摘要：隨著科技的不斷發(fā)展，影、視文化藝術(shù)的差異性正逐漸模糊，在技術(shù)的支持下，電視也可以運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭、大全景來(lái)表現(xiàn)宏偉壯闊的場(chǎng)面，相反，電影也并不一定要選擇大場(chǎng)面及長(zhǎng)鏡頭，小成本故事片、喜劇片也許更受觀(guān)眾的歡迎。現(xiàn)在人們更多地選擇用網(wǎng)絡(luò)形式觀(guān)賞，因?yàn)樗朔嗽S多時(shí)間和空間的局限性，有更多選擇的自由。

　　《西部廣播電視》雜志于1980年創(chuàng)刊(國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN/51-1458/G2國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：ISSN1006-5628)，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行，郵發(fā)代號(hào)62-60。經(jīng)過(guò)近三十年的辛勤耕耘，《西部廣播電視》雜志得到了迅速發(fā)展，已形成一定規(guī)模，現(xiàn)成為在全國(guó)、特別是在西部地區(qū)廣播影視界最具影響力的期刊之一，年發(fā)行量100多萬(wàn)冊(cè)，并以其"實(shí)用性、科學(xué)性、指導(dǎo)性、可讀性"，越來(lái)越受到廣大讀者的喜愛(ài)和信賴(lài)。

　　關(guān)鍵詞：融合 ,電影文化,電視文化,導(dǎo)入,西部廣播電視

　　前言

　　電影文化導(dǎo)入電視文化融合，是否是同一門(mén)文化藝術(shù)，這是學(xué)術(shù)界經(jīng)常討論的一個(gè)話(huà)題，電影文化與電視文化有諸多相似之處，以至于很多學(xué)者將其二者統(tǒng)稱(chēng)為“影視文化藝術(shù)”，但是電影文化與電視文化也存在著諸多特性，對(duì)這一問(wèn)題的探討與電視的不斷發(fā)展提供借鑒意義。筆者認(rèn)為：電影文化與電視文化是同-門(mén)文化藝術(shù)的不同特性，并且隨著科技的不斷發(fā)展，二者的差異正逐漸融合。

　　1、電影文化與電視文化的文化藝術(shù)特性

　　1.1電影文化與電視文化在心理感受與視覺(jué)不同電影文化藝術(shù)氛圍濃厚，在大屏幕上觀(guān)看電影鏡頭，圖像的清晰度高，影像尺寸大，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，能給觀(guān)眾帶來(lái)心靈上的震撼，電視藝術(shù)則不同，屏幕縮小，清晰度大大降低。電視的觀(guān)看是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑措娨暤倪^(guò)程中，觀(guān)眾可以討論劇情、可以發(fā)表看法、可以隨意變換頻道、可以發(fā)泄情緒，輕松自然，提供給觀(guān)眾的是類(lèi)似于日常生活的審美體驗(yàn)，電影強(qiáng)調(diào)感染、電視則更強(qiáng)調(diào)感受。

　　1.2電影文化與電視文化的傳播環(huán)境特性

　　電影文化是在影院，而電視文化則是在家庭。電影播放時(shí)影院內(nèi)的漆黑環(huán)境及良好的音響效果，能夠給觀(guān)眾營(yíng)造一種強(qiáng)烈的觀(guān)影氛圍，把觀(guān)眾一步步引向?qū)︺y幕世界的專(zhuān)注和認(rèn)同，不受外界因素的干擾。后者現(xiàn)實(shí)感較強(qiáng)，收視環(huán)境熟悉，電視藝術(shù)作品又是夾在新聞、廣告和綜藝節(jié)目中，因而更容易使觀(guān)眾接受現(xiàn)實(shí)主義的作品。基于不同的傳播環(huán)境，觀(guān)眾的反饋也不同。電影觀(guān)眾不可能邊看邊評(píng)，因?yàn)檫@會(huì)嚴(yán)重影響別人的欣賞。他們只能默默地接受，悄悄地醞釀，褒與貶都只能在觀(guān)看結(jié)束之后。電視藝術(shù)則不同，周?chē)鞘煜さ娜耍吙催呎f(shuō)，沒(méi)有約束，當(dāng)場(chǎng)反饋，參與性極強(qiáng)，很符合現(xiàn)代人的社會(huì)心理。

　　1.3表現(xiàn)手法特性

　　電影文化與電視文化在畫(huà)面、色彩和場(chǎng)面調(diào)度等方面的表現(xiàn)手法相同，但基于各自不同的特點(diǎn)，兩者各有側(cè)重，電影文化在表現(xiàn)手法上傾向于使用遠(yuǎn)景、大全景、全景等大場(chǎng)面來(lái)展現(xiàn)，體現(xiàn)縱深感和大氣勢(shì)，電視則更多以近景和特寫(xiě)為主。因此，隨著科技的不斷發(fā)展，兩者的差異性正逐漸的模糊，對(duì)這一問(wèn)題的深入探討有利于影、視藝術(shù)的創(chuàng)作者找好自己的定位，為廣大的觀(guān)眾創(chuàng)造出更出色、更影響深遠(yuǎn)的作品

　　2 電影文化與電視文化的融合

　　2.1電影文化與電視文化都運(yùn)用蒙太奇來(lái)實(shí)現(xiàn)其文化藝術(shù)創(chuàng)造蒙太奇手法是一種創(chuàng)造美的文化藝術(shù)，把不同的鏡頭文化藝術(shù)性的剪輯在一起，使之產(chǎn)生對(duì)比、聯(lián)想、襯托懸念等聯(lián)系，它的形成與發(fā)展改變了人們看事物、看世界的方式。以張藝謀的電影《我的父親母親》為例，影片中多次采用了蒙太奇的手法，如：對(duì)比蒙太奇，回憶的彩色色調(diào)和現(xiàn)實(shí)的黑白色調(diào)，冷暖對(duì)比;重復(fù)蒙太奇，紅襖、紅發(fā)夾、紅布在影片中反復(fù)出現(xiàn)，可以算是一條線(xiàn)索，引導(dǎo)著劇情的不斷發(fā)展;隱喻蒙太奇，途中青花碗的破碎隱約意味著父親的這次離去，回來(lái)時(shí)不會(huì)那么順利，埋下伏筆等。以電視劇《鐵梨花》為例，交叉蒙太奇將主人公的喜悅與傷悲、期望與絕望、命運(yùn)的坎坷描繪的深人人心。由此可以看出電影藝術(shù)、電視藝術(shù)區(qū)別于其他文化藝術(shù)的突出特征

　　2.2電影文化與電視文化從創(chuàng)作過(guò)程看，屬于二次傳達(dá)，傳播結(jié)果定型文學(xué)、繪畫(huà)等藝術(shù)是一次傳達(dá)，即經(jīng)過(guò)作者的創(chuàng)作，文化藝術(shù)表現(xiàn)已經(jīng)固定，不可更改。音樂(lè)、舞蹈、喜劇等為二次傳達(dá)的文化藝術(shù)，先有作者作曲、編舞、寫(xiě)劇本、然后在經(jīng)過(guò)演出實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)創(chuàng)作，這便是二次傳達(dá)。電影文化與電視文化同樣屬于二次傳達(dá)的文化藝術(shù)，先有劇本，在經(jīng)過(guò)導(dǎo)演、編劇、攝影、演員、特效、剪輯等成型，并且不再變化。一部電影、一部電視劇在任何時(shí)間任何地點(diǎn)播放，都是一樣的，沒(méi)有差異。經(jīng)固定，不可更改。音樂(lè)、舞蹈、喜劇等為二次傳達(dá)的文化藝術(shù)，先有作者作曲、編舞、寫(xiě)劇本、然后在經(jīng)過(guò)演出實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)創(chuàng)作，這便是二次傳達(dá)。電影文化與電視文化同樣屬于二次傳達(dá)的文化藝術(shù)，先有劇本，在經(jīng)過(guò)導(dǎo)演、編劇、攝影、演員、特效、剪輯等成型，并且不再變化。一部電影、一部電視劇在任何時(shí)間任何地點(diǎn)播放，都是一樣的，沒(méi)有差異。

　　2.3電影文化與電視文化的大眾文化與多樣性大眾文化與多樣性既是內(nèi)容體現(xiàn)也是形式的體現(xiàn)。大眾文化可以理解為被廣大觀(guān)眾普遍認(rèn)知，或是廣大觀(guān)眾立體視角的全面展示，而非自我單一的認(rèn)知，多樣性則是百花齊放，既可以拍規(guī)模宏大的歷史大片，也可以反映普通百姓生活，大眾文化與多樣性是電影文化與電視文化魅力的基礎(chǔ)。北京大學(xué)副教授陳字認(rèn)為馮小剛電影獲得市場(chǎng)成功的原因，是因?yàn)?ldquo;馮小剛電影首先是拍給老百姓的”，它們面向市場(chǎng)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，且沒(méi)有重復(fù)，總在創(chuàng)新，抓住了觀(guān)眾的期待。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 主流電影：如何實(shí)現(xiàn)大眾化與多樣化.中國(guó)電影報(bào).2011.11.3

　　[2] 滿(mǎn)方,楊海焉.中國(guó)經(jīng)典電視節(jié)目評(píng)析 [M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社, 2007，(4)