摘要：本文從心理學(xué)的視角，探討社會(huì)主義核心價(jià)值體系與心理認(rèn)同的關(guān)系，構(gòu)建對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自我認(rèn)同、角色認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，從當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系心理認(rèn)同的現(xiàn)狀出發(fā)，為大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系探尋更有效的路徑。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系;心理認(rèn)同;大學(xué)生

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　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，黨的十九大報(bào)告把“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。大學(xué)生作為社會(huì)主義新時(shí)代的接班人，應(yīng)自覺將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為提高自身綜合素質(zhì)的重要渠道。在深入開展認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)中，高校應(yīng)遵循大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的心理規(guī)律，以推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同為切人點(diǎn)，不斷提高當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，繼而促使大學(xué)生完成歷史賦予的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義的社會(huì)系統(tǒng)得以良性運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以長(zhǎng)效維持的基本精神寄托，其不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，還對(duì)社會(huì)成員的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有舉足輕重的影響，作為不同思想領(lǐng)域核心價(jià)值組成的體系，為社會(huì)及其成員在是非判斷、價(jià)值取向和行為取舍等方面提供了基本準(zhǔn)則。

　　堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求高校堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，大力推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化，為社會(huì)主義文化的大繁榮大發(fā)展助力。高校要高度準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì)，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，更要從全體大學(xué)生心理認(rèn)同人手，遵循大學(xué)生心理認(rèn)同特點(diǎn)，把社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心信仰，繼而轉(zhuǎn)化為對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)可和支持，強(qiáng)化大學(xué)生的職責(zé)意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到個(gè)人的修養(yǎng)與擔(dān)當(dāng)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的重要性，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的心理認(rèn)同內(nèi)涵解析

　　“認(rèn)同”(identity)的原意為“相同”或“同一”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含著豐富的“認(rèn)同”內(nèi)涵：對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的價(jià)值認(rèn)同，即對(duì)作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的馬克思主義理論基礎(chǔ)的認(rèn)同;對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想的價(jià)值認(rèn)同，即對(duì)國(guó)家、民族所追求的未來美好愿景的認(rèn)同;對(duì)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量的價(jià)值認(rèn)同，即對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力與實(shí)踐力量的認(rèn)同;對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值認(rèn)同，即對(duì)文化自信和文化繁榮發(fā)展的認(rèn)同。

　　心理學(xué)視角的“心理認(rèn)同”指主體的反思、覺知與建構(gòu)，是主體通過社會(huì)實(shí)踐對(duì)自身的價(jià)值觀念重新理解和定位的過程。心理認(rèn)同，是個(gè)體對(duì)自我意識(shí)、生活目標(biāo)、價(jià)值觀的獨(dú)特的心理狀態(tài)的認(rèn)同，是認(rèn)識(shí)、情感、行為的一致，是“知行合一”，是自我認(rèn)同、角色認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同的統(tǒng)一。也就是把外在的理論體系深入內(nèi)心并努力外化的過程，是一個(gè)由外到內(nèi)、再由內(nèi)到外的循環(huán)往復(fù)的過程。馬克思關(guān)于“現(xiàn)實(shí)的人”的論述同樣蘊(yùn)含了科學(xué)的“認(rèn)同觀”，認(rèn)同即不同的現(xiàn)實(shí)主體，通過在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上所建立起來的各種社會(huì)關(guān)系，對(duì)人的本質(zhì)特征的白我理解和自我回答。簡(jiǎn)言之，心理認(rèn)同就是“我是準(zhǔn)?”和“我們是誰(shuí)?”的問題，對(duì)這個(gè)問題的同答，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義。

　　不同學(xué)科對(duì)認(rèn)同的研究都取得了豐富的成果，心理學(xué)中的“認(rèn)同”包含三種研究取向：自我認(rèn)同(self-identity)強(qiáng)調(diào)的是自我內(nèi)部的構(gòu)建和整合;角色認(rèn)同(role-identity)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體所扮演的社會(huì)角色的界定;而社會(huì)認(rèn)同(social-identity)是在群體成員身份的基礎(chǔ)上形成的一種認(rèn)同。(1)自我認(rèn)同：作為一種復(fù)雜的內(nèi)部狀態(tài)，自我認(rèn)同指的是一個(gè)人所具有的個(gè)體感、唯一感、完整感以及連續(xù)感(從過去到未來的時(shí)間序列)，個(gè)體往往通過不斷探索和嘗試，在一些重要的領(lǐng)域(身體、性別、價(jià)值觀、職業(yè)等)中獲得自我理解和自我決策能力。相反，自我認(rèn)同危機(jī)意味著一個(gè)人不能建立和維持自我認(rèn)同感，即不能確定自己是誰(shuí)，不能正確認(rèn)識(shí)自己，不能確定自己的價(jià)值，也不能確定白己的生活目標(biāo)。因此，自我認(rèn)同意味著個(gè)體在特定環(huán)境中如何進(jìn)行價(jià)值的自我整合。(2)角色認(rèn)同：是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活中的每一種結(jié)構(gòu)性的角色，都為其提供了某種知覺和界定自我的成分，這些角色幫助個(gè)體形成自我的觀念，同時(shí)也在特定的情境中表現(xiàn)出社會(huì)角色所規(guī)定的言行。(3)社會(huì)認(rèn)同：自我認(rèn)同和角色認(rèn)同都在同答“我是誰(shuí)”的問題，而社會(huì)認(rèn)同則同答“我們是誰(shuí)”的問題。社會(huì)認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)到作為群體成員帶給他的情感和價(jià)值意義，是個(gè)人通過所屬群體而獲得的集體性的觀念。社會(huì)認(rèn)同強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人將自己歸屬到一個(gè)特定的群體中，在群體成員身份的基礎(chǔ)上形成的一種認(rèn)同。

　　通過以上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概念闡釋，以及對(duì)認(rèn)同、心理認(rèn)同三種研究取向(自我認(rèn)同、角色認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同)的內(nèi)涵解析，我們可以將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與心理認(rèn)同建立一種關(guān)聯(lián)——即“大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的心理認(rèn)同”，特指大學(xué)生在政治心理、學(xué)習(xí)心理、道德心理和社會(huì)心理中的認(rèn)知、情感、意志、信念等認(rèn)識(shí)過程諸因素的相互作用和影響下，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自我的價(jià)值體悟、情感層面的認(rèn)同、角色的意義尋求以及社會(huì)的共同實(shí)踐。

　　在深入開展認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐活動(dòng)中，高校要充分把握心理認(rèn)同在個(gè)體踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要性，社會(huì)主義核心價(jià)值體系中所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)容足以幫助個(gè)體達(dá)到一種對(duì)自我的多維的和多層次的建構(gòu)。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的心理認(rèn)同，不僅可以讓學(xué)生更清晰地認(rèn)識(shí)“我”和“我們”，使其思想、行動(dòng)與國(guó)家、民族保持一致，幫助其形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，提升其自我認(rèn)可、自我接納的程度，還可以使其更好地與所在群體進(jìn)行良好的互動(dòng)交流，達(dá)到自我和諧與社會(huì)和諧的統(tǒng)一。對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族來說，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的心理認(rèn)同感越強(qiáng)，社會(huì)的凝聚力就會(huì)越大，社會(huì)的整合作用就越強(qiáng)。