摘要：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)。美術(shù)，也稱造型藝術(shù)或視覺藝術(shù)，它是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料(如紙、布、木板、粘土、大理石、塑料等)，通過造型的手段，創(chuàng)造出來的具有一定空間和審美價(jià)值的視覺形象的藝術(shù)。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)教育,藝術(shù)管理,藝術(shù)論文刊發(fā)

　　美術(shù)的范圍非常廣泛。從大的方面說，它可以大體分成觀賞性藝術(shù)和實(shí)用性藝術(shù)兩種類型。 從觀賞性藝術(shù)來講，它主要包括繪畫和雕塑兩大類。而繪畫，由于它使用的物質(zhì)材料和工具的不同，又可分成中國畫、油畫、水彩畫、水粉畫、版畫、素描等畫種。雕塑也有圓雕和浮雕等多種形式，所用材料則有石、木、泥、石膏、青銅等。

　　實(shí)用性藝術(shù)同樣包括兩大類：工藝美術(shù)和建筑。中國國內(nèi)外對工藝美術(shù)這個(gè)概念的理解雖有不同的看法，但按照通常的說法，工藝美術(shù)包括了傳統(tǒng)手工藝品、現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)和商業(yè)美術(shù)三大部分。傳統(tǒng)手工藝品如玉雕、象牙雕刻、漆器、金屬工藝品等;現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)(或稱“工業(yè)設(shè)計(jì)”)包括一切為滿足人民日益增長的物質(zhì)生活和精神生活需要的適用而美觀的生活用品(如花布、陶瓷、玻璃器皿、家具、地毯、家用電器等)，以及現(xiàn)代化的交通工具和機(jī)械的造型和色彩設(shè)計(jì);現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)主要是指商品標(biāo)志、包裝裝潢和商業(yè)廣告等。建筑之所以也屬于美術(shù)的范圍，那是由建筑本身包含的技術(shù)科學(xué)和藝術(shù)的兩重性所決定的。任何一座建筑物總是以具有某種空間形體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)矗立在大地上的，這就必然有一個(gè)造型是否美觀的問題。從這個(gè)意義上講，建筑和雕塑一樣是一種非常具體的造型藝術(shù)。

　　在談及兒童美術(shù)教育時(shí),一位臺(tái)灣學(xué)者曾經(jīng)感慨地說:“美術(shù)教育是一把雙面的刀刃。教得多了,兒童極 易成為教學(xué)內(nèi)容與教師偏好的奴隸,難以掙脫,有幸掙脫,亦已身受傷害;教得少了,期待自然開花的結(jié)果, 卻常見兒童為技巧不足的挫折感所苦,學(xué)習(xí)的過程空有刺激而沒有收獲。”在學(xué)習(xí)和貫徹《幼兒園工作規(guī)程》 精神、將轉(zhuǎn)變了的教育觀念轉(zhuǎn)化為幼兒園美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)的過程中,我們也遇到了這一棘手的問題。然而, 當(dāng)我們運(yùn)用“游戲與教學(xué)優(yōu)化整合”的整體改革思路思考美術(shù)教育時(shí),我們原先的困惑化解了。

　　對幼兒園美術(shù)教育的價(jià)值定位

　　一個(gè)兩歲左右的兒童,用筆在紙上涂鴉,或用手指在沙地上亂畫線,完全是受其內(nèi)在自發(fā)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使,滿 足視覺和動(dòng)作上的需要。幼兒從涂鴉起就開始創(chuàng)造一套滿足自我表現(xiàn)需要的符號(hào)系統(tǒng)。只要成人不去干預(yù),他 們會(huì)十分自然地運(yùn)用自己創(chuàng)造的符號(hào)系統(tǒng),按照自身的需要和愿望去表現(xiàn)自我,完成皮亞杰所說的同化作用。 從這個(gè)意義上講,兒童的美術(shù)活動(dòng)是一種游戲。因?yàn)檫@種自由制作過程沒有強(qiáng)制的目的和社會(huì)實(shí)用價(jià)值,重過 程而不重結(jié)果。兒童作用于美術(shù)材料的過程,就是將自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)重新組合,并賦予新的意義的過程。而 兒童的美術(shù)作品則是兒童自我的一個(gè)部分,表現(xiàn)了他的思想、情感、興趣和對外部世界的認(rèn)識(shí)。

　　然而,還應(yīng)該看到,美術(shù)活動(dòng)除了對兒童的一般發(fā)展具有教育意義外,還對兒童發(fā)展具有特殊的教育作用 。作為一種審美活動(dòng),美術(shù)活動(dòng)不僅在現(xiàn)實(shí)生活層面上,而且在對美的追求的層面上,能使幼兒感受和理解真 、善、美,引起幼兒的情感律動(dòng),給幼兒以美的享受,陶冶其情操。從這個(gè)意義上講,教師有目的、有計(jì)劃的 美術(shù)教學(xué)能使幼兒不只局限于自身的經(jīng)驗(yàn),能帶給幼兒經(jīng)過修正的、理想化的現(xiàn)實(shí),使幼兒能按照教師給予的 形式美原則指導(dǎo)下的技能和方法進(jìn)行作業(yè)。

　　我們在給美術(shù)教育活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值定位時(shí),更多地注重前者。我們認(rèn)為,在幼兒階段,兒童有十分強(qiáng)烈的內(nèi) 在表現(xiàn)自己的愿望和動(dòng)機(jī)。滿足幼兒美術(shù)游戲的需要,讓幼兒自主地進(jìn)行創(chuàng)作,這對于培養(yǎng)幼兒健康的個(gè)性具 有十分重要的意義。我們也沒有放棄后者,我們認(rèn)為,美術(shù)的技能學(xué)習(xí)是幼兒美術(shù)活動(dòng)不可缺少的一部分,教 師應(yīng)尊重幼兒的現(xiàn)狀,從其理解能力和操作水平出發(fā),去確定略高于幼兒基礎(chǔ)的教學(xué)要求,而不可機(jī)械地按照 教學(xué)進(jìn)度去勉強(qiáng)幼兒。這樣的價(jià)值定位,使我園的美術(shù)教育有了基本立足點(diǎn)。

　　讓幼兒把美術(shù)活動(dòng)看作是自己想做的事

　　美術(shù)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。在美術(shù)活動(dòng)中,需要兒童的想象和創(chuàng)造。兒童美術(shù)作品的魅力就在于其充滿 豐富甚至離奇的想象力。作為美術(shù)教師,萬不可用自己對世界的認(rèn)識(shí)和感受,去要求幼兒模仿,這樣做勢必會(huì) 壓抑幼兒的創(chuàng)造性。

　　以前,我園教師教幼兒畫畫,往往先自幼兒出示一張范例,然后向幼兒交待先畫什么,后畫什么,什么東 西畫在紙的什么位置,一切都按教師預(yù)先規(guī)定的方案做,至多只允許在內(nèi)容上稍有變化。例如畫頭飾,給幼兒 示范的是小雞、小鴨、小貓、小狗4種,讓幼兒任選一種, 但是必須按教師示教的方式畫,不允許幼兒超出此 范圍。改革后,同樣是畫頭飾,教師給幼兒提供的只是零件,如圓形、三角形、半圓形、矩形等,啟發(fā)幼兒可 以用這些“零件”組裝成各種畫。教師雖然也向幼兒出示了許多幅“零件拼裝圖”,但是更鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己 的意愿和喜好去創(chuàng)造,這樣的活動(dòng)效果就與以前大不相同。每個(gè)幼兒都畫出與別人很不一樣的頭飾,如房子、 汽車、葡萄、螃蟹、太陽等等。我們體會(huì)到這一變化的最大特點(diǎn)是,兒童把美術(shù)活動(dòng)看成是自己的事,而不是 教師要他做的事。