摘要：語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點。

　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué),小學(xué)教學(xué),教學(xué)論文發(fā)表

　　語文這二字，單看字面上，語文的“語”，意為“自己或他人的言論”(通俗點說就是你說話時運用的語言)，“文”意為“文字”、“書面言論”。語文二字連起來的意思是為自己和他人的言論與文字。

　　中國大陸地區(qū)漢語區(qū)的語文特指漢語文，它是以現(xiàn)代漢語為表述的形式，選取文學(xué)庫里優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，通過教師的指導(dǎo)，用來豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的思想認(rèn)知境界，陶冶情操，激發(fā)增強(qiáng)學(xué)生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎(chǔ)平臺的一門重要學(xué)科。

　　語文是交際的工具。人是一切社會關(guān)系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。現(xiàn)代信息技術(shù)的傳播速度的提高和廣度的擴(kuò)大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達(dá)到了新的高度。語文學(xué)習(xí)的過程是人獲得語言，規(guī)范語言的過程。

　　“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點。語文課程的人文性，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的過程，既要學(xué)生實現(xiàn)自我成長的過程，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過程。于漪老師認(rèn)為：人文精神的內(nèi)涵應(yīng)該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品質(zhì)等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：1.應(yīng)該對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為課程目標(biāo)的價值取向，并以此來制定語文課程目標(biāo)和選擇整合和利用語文課程資源;2.語文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，使學(xué)生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護(hù)和尊重。3.教師將在關(guān)注學(xué)生語文知識、能力發(fā)展的同時更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的發(fā)展，注重人文關(guān)懷和語文教育的感染熏陶作用，實現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。

　　一、怎樣突出學(xué)生的自主性

　　《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》指出:“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性,重視學(xué)生主動積極的參與精神,主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動,特別注重探索和研究的過程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),與其他課程相結(jié)合。”

　　這里特意提到注重探索和研究的過程,而無數(shù)教學(xué)實踐也證明,如果讓學(xué)生親身經(jīng)歷、親自體驗,印象、感受就要深刻得多。尤其是我們城鎮(zhèn)的學(xué)生,他們?nèi)狈μ嗟纳罱?jīng)驗,說起來可能有些人不信,有的孩子不知道土豆是長在地下的,就知道是擺在市場攤位上的;好多孩子不知道在我們北方杏是夏季特有的水果,更值得人深思的是在一次縣里組織的二年級質(zhì)量測試卷中,其中有一道題是仿寫句子,好多孩子居然不知道題中的月季是花名……

　　如果把知識直接告訴學(xué)生,他可能只會記住一時,但是如果是他親自探索的,他會銘記一生。所以,我們教師一定要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的時間、空間,還要在探索方法上進(jìn)行指導(dǎo),不能讓學(xué)生感到茫然。比如,三年級上冊語文園地三的習(xí)作是選一幅或畫一幅秋天的圖畫,并將圖畫上的內(nèi)容寫一寫。我先布置學(xué)生利用雙休日去找秋天,并引導(dǎo)學(xué)生從顏色、味道、人們的表情等方面來感受秋天的特點。有的學(xué)生畫出了秋天的田野、果園、忙著收割的人們……還有的干脆拍成漂亮的照片,由于他們親眼看見了秋天的美,親自聞到了秋天的香,所以他們急于把自己的所見所聞告訴同學(xué),此時動筆易如反掌。尤其是有一位學(xué)生這樣寫道:“秋天像一個神奇的魔術(shù)師,把綠色的蘋果樹葉變成了黃色;秋天又像一個勤勞的粉刷匠,把碧綠的楓樹葉涂成了紅色;秋天還像一個偉大的設(shè)計師,把綠色的火炬樹葉也設(shè)計成了紅色……”教室里不約而同地響起熱烈的掌聲,這掌聲是對他自主探索精神的高度肯定,他這優(yōu)美的句子無異于給其他學(xué)生點亮了一盞明燈——就要敢于實踐,勇于探索!

　　而有的課,可先讓學(xué)生自讀,自讀后交流收獲及疑難問題,然后根據(jù)學(xué)生的疑難問題,確定教學(xué)的重點,引導(dǎo)學(xué)生再去讀書解決這些疑難。當(dāng)然,學(xué)生并非天生會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,這需要教師的引導(dǎo)和培養(yǎng),在實踐中增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問題的意識,提高自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力。而更深層次的領(lǐng)悟則需要學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下、在入境入情的充分的閱讀實踐中逐步習(xí)得。教師在指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟課文時,有意識地培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力,這是實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的前提。

　　曾聽過《九月九日憶山東兄弟》一課,教師也努力給學(xué)生營造自主探索的氛圍。新課伊始,學(xué)生開始匯報自己查找到的關(guān)于重陽節(jié)的資料。每一名學(xué)生都是捧著打印好的資料在那里照本宣科,冗長、重復(fù),人數(shù)達(dá)10人之多,歷時5分之久,這樣的探索有價值嗎?這樣的教學(xué)能是高效嗎?我覺得這反倒浪費了學(xué)生的寶貴時間,學(xué)生有搜集資料的意識了,教師有必要指導(dǎo)學(xué)生把搜集到的資料進(jìn)行篩選、整理,讓他懂得如何去處理信息,這和自主探索并不矛盾,并不是學(xué)生自主探索教師就袖手旁觀,教師的指導(dǎo)作用絕不容忽視,否則學(xué)生的自主探索將是一紙空談。

　　二、合作有無必要

　　綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)在具體的實施過程中,要求師生之間、學(xué)生之間、教師之間、校內(nèi)與校外之間的相互合作,只有這樣,才能完成復(fù)雜而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動。于是我們在課堂上經(jīng)常會看到這樣的情景:幾個小腦袋瓜湊在一起,看起來好像研究得很熱鬧,但你仔細(xì)一聽,聽到的卻往往是一個人的聲音,其他人在聽算是好的了,更有甚者說的竟是跟課堂無關(guān)的事。有很多老師在上公開課時更是喜歡用“下面小組進(jìn)行討論”的字眼。而實際上小組中學(xué)生的組織與分工并不明確、小組中學(xué)生之間的合作也不明顯、小組中兩極分化的現(xiàn)象比較突出、小組之間的交流與合作不夠等都是明顯的不足。筆者認(rèn)為,(www.fwsir.com)在小組合作學(xué)習(xí)中,關(guān)鍵的是如何使每一個小組能有組織、有秩序、有效率地完成小組任務(wù),使小組中的每一個成員都積極參與。教師有必要把小組合作學(xué)習(xí)的要求與方法教給學(xué)生,而不是憑學(xué)生自己的組織能力自發(fā)地去完成小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)。比如,如何確定小組長并發(fā)揮小組長的作用,如何對小組成員進(jìn)行角色分工并使他們各自承擔(dān)個人責(zé)任,如何使小組內(nèi)各成員與各小組之間建立積極互助的關(guān)系,如何處理小組活動中出現(xiàn)的意外問題與突發(fā)事件,教師在各小組合作學(xué)習(xí)的過程中如何發(fā)揮主導(dǎo)作用等等。總之,這些規(guī)則與方法可以通過日常的課堂教學(xué)自然而然地教給學(xué)生,使之成為他們學(xué)習(xí)習(xí)慣中的一部分。

　　通過課堂研究我們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),小組合作學(xué)習(xí)就是在教學(xué)中以小組的方式使學(xué)生之間協(xié)同努力,充分發(fā)揮自身及其同伴的學(xué)習(xí)優(yōu)勢。小組合作學(xué)習(xí)不僅是教學(xué)中經(jīng)常應(yīng)該使用的方式,而且它更應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及與人交往、態(tài)度與精神?，F(xiàn)代教育教學(xué)提倡團(tuán)隊精神,但筆者認(rèn)為不能為了合作而合作,如果我們教師想要采用這種方式,首先要弄清楚是為了什么,是否有必要,如果真的有難度,靠一個人解決不了,或者一些問題很有思考價值,通過合作會省時高效,那當(dāng)然有必要合作。

　　三、跨學(xué)科目的何在

　　還以《九月九日憶山東兄弟》一課為例,教師組織學(xué)生用歌唱的形式把這首詩唱出來,之后又把自己查找到的一篇很長的歌詞念給學(xué)生聽,并問學(xué)生記住了哪一句?我的第一反應(yīng)是:我真笨,我只能記住最后一句,結(jié)果學(xué)生說的也都是最后一句——最后一句是最后念的嘛!而教材上的詩學(xué)生只讀了4遍,齊讀、個人讀加在一起才4遍,這是語文課嗎?還有語文味兒嗎?寶貴的40分鐘里學(xué)生都在做什么?從表面看,教師似乎將語文與音樂相融合,采用了跨學(xué)科式學(xué)習(xí),但實際上為什么讓人感覺滑稽可笑呢?因為教師走入了誤區(qū),為了“與其他課程相結(jié)合”而結(jié)合。其實跨學(xué)科只是為了更好地理解所學(xué)內(nèi)容,如果不能起到這個作用跨學(xué)科又有何意義?

　　語文本身是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。思想教育、審美教育、情感教育、文化教育、思維能力培養(yǎng)等,都是語文教育中的重要因素,要有意識地把它們?nèi)谌肼犝f讀寫的教學(xué)過程之中,不能把它們游離于語文教學(xué)之外,更不能因強(qiáng)調(diào)它們而放棄語文教學(xué)的主要任務(wù)。在課堂教學(xué)中,一要防止走形式,不必每節(jié)課都非得安排“延伸拓展”等類似的教學(xué)環(huán)節(jié),二要找準(zhǔn)著力點,不能漫無邊際,要放得開收得回,避免教學(xué)的盲目性與隨意性。語文教師增強(qiáng)跨學(xué)科能力,豐富知識的呈現(xiàn)方式,只是為了有助于在語文教學(xué)中更加游刃有余,增加“底氣”,引領(lǐng)學(xué)生以豐富多彩的世界為背景,發(fā)現(xiàn)屬于語文世界的獨特的眩目光彩。

　　比如說,古詩作品中再現(xiàn)的古代生活和文人心境距現(xiàn)今小學(xué)生的生活較遠(yuǎn),學(xué)生在深入把握詩句、品味意境上有困難,教師可以從多方面調(diào)動學(xué)生的審美積極性。增強(qiáng)跨學(xué)科能力與不斷提高學(xué)科教學(xué)能力,對于教師的專業(yè)發(fā)展來講是相輔相成的。語文課堂上的跨學(xué)科內(nèi)容應(yīng)該從語文出發(fā)最后回到語文,跨得出去收得回來。同樣,語文教師為自己的專業(yè)發(fā)展“充電”,也應(yīng)以不斷提高學(xué)科教學(xué)能力為核心,以優(yōu)化教學(xué)過程為目標(biāo)。任何學(xué)科的教學(xué)改革都要突出自身的學(xué)科性,否則這種改革是沒有生命的。

　　我們在教改的浪潮中難免會有這樣那樣的失誤,但是只要我們勤于學(xué)習(xí),肯于研究,一定會走出這樣那樣的誤區(qū),我相信日趨完善的綜合性學(xué)習(xí)方法一定會讓學(xué)生終生受用。