摘要：我國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史文化的國(guó)家，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中沉淀了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，閃耀著民族智慧和民族精神的燦爛光芒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在教育的各階段對(duì)教學(xué)工作都有重要的價(jià)值意義，本文分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職學(xué)前教育中融合的意義以及如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)前教育教學(xué)的策略研究。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)前教育 傳統(tǒng)文化 融合 教學(xué)策略

　　隨著改革開(kāi)放的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)思想活躍、世界文化交融的時(shí)代，隨之而來(lái)的應(yīng)試教育對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視有所減弱。綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，掀起了一股古詩(shī)詞熱潮，甚至在年青一代中盛行唐裝，傳統(tǒng)文化又重新受到了人們的重視。而如何將我國(guó)五千多年歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)前教育的各個(gè)方面，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的幼兒教師，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中職學(xué)校和廣大教育工作者不可推卸的時(shí)代使命。

　　一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職學(xué)前教育融合的意義。

　　1.有利于傳承文化，提高中職學(xué)生文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族意識(shí)。文化傳承是每一個(gè)民族存續(xù)和發(fā)展過(guò)程中恒古不斷的現(xiàn)象，中華文化，博大精深魅力無(wú)窮，厚重的文化底蘊(yùn)能夠給人豐富的體驗(yàn)，像《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等。其實(shí)很多中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別感興趣，但是在巨大的就業(yè)壓力使得她們更注重知識(shí)技能學(xué)習(xí)，希望以一技之長(zhǎng)立足社會(huì)，從而對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠重視。教師可以組織學(xué)生積極開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的拓展活動(dòng)，加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，比如組織學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)，促進(jìn)優(yōu)秀文化的滲透和傳承。

　　2.有利于學(xué)生形成健全人格，樹(shù)立正確價(jià)值觀。學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，他們既是傳統(tǒng)文化的傳承者又是傳統(tǒng)文化的參與者，在實(shí)現(xiàn)自我的同時(shí)發(fā)展和豐富著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自古以來(lái)人格價(jià)值取向就貫穿于國(guó)學(xué)知識(shí)中，例如“君子恥其言而過(guò)其行”，“志無(wú)疆者不達(dá)，言不信者行不果”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等等，而莊子文化中所提倡宣揚(yáng)的人格獨(dú)立、尊重個(gè)性、尊重生命等為我們樹(shù)立獨(dú)立人格、培養(yǎng)創(chuàng)造精神提供榜樣。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化閃耀著民族智慧和民族精神的燦爛光芒，有利于學(xué)前教育學(xué)生形成健全人格，幫助他們樹(shù)立正確價(jià)值觀，將來(lái)在幼兒教師崗位上引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)一代代傳承下去。

　　二、將學(xué)前教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的實(shí)施建議。

　　1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職學(xué)前教育課程相結(jié)合，在學(xué)前教育教材中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。各學(xué)科課程教材創(chuàng)新增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，立足課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在語(yǔ)文學(xué)科中相對(duì)較為常見(jiàn)，很多耳熟能詳?shù)墓旁?shī)詞的緣起釋義都能通俗解釋并給學(xué)生留下深刻印象比如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;美術(shù)學(xué)科中以傳統(tǒng)節(jié)假日為引導(dǎo)，探討剪紙文化技巧、故事;在歷史課程中講解戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊桓公開(kāi)創(chuàng)的稷下學(xué)宮開(kāi)創(chuàng)了文史上百家爭(zhēng)鳴的先河;在音樂(lè)課程中貫穿有關(guān)樂(lè)器流傳的故事，例如鐘子期俞伯牙高山流水遇知音等等。

　　2.創(chuàng)立各類傳統(tǒng)文化社團(tuán)、交流平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化融入課程延伸到課外生活中。學(xué)以致用，以傳統(tǒng)文化交織現(xiàn)代生活。以學(xué)校為組織，創(chuàng)立各類傳統(tǒng)文化社團(tuán)，比如詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)、象棋、刺繡、剪紙、漢服文化等傳統(tǒng)文化社團(tuán)，通過(guò)校園班級(jí)、校園網(wǎng)絡(luò)貼吧平臺(tái)等交流平臺(tái)，組織詩(shī)歌朗誦比賽、春節(jié)期間書(shū)法社團(tuán)學(xué)生為社區(qū)居民書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)等等社團(tuán)活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化從課堂教材融入課外生活，以社團(tuán)活動(dòng)為依托，充分挖掘資源在校園內(nèi)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，讓民族自信根植于學(xué)生心靈!時(shí)間會(huì)一直往前走，而留下來(lái)的，是歷史，也是文化的沉淀，社會(huì)的發(fā)展也離不開(kāi)生產(chǎn)力的革新，意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，不變的，是人的傳承，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)。生活中，離不開(kāi)衣食住行，五千年的歷史長(zhǎng)河，繁育出各種各樣的生活形態(tài)，基本上每一種都有他的歷史，比如衣服，現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)器大規(guī)模批量紡織生產(chǎn)，代替了以前的手工紡布織衣，時(shí)下很多年輕人也會(huì)經(jīng)常穿漢服、旗袍等。再比如我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻斐燥堄玫目曜樱谖覀冄劾镌倨匠Ｆ胀ú贿^(guò)的東西，可是全世界只有中國(guó)人才用筷子，這就是一種獨(dú)有的文化。有些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻正在慢慢消逝，比如京劇、中醫(yī)、傳統(tǒng)建筑、髹漆……讓我們痛心疾首，我們盡可能為學(xué)生創(chuàng)立各類傳統(tǒng)文化社團(tuán)、提供交流平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化融入課程延伸到課外生活中，培養(yǎng)學(xué)生興趣，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　總之，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，同時(shí)也是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，更是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要我們一代代弘揚(yáng)傳承，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。在百花齊放的世界洪流中堅(jiān)定文化自信，世界多元文化實(shí)現(xiàn)各美其美。文化應(yīng)和而不同，相互之間美人之美。不同類型的文化有共同的本質(zhì)，可以實(shí)現(xiàn)相互交流、和諧相處，達(dá)到美美與共。將我國(guó)五千多年歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)前教育的各個(gè)方面，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的幼兒教師，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中職學(xué)校和廣大教育工作者不可推卸的時(shí)代使命。

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