的浪潮中難免會有這樣那樣的失誤,但是只要我們勤于學習,肯于研究,一定會走出這樣那樣的誤區,我相信日趨完善的綜合性學習方法一定會讓學生終生受用。