【摘要】在就業求職方面,篡改成績單、虛報在校任職情況、偽造各種證書等履歷摻水現象時有發生,腳踏多只船,隨意簽約又隨意毀約的也屢見不鮮。更有甚者,一些大學生在享受完助學貸款后,不僅不按照協議按時歸還,畢業后卻不翼而飛,使學校、銀行和國家蒙受損失……這種種失信敗德行為不僅嚴重影響了大學生的社會聲譽,也對大學生的誠信教育提出了迫切的要求和嚴峻的考驗。

　　【關鍵詞】轉型,誠信,教育

　　1 社會轉型時期大學生誠信缺失主要表現及成因分析

　　1.1 大學生誠信缺失主要表現:正處于社會轉型期的大學生,由于受各種因素的影響,普遍存在誠信缺失現象,其主要表現有:在學習方面,抄襲作業司空見慣,偽造實驗數據小菜一碟,竊論文信手拈來,考試作弊更是屢禁不止。在日常生活方面,為追求高消費、滿足虛榮心,欺騙家長;為騙取學校貸款,編造家庭困難等謊言欺騙老師;為入黨、評優、評獎拉票作假;為逃課、逃避晨練,在假條上模仿輔導員筆跡;而不守時、不守信、坐車逃票、借東西不還更是家常便飯。

　　1.2 大學生誠信缺失成因分析

　　1.2.1 社會背景分析- 社會轉型對大學生誠信行為選擇的影響:我國的社會轉型是一種由計劃經濟向市場經濟、由封閉向開放、由傳統向現代的社會轉型。在擅變震蕩的社會變革過程中,市場經濟的負面效應、價值觀念的多元化態勢以及制度建設的不同步性,導致了大學生誠信價值的失落和失信行為的增多。在傳統向現代轉型中,制度建設相對滯后客觀上縱容了人們的失信行為傳統社會是人治社會,由于受儒家重德輕法傳統文化的影響,人們往往將誠信建立在道德良心上,以 “良心”來維系誠信,而講不講 “良心”純粹出于個人自覺行為,因此,“良心”難以有效維系誠信。而現代社會則是法治社會,良好的法律可以規范人們的行為,保護契約和信用。

　　1.2.2 傳統道德文化分析- 傳統道德文化的內在缺陷:傳統道德文化在大學生性格形成中起了潛移默化的作用。中華民族在漫長的發展歷程中創造了燦爛的文明,形成了豐富的道德文化傳統,直到今天仍然浸潤著國人的心靈,影響著國人的素質。但同時我們也應看到傳統道德文化的局限性及其產生的影響。我們的傳統道德強調 “誠信”,推崇 “誠信”,但那只是在理論上的,并不意味著 “誠信”在實踐中得到了廣泛、認真的遵行。

　　1.2.3 學校和家庭教育分析- 學校和家庭教育的偏差:父母在道德價值上的錯誤導向,也會給孩子帶來不良影響。在現實生活中,有相當一部分父母認為做老實人吃虧,是無能的表現,而會作假的人卻被看作腦子活絡,會辦事。因而,有的父母在日常生活和工作中自身就表現出不誠信的行為。父母的種種不誠信行為成了孩子模仿的對象,學校的理想、道德教育也就被家庭的實用主義教育無情地沖擊、消解了。

　　2 社會轉型期構建大學生誠信教育體系的對策

　　從一定意義上說,大學生的誠信問題,實際上是學校、家庭、社會等各方面誠信問題的綜合反映。加強大學生誠信教育,應引起全社會的高度重視,要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發展的重要環節,通過學校、家庭和社會各方面的力量,堅持不懈地在大學生中進行誠信道德教育,并努力把學校教育、家庭教育和社會教育緊密結合起來,使之相互配合,相互促進,齊抓共管,形成教育合力。

　　2.1 加強學校誠信建設,切實發揮精神文明建設主陣地作用:

　　美國著名教育家杜威曾經說過,當一個社會對現實的道德狀況不滿意時,它首先應求助于教育。我國高校歷來是社會主義精神文明建設的示范區和輻射源,在大學生誠信教育體系的構建中,高校應率先承擔起義不容辭的責任。

　　2.2 以“兩課”為依托,在教育、教學活動中培育誠信:高校 “兩課”是對大學生進行道德教育的主渠道和基本環節,在誠信教育中應發揮其獨特的教育功能。但在過去的 “兩課”教材中,有關誠信的內容卻沒有或很少提及,誠信教育當然成為課堂教學的盲點。因此,要深入研究 “兩課”教學與誠信教育的內在聯系,重視挖掘教材中的誠信內容,將誠信教育滲透在 “兩課”教學中,通過 “兩課”教學主渠道,加強大學生誠信教育。

　　2.3 應將誠信教育課程化。大學生由于與社會接觸少,很難體會到不誠信給個人和社會帶來的危害。因此,有條件的學校有必要開設專門的誠信教育課,有針對性地結合社會現狀,系統地進行誠信教育,幫助大學生提高對誠信道德的重視程度。

　　2.4 以校園文化活動為載體,在營造校園環境中培育誠信:校園文化是以學生為主體、教師為主導的在特定的校園環境中創造的與社會和時代密切相關且具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環境。校園文化作為大學的隱性課程,對大學生的成長有潛移默化的影響,對塑造大學生的人格、培養大學生綜合素質起著不可替代的作用。因此,高校要充分認識到校園文化對娛樂大學生身心、陶冶其性情、培養其情操、塑造其靈魂的重要性,精心組織校園文化活動。

　　2.5 以師德建設為突破口,樹立誠信師德風范:教育的最終實施者是教師。要教育大學生誠信,教師首先應作誠信的典范,而教師誠信首先應體現在嚴謹治學上。毛澤東同志曾經說過:“知識的問題是一個科學的問題,來不得半點的虛假和驕傲”。在做學問上,教師應扎扎實實、實事求是。

　　教師誠信還應體現在人格塑造上。教師不但要以自己的知識、智慧和才能來教育學生,更要以自己的 “人格力量”來啟迪、感召學生。

　　2.6 以制度建設為保障,加大失信懲罰力度:大學生品性的修煉、道德信念的形成,必須借助體制、機制等硬性手段,通過外在制度的約束,強化大學生內心認同誠信。因此,各高校在深入開展誠信教育活動的同時,要加強對學校誠信教育的科學研究,探討誠信教育制度化、規范化的有效途徑。通過建立、健全大學生誠信評價制度及高校誠信監督制度來為誠信建設提供保障。

　　參考文獻

　　[1] 轉引自韓鐵椿、蔣小雯.論誠信.

　　[2] 孟子.離婁上.

　　[3] 周敦頤.通書.城下仁.