這篇藝術(shù)裂論文發(fā)表了古典園林建筑的繪畫藝術(shù)和影響，所謂繪畫藝術(shù), 是利用色彩、形狀和線條等元素進(jìn)行排列組合, 再通過筆墨結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖、色澤的明暗等造型方式, 通過壁畫、國畫、版畫以及油畫等繪畫形式, 在平面上創(chuàng)作構(gòu)圖。論文探討了中國古代你繪畫藝術(shù)給園林建筑帶來的影響。

　　【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類論文發(fā)表,園林建筑;繪畫藝術(shù);契合方法

　　隨著古典園林建筑對現(xiàn)代城市建筑的影響，古代繪畫藝術(shù)是精神的烘托、物質(zhì)的烘托、繪畫美的營造理念三方面論述園林建筑。園中多姿多彩的建筑，充滿生機的花木之美，文藝活動和人文底蘊對古代繪畫藝術(shù)美的烘托。古典繪畫藝術(shù)對建筑設(shè)計的局限，對建筑藝術(shù)而言，古典園林建筑與古典繪畫藝術(shù)的融合，豐富和濃化對傳承中國文化有現(xiàn)實價值和積極意義。

　　1中國古典園林建筑是中國古代繪畫藝術(shù)的重要組成部分

　　1.1古典園林建筑在園林史上的重要位置

　　作為一個歷史悠久的文明古國，傳統(tǒng)古典文化博大精深，歷史文化底蘊和山川河流賦予的豐富多彩的園林體系，園林代表著古代山水，藝術(shù)成就在世界之端，古代繪畫作為中國古典園林重要組成部分，古典園林造園藝術(shù)源遠(yuǎn)流長、廣博高深，興盛于魏晉南北朝，明清到達(dá)頂峰，影響著現(xiàn)代園林和建筑藝術(shù)[2]。

　　1.2中國古典繪畫藝術(shù)對古典園林建筑造成的巨大影響

　　古典園林建筑受到藝術(shù)多方面的影響，如繪畫、文學(xué)、詩歌等，尤其是中國古典繪畫對它產(chǎn)生了巨大影響，某種意義上講，園林的先導(dǎo)是繪畫。在畫派云集的地區(qū)，園林遵循山水畫的脈絡(luò)而來，甚至出現(xiàn)了“善畫者善園，善園者善畫”的說法。造園的理念上，很長時間古典繪畫藝術(shù)一直在指導(dǎo)園林的修建。意境的營造本身就是繪畫領(lǐng)域的范疇。也被引入園林的營造中去，繪畫和園林雖屬不同形態(tài)的事，但內(nèi)涵有驚人的共同之處，這種繪畫意境美直接影響到園林的建造。

　　1.3古典園林的典型代表體現(xiàn)繪畫意境

　　古典園林受到繪畫的極大影響，展示出的意境神韻與繪畫精髓一脈相承。江南園林藝術(shù)是古典私家園林的代表，它的風(fēng)格受到畫派的極大影響。造園者將繪畫中意境、美學(xué)意念、審美理念，至于線條、色彩等技術(shù)用于園林構(gòu)圖，其歷史人文價值，它其中的布景、疊山、造景等獨特的藝術(shù)魅力，可以作為細(xì)致的分析和研究[3]。

　　2國內(nèi)相關(guān)研究成果及缺陷

　　從古代繪畫角度看古典園林，園林的繪畫意境從建筑學(xué)角度研究的論文特別多，現(xiàn)階段國內(nèi)研究成果，一方面從古典繪畫看園林設(shè)計偏重于論述和總結(jié)性研究，另一方面是從建筑學(xué)和園林設(shè)計的角度切入。

　　2.1國內(nèi)相關(guān)研究成果

　　1)劉濤《傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)精髓在中國園林中的運用》，論文最主要的貢獻(xiàn)是論述了古典繪畫和古典園林在創(chuàng)作理論、創(chuàng)作思想以及創(chuàng)作者身份之中的共通之處，論證了繪畫是古典園林的主要動力。2)毛先萍《寓園于畫寓畫于園》，論文分為三部分，第一節(jié)論述了古典園林與古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展概況，詮釋了古典園林與古代繪畫藝術(shù)相互影響，密不可分。第二節(jié)論述了中國畫家與園林之間的關(guān)系，中國畫家參與園林設(shè)計，運用自己的繪畫理念修建園林。第三節(jié)表明了繪畫與園林的藝術(shù)類同，詮釋了繪畫與園林藝術(shù)造詣的相似性，從這三個方面論述了古典園林與古代繪畫藝術(shù)相互影響與密不可分[4]。

　　2.2國內(nèi)相關(guān)研究缺陷

　　1)關(guān)于古代繪畫對古典園林產(chǎn)生了怎樣的影響，園林中存在的繪畫美到底如何在園林形態(tài)、色彩、營造、構(gòu)圖、線條的體現(xiàn)相關(guān)研究非常少。2)從園林、建筑進(jìn)行研究的文章很多，但從古代繪畫藝術(shù)角度研究的文章一片空白。

　　3古代繪畫藝術(shù)在古典園林建筑中的營造手段

　　3.1繪畫藝術(shù)的營造手段

　　繪畫藝術(shù)的意境是如何營造的，我們可以從造園理念上來分析，使用的造園理念都是從繪畫藝術(shù)理論中而來，追求“意在筆先”，布局之前，事先構(gòu)思成熟，明確表達(dá)主觀情思，有序的布置物景。“天人合一”追求古樸自然的藝術(shù)風(fēng)格，“觸景生情，情景交融”的意趣氛圍[5]。

　　3.2建筑美感與園林化

　　園林建筑是自然山水風(fēng)景與人文之間的過渡，園林建筑的本身布局與周邊環(huán)境的融合，體現(xiàn)了對畫境的重視，建筑布局要合乎畫理，考慮取得觀賞的最佳角度，產(chǎn)生繪畫藝術(shù)美，園中的亭臺樓閣宛若一幅山水畫，心中所感皆在畫中。隨著觀賞角度的變化，景色也不斷發(fā)生著變化，步移景異，頓時產(chǎn)生無限畫境。藝術(shù)的本質(zhì)就是給人審美趣味，對景觀的欣賞會達(dá)到與心靈的契合之感。

　　3.3繪畫美在古典園林建筑中的精神烘托

　　古典園林建筑與古代繪畫的核心在于它的文化美，可以將文化，藝術(shù)，風(fēng)景融為一體，更富有魅力，古代繪畫結(jié)合了詩文、書法以體現(xiàn)畫家雅趣。園林中的文化內(nèi)涵烘托出園林如詩如畫般的意境。碧水青山皆可匯入畫卷，畫家精心布置山水畫的構(gòu)圖，所見之景物呈現(xiàn)在畫面中，繪畫和園林相同，構(gòu)圖應(yīng)豐富而有序，使人們的審美心理和視覺心理和諧一致。古代常常以繪畫理論代替造園理論。

　　3.4古典園林建筑中繪畫美的體現(xiàn)

　　從園林的鋪地、花木、建筑裝飾等布置，蘊含著固定的文化含義，如鋪地的美感，選用的材料都經(jīng)過精致的處理，道路遵循建筑的布局，圖案都富有文化意義。集人文美、藝術(shù)美等為一身的古代園林，一切景致美妙，生動的呈現(xiàn)出自然畫卷[6]。

　　4結(jié)束語

　　古典園林建筑和古代繪畫藝術(shù)的契合手法，是繪畫之道與造園之道的理念和要素的統(tǒng)一。園林的建構(gòu)和繪畫理論的共通之處，在于山水畫和造園的結(jié)構(gòu)要素相同，所使用的構(gòu)景要素相同，從中國古代繪畫藝術(shù)理論中而來，園中建筑與疊山理水充分體現(xiàn)出繪畫美。最后，中國古典園林建筑與古代繪畫藝術(shù)的核心在于它們的文化和內(nèi)涵。將風(fēng)景、文化、藝術(shù)三者融為一體，園林便如畫般呈現(xiàn)出來。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]周維權(quán).中國古典園林史[M].北京:清華大學(xué)出版社,2000.29-30.

　　[2]彭一剛.中國古典園林分析[M].北京建筑工業(yè)出版社,2005.100.

　　[3]王世仁.天然圖畫一中國傳統(tǒng)園林的美學(xué)思想.理性與浪漫的交織[M].中國建筑工業(yè)出版社,1999.56-57.

　　[4]中國藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所編.中國建筑藝術(shù)年鑒[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2009.41-42.

　　作者：劉荔藝 單位：三門峽市陜州公園管理處

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