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摘要:教師踐行“讓學(xué)引思”教學(xué)理念,建構(gòu)生本課堂,能夠讓學(xué)生不再“讀死書”,實(shí)現(xiàn)語文課堂的智慧轉(zhuǎn)身。本文主要結(jié)合筆者自身執(zhí)教經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中踐行“讓學(xué)引思”理念并進(jìn)行探究與實(shí)踐,以促進(jìn)小學(xué)語文的深度教學(xué)。
關(guān)鍵詞:讓學(xué)引思 小學(xué)語文 深度教學(xué) 策略
教育家陶行知說“先生的責(zé)任不在于教,而在于教學(xué)生學(xué)”。“讓學(xué)引思”這種新型教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)了課上以學(xué)生的“學(xué)”替代教師的“教”,課上教師把話語權(quán)留給學(xué)生,讓學(xué)生敢說、能說、會說、愿說。在學(xué)生動口、動腦的過程中,教師觀察學(xué)生的“思考”“思維”“思路”“思想”這四種狀態(tài),讓學(xué)生的思考變得多方位,把課程教“活”,引領(lǐng)學(xué)生親近自然、參與生活實(shí)踐、與社會融合,不斷提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
一、導(dǎo)入情境——以“情”優(yōu)教,以“境”激趣
(一)以“情”優(yōu)教
沒有情感流淌、沒有人文情懷的教學(xué)活動,無法建構(gòu)師生之間和諧的情緒場,如果教師在課上不重視師生之間的情感投入,那么整個(gè)課堂就會出現(xiàn)教師說教,學(xué)生被動接受的情況,導(dǎo)致情感被遮蔽起來,課堂生命力也會被消解掉。學(xué)生日漸成為情感匱乏、學(xué)習(xí)體驗(yàn)缺失的人,課堂也就沒有了趣味。
例如,在學(xué)習(xí)《秋天的雨》這篇課文時(shí),如果課上只有學(xué)生讀課文、教師講課文,沒有師生之間的情感互動,沒有互動和交流,學(xué)生局限于生硬地把知識灌輸在腦子里,那么課堂教學(xué)就會嚴(yán)肅、死板、沉悶。倘若教師能夠多觀察性格活潑的學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生由文題走進(jìn)自然,通過給學(xué)生出示秋天下雨時(shí)的課件,引發(fā)學(xué)生思考:大家知道秋天的雨是怎樣的嗎?有的說秋天的雨是清涼的;有的說秋天的雨是滴滴答答地下;還有的說秋天的雨很輕。接著,我引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,并鼓勵學(xué)生把自己的情感滲透進(jìn)去,讓學(xué)生深入理解文意,感受秋天的雨繽紛的色彩。可見,給課堂注入情感,并不是脫離課文教學(xué),而是促進(jìn)課堂深度教學(xué),有助于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生認(rèn)識到語文這門學(xué)科除了具備工具性外,還體現(xiàn)了人與人之間的情感態(tài)度和價(jià)值觀念,也使整個(gè)教學(xué)活動實(shí)現(xiàn)有效深入。
(二)以“境”促悟
課堂教學(xué)是師生共同參與、協(xié)作的活動。過去的課堂以知識為主,導(dǎo)致教學(xué)的生命力很微弱。隨著新課程的推進(jìn),我們要打造出以生為本的生命課堂,不僅每個(gè)學(xué)生都處于學(xué)習(xí)的狀態(tài),而且每個(gè)學(xué)生都在認(rèn)真地生活著,把學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合,構(gòu)成教學(xué)生態(tài)。
例如,在執(zhí)教《落花生》這篇課文時(shí),教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本并聯(lián)系生活,將花生不求虛名、默默奉獻(xiàn)的品格,與日常生活中學(xué)生所見所聞的默默奉獻(xiàn)的普通勞動者聯(lián)系起來,比如說,聯(lián)想到那些奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的醫(yī)務(wù)人員;用勤勞的雙手,不畏風(fēng)雨,穿梭在城市各條馬路上的清潔工;用汗水澆灌、用心血滋潤、用智慧引導(dǎo)學(xué)生的教師;等等。由此,激發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生主動親近文本、親近生活,并在教師創(chuàng)設(shè)的情境中提高學(xué)習(xí)能力。可見,在文本與學(xué)生之間,教師起著中介的作用。通過教師的引導(dǎo),學(xué)生增強(qiáng)了認(rèn)知體驗(yàn),使教學(xué)更富有生命力,最終把情感滲透到每個(gè)孩子的內(nèi)心,使課堂煥發(fā)出生命色彩。
二、問題導(dǎo)學(xué)——“讓學(xué)”妙“嘴”生“花 ”,“引思”開拓思維
(一)“讓學(xué)”妙“嘴”生“花”
在踐行“讓學(xué)引思”理念的深度教學(xué)中,我們要讓學(xué)生體會“讓學(xué)”的含義,并根據(jù)所有學(xué)生的學(xué)情來設(shè)計(jì)教學(xué)活動,讓每個(gè)學(xué)生都有質(zhì)疑、說話的機(jī)會。
例如,在學(xué)習(xí)《植物媽媽有辦法》這篇課文時(shí),教師可以通過在課前和學(xué)生溝通了解學(xué)生預(yù)習(xí)課文的情況,然后抓住“植物”一詞,讓學(xué)生說一說文中寫了幾種植物,這些植物都是用什么辦法來傳播種子的。一位學(xué)生說里面有蒲公英、蒼耳和豌豆;另一位學(xué)生說借助于風(fēng)力,蒲公英種子被風(fēng)吹到哪里就在哪里降落,但是我沒弄清楚蒼耳是什么,我沒有見過。針對學(xué)生這個(gè)問題,有沒有能介紹一下蒼耳這種植物的?一位同學(xué)主動站起來說,我在家預(yù)習(xí)的時(shí)候,查了一些蒼耳的圖片,從外觀上看它們長了很多的小刺,整體是綠色的,很容易粘在衣服上,我看了一段視頻,知道蒼耳是依靠動物傳播的。之后有同學(xué)說,那怎么傳播呢?看著學(xué)生們連連發(fā)問,我用多媒體給學(xué)生播放了蒼耳這種植物的視頻,讓學(xué)生觀看蒼耳傳播種子的過程,此時(shí),學(xué)生都沉浸在探索新知的畫態(tài)中。看完視頻以后,學(xué)生的疑問解開了,有學(xué)生說大自然很神秘,連植物在傳播種子的時(shí)候都有著自己的辦法。接著,學(xué)生在自主預(yù)習(xí)知識的基礎(chǔ)上,自讀這篇科普文章。整節(jié)課有學(xué)生的質(zhì)疑,也有學(xué)生的“說”,學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時(shí),不僅啟迪了思想,而且享受了審美樂趣。
(二)“引思”開拓思維
在課堂教學(xué)中,教師要把課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,有話語權(quán),同時(shí)在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)問題時(shí),教師要鼓勵學(xué)生自主探究,并引導(dǎo)學(xué)生思考,凡事多問幾個(gè)為什么,這樣才能開拓學(xué)生的多元思維。
例如,在學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》這篇課文時(shí),我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題:我們的學(xué)習(xí)和生活都離不開紙,那么你們知道發(fā)明紙的人是誰嗎?紙是用什么制造出來的呢?學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》后,你有什么想說的嗎?學(xué)生帶著問題,由淺入深地閱讀課文,并在找尋每個(gè)問題的答案時(shí)加以思考。教師在問題的設(shè)計(jì)上,不僅要激發(fā)學(xué)生的思維,而且還要創(chuàng)設(shè)開放的課堂環(huán)境,讓學(xué)生自主行動起來,無論是學(xué)生之間的探討,還是學(xué)生自主查閱資料,都能促進(jìn)學(xué)生多元化思考。在完成這一環(huán)節(jié)的教學(xué)之后,把學(xué)生帶入“引思”的教學(xué)中:大家知道為什么只有蔡倫的造紙術(shù)被傳承下來了嗎?有的學(xué)生說,因?yàn)椴虃惒粩嗫偨Y(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),有鉆研的精神;還有學(xué)生說,這種造紙技術(shù)高超,易于保存和推廣,被人們認(rèn)可;等等。課上學(xué)生經(jīng)過自己的探索來學(xué)習(xí),并積極思考每個(gè)問題,主動性很強(qiáng),思維能力得到了提升。
三、發(fā)動“讓學(xué)引思”合作、互動機(jī)制
隨著新課程改革的推進(jìn),教師不再是教學(xué)的主導(dǎo)者,而是以引導(dǎo)者的身份,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。課上教師給學(xué)生創(chuàng)造合作、探究、互動的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生在知識海洋中徜徉,并針對學(xué)習(xí)問題,進(jìn)行思維的碰撞,使“讓學(xué)引思”教學(xué)理念全面滲透到具體的教學(xué)實(shí)踐中。
例如,在執(zhí)教《陶罐和鐵罐》這篇寓言故事時(shí),我把課堂“讓”了出來,并引導(dǎo)學(xué)生和同桌合作完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。其中一位飾演陶罐,另一位扮演鐵罐,同桌二人要分角色朗讀,還要注意朗讀時(shí)的人物神態(tài)和語氣,比如說,要把陶罐這個(gè)人物的謙虛的態(tài)度表現(xiàn)出來,要把鐵罐的傲慢無禮的體現(xiàn)出來,學(xué)生只有真正進(jìn)入人物角色對話中,才能更深刻地理解這篇課文要揭示的做人道理。接著,在學(xué)生完成了合作朗讀之后,讓學(xué)生整體合作,互相討論:故事中的“陶罐”和“鐵罐”之間,誰給我們留下的印象最深刻?文中哪部分的對話讓你發(fā)現(xiàn)陶罐和鐵罐的性格?學(xué)生開始了討論。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅使課堂散發(fā)出人文情懷,而且在學(xué)生合作扮演文本角色進(jìn)行朗讀的過程中,喚起了學(xué)生的思考認(rèn)識,并讓學(xué)生由此聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。
總之,語文課程有著工具性和人文性特點(diǎn),課堂上,師生之間互動、合作,互相之間理解,才能構(gòu)成和諧的教學(xué)生態(tài)。“讓學(xué)引思”教學(xué)理念的全面滲透,讓課堂教學(xué)有了生命色彩,體現(xiàn)出學(xué)生的積極主動。學(xué)生在質(zhì)疑、發(fā)問、解決問題中鍛煉自我,在豐富的教學(xué)活動中提升語言組織能力,踐行“讓學(xué)引思”的教學(xué)理念。
參考文獻(xiàn):
陳月娥.“讓學(xué)引思”,開創(chuàng)小學(xué)語文教學(xué)新視角[J].小學(xué)生:教學(xué)實(shí)踐,2019(5):98.
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