摘 要 傳統(tǒng)戲曲是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中小學(xué)審美和道德教育提供了資源。近年來，戲曲進(jìn)校園取得顯著成效的同時，也存在重視不夠、師資不足和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏等。為了提升戲曲進(jìn)校園的成效，實(shí)施主體應(yīng)該借助政府平臺，構(gòu)建激勵機(jī)制，將特聘和培訓(xùn)相結(jié)合，加強(qiáng)中小學(xué)戲曲師資力量建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，推動傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園，為教育教學(xué)發(fā)揮更好的作用。

　　關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)戲曲 校園 中小學(xué)

　　傳統(tǒng)戲曲具有悠久的歷史、深厚的群眾基礎(chǔ)和獨(dú)特的文化魅力，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。推動戲曲進(jìn)校園，將傳統(tǒng)戲曲文化傳承與中小學(xué)通識教育結(jié)合，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化的重要途徑，是提升青少年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、培養(yǎng)中華美育精神、增強(qiáng)道德教育的重要形式，有利于中華戲曲的傳承和中小學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展，具有積極的社會文化價值和教育意義。當(dāng)前，傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園取得一定成效，但也遇到一些問題。如何提升傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園的教學(xué)實(shí)效，切實(shí)提高中小學(xué)對傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)知，發(fā)揮傳統(tǒng)戲曲的審美和德育功能，成為一個需要切實(shí)思考和解決的現(xiàn)實(shí)問題。

　　一、傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園的意義

　　戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的舞臺藝術(shù)形式。我國戲曲種類繁多，如山西約有54個劇種流行各地，除了四大梆子，還有雁北耍孩兒、二人臺、道情、上黨皮簧等小戲[1]。傳統(tǒng)戲曲很多劇目都有弘揚(yáng)愛國、愛家和仁愛的“德育”價值，反映了中華民族的獨(dú)特審美和藝術(shù)表現(xiàn)形式，是民族文化的重要內(nèi)容[2]。

　　早在2008年，教育部就開展了“京劇進(jìn)中小學(xué)”活動，在一些中小學(xué)的音樂課中加入京劇板塊。山西省也積極響應(yīng)，提出“晉劇進(jìn)課堂”，取得了較好的社會反響和教育影響[3]。2015年，國務(wù)院頒布《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》，要求“加強(qiáng)學(xué)校戲曲通識教育，……強(qiáng)化戲曲內(nèi)容的教育教學(xué)。大力推動戲曲進(jìn)校園，支持戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體到各級各類學(xué)校演出，鼓勵大中小學(xué)生走進(jìn)劇場”。2017年，國家多部委出臺《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》，要求到2019年爭取實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)學(xué)生每年免費(fèi)欣賞一場優(yōu)秀戲曲演出;兩年后實(shí)現(xiàn)戲曲進(jìn)校園的全覆蓋，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、機(jī)制化、普及化。

　　國家政策層面的戲曲進(jìn)校園系列舉措為傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)展提供了支持，為傳統(tǒng)戲曲文化的普及提供了條件。2016年，《關(guān)于實(shí)施山西省戲曲傳承發(fā)展振興工程的意見》提出“加強(qiáng)學(xué)校戲曲通識教育，向大中小學(xué)生推薦優(yōu)秀戲曲。設(shè)立‘戲曲進(jìn)校園’補(bǔ)貼制度，鼓勵大中小學(xué)生走進(jìn)劇場。大中小學(xué)應(yīng)采取多種形式，爭取每年讓學(xué)生免費(fèi)欣賞到一場優(yōu)秀的戲曲演出。鼓勵學(xué)校建立戲曲社團(tuán)和興趣小組，與本地戲曲院團(tuán)合作開展戲曲普及活動，建立戲曲普及基地，舉辦以少年兒童為主體的戲曲展示和比賽，中小學(xué)可特聘校外戲曲專家和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔(dān)任學(xué)校兼職藝術(shù)教師”。2018年，《山西省全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作實(shí)施方案》決定在中小學(xué)增設(shè)戲曲課程和校本課程，將戲曲教育形成地區(qū)和學(xué)校特色。

　　為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化，我省戲曲進(jìn)校園主要采取了以下形式：第一，省市各級政府部門舉辦戲曲進(jìn)校園活動。2018年，山西多部門聯(lián)合主辦戲曲進(jìn)校園活動，將一些集思想性和藝術(shù)性于一體的優(yōu)秀劇目，如上黨梆子《太行娘親》、京劇《長樂未央》、晉劇《于成龍》《黨的女兒》《高君宇與石評梅》等呈現(xiàn)給全省中小學(xué)。太原市教育局也主辦了優(yōu)秀文化藝術(shù)進(jìn)校園的“雙百工程”，邀請山西戲劇職業(yè)學(xué)院、山西省晉劇院等優(yōu)秀演員走進(jìn)杏花嶺實(shí)驗(yàn)學(xué)校、小店一中等，演出戲曲選段，普及戲曲知識。第二，一些中小學(xué)也自發(fā)組織戲曲演出，弘揚(yáng)地域戲曲文化。例如，2019年，平定縣東關(guān)小學(xué)舉辦了晉劇專場匯演，取得了很好的社會反響。第三，其它形式的戲曲進(jìn)校園。一些中小學(xué)還定期舉辦戲曲文化展覽、講座、鑒賞等活動。另外，一些條件較好的中小學(xué)在音樂課程中加入戲曲教學(xué)模塊[4]。

　　近年來，我省戲曲進(jìn)校園活動，將精彩的戲曲表演和戲曲知識傳播到了中小學(xué)，形式多樣，規(guī)模較大，具有重要的社會價值和教育意義，主要表現(xiàn)在以下方面：第一，戲曲進(jìn)校園增強(qiáng)了中小學(xué)生的民族自豪感和自信心。傳統(tǒng)戲曲歷史悠久，是地方歷史文化的集中體現(xiàn)，是民族文化的重要載體，關(guān)系到民族精神的傳承和認(rèn)同。戲曲進(jìn)校園活動是青少年了解地方歷史文化的有效形式，在耳濡目染中提升了民族認(rèn)同和文化自信。第二，戲曲進(jìn)校園將美育和德育相結(jié)合。民樂演奏、歷史服裝、戲曲扮相、坐念唱打等等都蘊(yùn)含著民族傳統(tǒng)的審美藝術(shù)。傳統(tǒng)戲曲劇目或改編劇目，或宣揚(yáng)仁愛德行，或表彰愛國情懷，大多弘揚(yáng)正向價值觀，是對青少年道德教育的寶貴資源。戲曲進(jìn)校園讓青少年在欣賞“美”的同時感受是非善惡，有利于其建立正確的人生觀和價值觀。第三，戲曲進(jìn)校園將有助于傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展。戲曲進(jìn)校園不僅限于校園，也為社會營造出重視傳統(tǒng)文化的氛圍。戲曲進(jìn)校園不僅有利于培養(yǎng)專業(yè)戲曲藝術(shù)工作者，還有利于激發(fā)青少年對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的興趣和熱情，為戲曲培育年輕觀眾。傳統(tǒng)戲曲通過現(xiàn)代傳媒和教學(xué)手段，在校園被青少年認(rèn)知和欣賞，有利于傳統(tǒng)戲曲的人才培養(yǎng)，形成學(xué)戲曲、唱戲曲的氛圍，為戲曲教育提供新的發(fā)展思路和途徑。

　　二、傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園的問題及分析

　　從2008年戲曲進(jìn)校園試點(diǎn)以來，省市各地根據(jù)自身情況，積極推動戲曲進(jìn)校園活動，具有規(guī)模大、持續(xù)時間較長、覆蓋范圍較廣等特點(diǎn)，在宣傳和教育方面取得了積極效果，為下一步戲曲進(jìn)校園的常態(tài)化、機(jī)制化、普及化和基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋創(chuàng)造條件。但是，戲曲不但要進(jìn)入校園，還要常態(tài)化地進(jìn)課堂，在這期間還有很長一段路要走。因此，應(yīng)該深入分析中小學(xué)在戲曲進(jìn)校園活動中存在的突出問題和制約性因素[5]。

　　1.學(xué)校和教師對戲曲進(jìn)校園活動不夠重視

　　自2008年以來，國家和省級層面已經(jīng)開始推進(jìn)戲曲進(jìn)校園，但是很多學(xué)校仍然缺乏對戲曲課程應(yīng)有的重視。原因在于學(xué)校缺乏戲曲教育的財力支持，或是缺少戲曲教育的教師。尤其是對音樂課程缺乏重視，加之與普通音樂模塊相比戲曲課程實(shí)施需要具備一定的條件，難度較大。在這種背景下，政府部門主導(dǎo)的戲曲進(jìn)校園活動結(jié)束之后，學(xué)校層面就不能繼續(xù)“接力”將戲曲繼續(xù)送入課堂，而是偃旗息鼓、不了了之。有些學(xué)校盡管設(shè)置戲曲模塊，也只是簡單的戲曲知識展示和多媒體戲曲欣賞，缺乏實(shí)施的教學(xué)和課程設(shè)計，只是單純?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，無法實(shí)現(xiàn)讓中小學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、提升審美情趣和道德教育的目的。

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