摘要：當(dāng)前，在全球化進(jìn)程中，受西方藝術(shù)文化的影響，民族音樂的傳承和推廣面臨更大的挑戰(zhàn)。傳承和推廣民族音樂關(guān)鍵在人才的培養(yǎng)，這是筑牢中華民族共同體的載體，也是直面民族音樂發(fā)展挑戰(zhàn)的方式。本文闡述了新形勢(shì)下民族聲樂人才培養(yǎng)的重要性，分析了民族聲樂人才培養(yǎng)過程中存在的問題，最后探索了新形勢(shì)下民族聲樂人才培養(yǎng)的途徑，希望有助于我國民族聲樂教學(xué)水平的提升。

　　關(guān)鍵詞：新形勢(shì);民族聲樂;人才培養(yǎng)

　　引言

　　我國民族聲樂藝術(shù)根植于傳統(tǒng)音樂文化基礎(chǔ)上，歷經(jīng)千百年歷史歲月的洗禮，在不同的發(fā)展階段汲取各種不同的民族文化，不斷充實(shí)自身。民族聲樂演唱多樣性的提出是當(dāng)前社會(huì)多元發(fā)展環(huán)境下的產(chǎn)物，也是我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)具備民族聲樂演唱多樣性能力的聲樂人才，體現(xiàn)了我國的民族文化藝術(shù)的發(fā)展特色，也順應(yīng)多樣性聲樂教育教學(xué)體系發(fā)展的要求。民族聲樂演唱多樣性能力的精英人才培養(yǎng)，更是我國民族聲樂走向國際的關(guān)鍵。

　　1新形勢(shì)下民族聲樂人才培養(yǎng)的重要性

　　新形勢(shì)下民族聲樂人才的培養(yǎng)是對(duì)我國傳統(tǒng)聲樂文化的繼承和發(fā)展，是弘揚(yáng)我國民族文化的重要方式。在我國悠久的歷史長河里，炎黃子孫在一代又一代的文化傳承過程中，將民族聲樂藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大，并且形成了自身獨(dú)有的藝術(shù)特色。我國的民族聲樂藝術(shù)涉及戲曲、民歌等多種類型的演唱藝術(shù)，并且隨著我國民族聲樂藝術(shù)家不斷吸取國內(nèi)外許多音樂元素，一直在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。盡管如此，學(xué)校仍舊是幫助民族聲樂藝術(shù)獲得繼承和發(fā)展的主要場所。學(xué)校在民族聲樂人才培養(yǎng)的過程中，不斷完善自己的教育體系，改進(jìn)教學(xué)方式，最終形成了比較完善的民族聲樂人才培養(yǎng)體系，與民間傳承的方式相比，這種專業(yè)化的培養(yǎng)方式可以大大提升民族聲樂人才培養(yǎng)的效率和質(zhì)量，而且可以有效擴(kuò)大民族聲樂學(xué)習(xí)和研究者的隊(duì)伍，因此在我國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的過程中起著非常重要的作用。

　　2新形勢(shì)下民族聲樂人才培養(yǎng)存在的問題

　　2.1少數(shù)民族聲樂表演人才文化自信不足

　　全球化背景下，大量西方音樂作品涌入中國，在降低民族音樂對(duì)人們吸引力的同時(shí)，也降低了人們的民族音樂鑒賞能力和審美水平。越來越多的人，特別是廣大青少年不了解本國的文化、民族文化和民族的音樂文化，相反盲目地追求外國的流行音樂，缺乏對(duì)少數(shù)民族文化的熱愛與自信。文化自信是文化保護(hù)、傳承、創(chuàng)新與推廣的動(dòng)力之源，在同西方音樂競爭的過程中，少數(shù)民族聲樂表演者缺少堅(jiān)定的文化自信。

　　2.2教學(xué)資源不能與時(shí)俱進(jìn)

　　有效的資源才是我們?yōu)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才的依據(jù)，才是學(xué)生獲得體驗(yàn)音樂作品的客觀條件。在大眾傳媒日新月異的今天，越來越多的音樂節(jié)目走進(jìn)了大眾視野。但目前部分院校還未能跟上時(shí)代的步伐，如MIDI音樂制作等等，除了相關(guān)老師的缺少，硬件設(shè)施也未能跟上科技腳步。除硬件設(shè)施外，我們的教材內(nèi)容也沒有很好地進(jìn)行完善。好的聲樂教材除了曲譜外，更應(yīng)該使學(xué)生體驗(yàn)到歌唱的美，從中體會(huì)到聲樂文化、民俗文化、民族知識(shí)以及作品中的音韻美、情境美得特點(diǎn)。除了必要的曲譜資源外，我們的文字教材和音像教材、理論教材還是寥若晨星。

　　2.3師資力量有待增強(qiáng)

　　新形勢(shì)下，民族聲樂人才培養(yǎng)的過程中存在著師資力量不強(qiáng)的問題，這也是影響我國民族聲樂人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的一個(gè)重要因素。當(dāng)前，我國部分藝術(shù)學(xué)校缺乏高水平的民族聲樂教師，而且許多教師缺乏民族聲樂表演的經(jīng)驗(yàn)，這就導(dǎo)致其在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時(shí)不能在民族聲樂表演方面給予學(xué)生比較專業(yè)的指導(dǎo)，因此教學(xué)效果無法獲得有效保證。另外，民族聲樂表演教師沒有充足的機(jī)會(huì)與外界的一些民族聲樂表演藝術(shù)家以及相關(guān)研究人員進(jìn)行溝通交流，并且教師對(duì)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展情況不能進(jìn)行及時(shí)的關(guān)注，這就限制了民族聲樂教師自身水平的提升，同時(shí)也影響了民族聲樂教學(xué)水平的提升。除此之外，部分民族聲樂教師存在教學(xué)觀念落后的問題，這就導(dǎo)致其教學(xué)手段和方法比較傳統(tǒng)，不能在課堂上有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因此影響了民族聲樂教學(xué)水平的提升。也有一些民族聲樂教師畢業(yè)之后就直接參加工作，缺乏民族聲樂教學(xué)的工作經(jīng)驗(yàn)，并且無法找到有效的途徑提升自己的教學(xué)水平，因此民族聲樂教學(xué)效果自然不佳。

　　3新形勢(shì)下民族聲樂人才培養(yǎng)的途徑

　　3.1建立社會(huì)認(rèn)同感，提升少數(shù)民族聲樂表演者的民族文化自信

　　現(xiàn)代少數(shù)民族聲樂表演人才需要不斷地增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的挖掘與理解，只有自己認(rèn)同本民族的文化，才會(huì)不斷地推進(jìn)民族文化的發(fā)展，提高自身的民族文化自信。在加強(qiáng)少數(shù)民族聲樂社會(huì)認(rèn)同感方面，可以參考其他國家的做法：美國為保護(hù)印第安文化，成立專門的基金會(huì)，增強(qiáng)各大企業(yè)、公司傳承文化的社會(huì)使命感，通過公益性質(zhì)的捐助，保護(hù)傳統(tǒng)文化;日本為發(fā)展藝伎文化，提升文化發(fā)展載體的專業(yè)技能水平，從藝者經(jīng)過多年的積累，通過扎實(shí)的專業(yè)能力獲得社會(huì)對(duì)工作者的尊重、認(rèn)可及認(rèn)同;西班牙為發(fā)展傳統(tǒng)特色藝術(shù)文化，在傳統(tǒng)的藝術(shù)文化中融入經(jīng)濟(jì)因素，結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展的潮流，通過踢踏舞表演等為國家?guī)硎找妫趧?chuàng)造藝術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)的藝術(shù)文化。

　　3.2加大對(duì)教學(xué)資源的完善

　　近幾年，教育信息化、教學(xué)方式現(xiàn)代化，除了豐富的教學(xué)資源外，各種大型聲樂慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂已經(jīng)不僅僅走在了教育的最前沿，更是顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。高校也應(yīng)該建設(shè)相關(guān)音樂類的教學(xué)資源庫，共享教學(xué)資源，滿足廣大師生的有效需求，把MIDI制作、錄音藝術(shù)等納為必修課，提升電子音樂制作能力和教學(xué)能力的創(chuàng)新，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作，提升學(xué)習(xí)效率。除開設(shè)新興類音樂課程外，要在學(xué)校內(nèi)開展聲樂慕課，通過開展慕課也更新了對(duì)傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式的觀念，由于聲樂慕課具有一定的開放性，這樣更能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源共享，通過與老師的交流過程中，更加提升能力和理論水平。為學(xué)生未來走入工作崗位打下基礎(chǔ)，并在未來的課堂中也能積極地傳播這種新型的教學(xué)模式。

　　3.3增強(qiáng)師資力量

　　師資力量是影響我國民族聲樂人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的一個(gè)重要方面，學(xué)校必須對(duì)其予以充分的重視。首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極邀請(qǐng)一些高水平的民族聲樂表演藝術(shù)家擔(dān)任民族聲樂教師，他們擁有豐富的民族聲樂表演經(jīng)驗(yàn)，在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時(shí)可以給予學(xué)生比較專業(yè)的指導(dǎo)，尤其在民族聲樂表演方面更是如此。其次，學(xué)校應(yīng)當(dāng)給民族聲樂教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使其能夠與一些民族聲樂表演藝術(shù)家以及相關(guān)研究人員進(jìn)行溝通交流，這樣有利于教師了解我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展情況，并且還能拓寬教師在民族聲樂方面的視野，從而提升民族聲樂教師的教學(xué)水平。再次，民族聲樂教師應(yīng)當(dāng)不斷改善自己的教學(xué)觀念，采用信息化教學(xué)方式來豐富民族聲樂教學(xué)的手段和方法，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提升民族聲樂教學(xué)水平。最后，針對(duì)那些缺乏民族聲樂教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)的教師，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取措施對(duì)其進(jìn)行必要的培訓(xùn)，并且鼓勵(lì)教師通過自我學(xué)習(xí)的方式來提升自己的教學(xué)水平，這樣才能不斷增強(qiáng)我國民族聲樂教學(xué)的師資力量，從而促進(jìn)我國民族聲樂人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

　　結(jié)語

　　民族音樂處于發(fā)展過程中的同時(shí)也創(chuàng)造了無限的空間，同時(shí)更對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)提供了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求，但對(duì)人才的缺失以及培養(yǎng)的人才滯后性也是復(fù)雜多樣的，以上僅僅是對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂文化，培養(yǎng)專業(yè)應(yīng)用型人才的點(diǎn)滴建議，民族音樂教育應(yīng)當(dāng)在繼承中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，除了與實(shí)際、社會(huì)相結(jié)合外，更應(yīng)該具有科學(xué)的理念和合理的方法。

　　參考文獻(xiàn)

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