摘要：教師踐行“讓學(xué)引思”教學(xué)理念，建構(gòu)生本課堂，能夠讓學(xué)生不再“讀死書”，實(shí)現(xiàn)語文課堂的智慧轉(zhuǎn)身。本文主要結(jié)合筆者自身執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中踐行“讓學(xué)引思”理念并進(jìn)行探究與實(shí)踐，以促進(jìn)小學(xué)語文的深度教學(xué)。

　　關(guān)鍵詞：讓學(xué)引思 小學(xué)語文 深度教學(xué) 策略

　　教育家陶行知說“先生的責(zé)任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)”。“讓學(xué)引思”這種新型教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)了課上以學(xué)生的“學(xué)”替代教師的“教”，課上教師把話語權(quán)留給學(xué)生，讓學(xué)生敢說、能說、會說、愿說。在學(xué)生動口、動腦的過程中，教師觀察學(xué)生的“思考”“思維”“思路”“思想”這四種狀態(tài)，讓學(xué)生的思考變得多方位，把課程教“活”，引領(lǐng)學(xué)生親近自然、參與生活實(shí)踐、與社會融合，不斷提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

　　一、導(dǎo)入情境——以“情”優(yōu)教，以“境”激趣

　　(一)以“情”優(yōu)教

　　沒有情感流淌、沒有人文情懷的教學(xué)活動，無法建構(gòu)師生之間和諧的情緒場，如果教師在課上不重視師生之間的情感投入，那么整個(gè)課堂就會出現(xiàn)教師說教，學(xué)生被動接受的情況，導(dǎo)致情感被遮蔽起來，課堂生命力也會被消解掉。學(xué)生日漸成為情感匱乏、學(xué)習(xí)體驗(yàn)缺失的人，課堂也就沒有了趣味。

　　例如，在學(xué)習(xí)《秋天的雨》這篇課文時(shí)，如果課上只有學(xué)生讀課文、教師講課文，沒有師生之間的情感互動，沒有互動和交流，學(xué)生局限于生硬地把知識灌輸在腦子里，那么課堂教學(xué)就會嚴(yán)肅、死板、沉悶。倘若教師能夠多觀察性格活潑的學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生由文題走進(jìn)自然，通過給學(xué)生出示秋天下雨時(shí)的課件，引發(fā)學(xué)生思考：大家知道秋天的雨是怎樣的嗎?有的說秋天的雨是清涼的;有的說秋天的雨是滴滴答答地下;還有的說秋天的雨很輕。接著，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，并鼓勵學(xué)生把自己的情感滲透進(jìn)去，讓學(xué)生深入理解文意，感受秋天的雨繽紛的色彩。可見，給課堂注入情感，并不是脫離課文教學(xué)，而是促進(jìn)課堂深度教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生認(rèn)識到語文這門學(xué)科除了具備工具性外，還體現(xiàn)了人與人之間的情感態(tài)度和價(jià)值觀念，也使整個(gè)教學(xué)活動實(shí)現(xiàn)有效深入。

　　(二)以“境”促悟

　　課堂教學(xué)是師生共同參與、協(xié)作的活動。過去的課堂以知識為主，導(dǎo)致教學(xué)的生命力很微弱。隨著新課程的推進(jìn)，我們要打造出以生為本的生命課堂，不僅每個(gè)學(xué)生都處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而且每個(gè)學(xué)生都在認(rèn)真地生活著，把學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合，構(gòu)成教學(xué)生態(tài)。

　　例如，在執(zhí)教《落花生》這篇課文時(shí)，教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本并聯(lián)系生活，將花生不求虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，與日常生活中學(xué)生所見所聞的默默奉獻(xiàn)的普通勞動者聯(lián)系起來，比如說，聯(lián)想到那些奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的醫(yī)務(wù)人員;用勤勞的雙手，不畏風(fēng)雨，穿梭在城市各條馬路上的清潔工;用汗水澆灌、用心血滋潤、用智慧引導(dǎo)學(xué)生的教師;等等。由此，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生主動親近文本、親近生活，并在教師創(chuàng)設(shè)的情境中提高學(xué)習(xí)能力。可見，在文本與學(xué)生之間，教師起著中介的作用。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生增強(qiáng)了認(rèn)知體驗(yàn)，使教學(xué)更富有生命力，最終把情感滲透到每個(gè)孩子的內(nèi)心，使課堂煥發(fā)出生命色彩。

　　二、問題導(dǎo)學(xué)——“讓學(xué)”妙“嘴”生“花 ”，“引思”開拓思維

　　(一)“讓學(xué)”妙“嘴”生“花”

　　在踐行“讓學(xué)引思”理念的深度教學(xué)中，我們要讓學(xué)生體會“讓學(xué)”的含義，并根據(jù)所有學(xué)生的學(xué)情來設(shè)計(jì)教學(xué)活動，讓每個(gè)學(xué)生都有質(zhì)疑、說話的機(jī)會。

　　例如，在學(xué)習(xí)《植物媽媽有辦法》這篇課文時(shí)，教師可以通過在課前和學(xué)生溝通了解學(xué)生預(yù)習(xí)課文的情況，然后抓住“植物”一詞，讓學(xué)生說一說文中寫了幾種植物，這些植物都是用什么辦法來傳播種子的。一位學(xué)生說里面有蒲公英、蒼耳和豌豆;另一位學(xué)生說借助于風(fēng)力，蒲公英種子被風(fēng)吹到哪里就在哪里降落，但是我沒弄清楚蒼耳是什么，我沒有見過。針對學(xué)生這個(gè)問題，有沒有能介紹一下蒼耳這種植物的?一位同學(xué)主動站起來說，我在家預(yù)習(xí)的時(shí)候，查了一些蒼耳的圖片，從外觀上看它們長了很多的小刺，整體是綠色的，很容易粘在衣服上，我看了一段視頻，知道蒼耳是依靠動物傳播的。之后有同學(xué)說，那怎么傳播呢?看著學(xué)生們連連發(fā)問，我用多媒體給學(xué)生播放了蒼耳這種植物的視頻，讓學(xué)生觀看蒼耳傳播種子的過程，此時(shí)，學(xué)生都沉浸在探索新知的畫態(tài)中。看完視頻以后，學(xué)生的疑問解開了，有學(xué)生說大自然很神秘，連植物在傳播種子的時(shí)候都有著自己的辦法。接著，學(xué)生在自主預(yù)習(xí)知識的基礎(chǔ)上，自讀這篇科普文章。整節(jié)課有學(xué)生的質(zhì)疑，也有學(xué)生的“說”，學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時(shí)，不僅啟迪了思想，而且享受了審美樂趣。

　　(二)“引思”開拓思維

　　在課堂教學(xué)中，教師要把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，有話語權(quán)，同時(shí)在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)問題時(shí)，教師要鼓勵學(xué)生自主探究，并引導(dǎo)學(xué)生思考，凡事多問幾個(gè)為什么，這樣才能開拓學(xué)生的多元思維。

　　例如，在學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》這篇課文時(shí)，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：我們的學(xué)習(xí)和生活都離不開紙，那么你們知道發(fā)明紙的人是誰嗎?紙是用什么制造出來的呢?學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》后，你有什么想說的嗎?學(xué)生帶著問題，由淺入深地閱讀課文，并在找尋每個(gè)問題的答案時(shí)加以思考。教師在問題的設(shè)計(jì)上，不僅要激發(fā)學(xué)生的思維，而且還要創(chuàng)設(shè)開放的課堂環(huán)境，讓學(xué)生自主行動起來，無論是學(xué)生之間的探討，還是學(xué)生自主查閱資料，都能促進(jìn)學(xué)生多元化思考。在完成這一環(huán)節(jié)的教學(xué)之后，把學(xué)生帶入“引思”的教學(xué)中：大家知道為什么只有蔡倫的造紙術(shù)被傳承下來了嗎?有的學(xué)生說，因?yàn)椴虃惒粩嗫偨Y(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，有鉆研的精神;還有學(xué)生說，這種造紙技術(shù)高超，易于保存和推廣，被人們認(rèn)可;等等。課上學(xué)生經(jīng)過自己的探索來學(xué)習(xí)，并積極思考每個(gè)問題，主動性很強(qiáng)，思維能力得到了提升。

　　三、發(fā)動“讓學(xué)引思”合作、互動機(jī)制

　　隨著新課程改革的推進(jìn)，教師不再是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是以引導(dǎo)者的身份，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。課上教師給學(xué)生創(chuàng)造合作、探究、互動的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在知識海洋中徜徉，并針對學(xué)習(xí)問題，進(jìn)行思維的碰撞，使“讓學(xué)引思”教學(xué)理念全面滲透到具體的教學(xué)實(shí)踐中。

　　例如，在執(zhí)教《陶罐和鐵罐》這篇寓言故事時(shí)，我把課堂“讓”了出來，并引導(dǎo)學(xué)生和同桌合作完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。其中一位飾演陶罐，另一位扮演鐵罐，同桌二人要分角色朗讀，還要注意朗讀時(shí)的人物神態(tài)和語氣，比如說，要把陶罐這個(gè)人物的謙虛的態(tài)度表現(xiàn)出來，要把鐵罐的傲慢無禮的體現(xiàn)出來，學(xué)生只有真正進(jìn)入人物角色對話中，才能更深刻地理解這篇課文要揭示的做人道理。接著，在學(xué)生完成了合作朗讀之后，讓學(xué)生整體合作，互相討論：故事中的“陶罐”和“鐵罐”之間，誰給我們留下的印象最深刻?文中哪部分的對話讓你發(fā)現(xiàn)陶罐和鐵罐的性格?學(xué)生開始了討論。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅使課堂散發(fā)出人文情懷，而且在學(xué)生合作扮演文本角色進(jìn)行朗讀的過程中，喚起了學(xué)生的思考認(rèn)識，并讓學(xué)生由此聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。

　　總之，語文課程有著工具性和人文性特點(diǎn)，課堂上，師生之間互動、合作，互相之間理解，才能構(gòu)成和諧的教學(xué)生態(tài)。“讓學(xué)引思”教學(xué)理念的全面滲透，讓課堂教學(xué)有了生命色彩，體現(xiàn)出學(xué)生的積極主動。學(xué)生在質(zhì)疑、發(fā)問、解決問題中鍛煉自我，在豐富的教學(xué)活動中提升語言組織能力，踐行“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念。

　　參考文獻(xiàn)：

　　陳月娥.“讓學(xué)引思”，開創(chuàng)小學(xué)語文教學(xué)新視角[J].小學(xué)生：教學(xué)實(shí)踐，2019(5)：98.

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