我們應(yīng)該怎樣去加強武術(shù)教學(xué)管理制度，什么樣的教學(xué)模式是正確的呢?應(yīng)該怎樣正確的去學(xué)習(xí)武術(shù)教育呢?傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)模式應(yīng)該怎樣去加強處理呢?《體育科學(xué)研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于1984年，是由集美大學(xué)主辦，向國內(nèi)外公開發(fā)行的學(xué)術(shù)刊物，主要反映我校體育教學(xué)和科研的最新科研成果。也發(fā)表國內(nèi)體育科學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的具有教高學(xué)術(shù)水平的研究成果。昆在促進我國體育科學(xué)的學(xué)術(shù)交流、促進體育科學(xué)的繁榮和發(fā)展。力求報道能代表我國體育科學(xué)研究學(xué)科前沿和動態(tài)水平的學(xué)術(shù)文章，力求體現(xiàn)我國體育教學(xué)與研究的制高點。

　　摘要：優(yōu)秀的文化應(yīng)該屬于世界，被世界人民分享。武術(shù)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體育項目，至今還沒有被列入奧運會的正式比賽項目，作為高校武術(shù)教育應(yīng)面向世界，加強武術(shù)的普及與推廣工作。學(xué)校教育是武術(shù)發(fā)展的重要陣地。縱觀日本的柔道和空手道，韓國的跆拳道民族體育項目，它們的傳播都是先通過學(xué)校教育的普及與推廣，逐步滲透至社會層面，最終成為世界人民共享的體育文化財富。大學(xué)生是祖國未來建設(shè)的主力軍，人群龐大，具有較高的道德、文化素養(yǎng)，是文化傳播的重要力量，因此，普通高校武術(shù)教育不僅要從技術(shù)層面普及與推廣武術(shù)，而且要教育大學(xué)生在武術(shù)的國際化發(fā)展、推廣武術(shù)文化方面發(fā)揮重要的作用。

　　關(guān)鍵詞：武術(shù)教育,教學(xué)技巧,教學(xué)發(fā)展

　　一、前言

　　正確認(rèn)識武術(shù)教育的價值功能事關(guān)普通高校武術(shù)教育的發(fā)展方向。武術(shù)教育伴隨時代的變遷而發(fā)展變化，不同時期有著不同的發(fā)展目標(biāo)。在新的國際形勢下，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，武術(shù)教育能為實現(xiàn)中國夢增強文化軟實力，在多元化的信息時代，普通高校武術(shù)教育價值功能的研究應(yīng)放眼于全人類的高度，呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢，高校武術(shù)教育的價值功能要承載世界范圍內(nèi)的普及與推廣、文化的傳承、保衛(wèi)國家利益、培育民族精神的功能，高于體育本身。

　　青年一代，事關(guān)國家未來興衰，高校人口數(shù)量龐大，在復(fù)雜多變的國際形勢下，在我國政治、經(jīng)濟、文化大發(fā)展的新時期，武術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體育項目，要迎合國家、社會的需要，正確定位高校武術(shù)教育應(yīng)承載的主要功能，面向世界，構(gòu)建超越體育本身固有的健身功能大教育觀，即注重武術(shù)的文化教育;面向世界，普及與推廣武術(shù)的使命感;武術(shù)文化與世界優(yōu)秀文化相融合，傳承武術(shù)文化，與世界人民共享、共發(fā)展;國家利益高于一切，甚至不惜犧牲自己的生命，弘揚民族精神，使高校武術(shù)教育能更好的體現(xiàn)出多元的社會化價值。

　　二、堅持高校武術(shù)教育的正確價值導(dǎo)向

　　武術(shù)源于中國，源遠流長，它是在中國幾千年的歷史和文化中孕育形成和發(fā)展起來的，蘊含著中華民族深厚的文明歷史和燦爛的文化，武術(shù)之所以能經(jīng)久不衰，有驚人的生命力，不僅僅是因為武術(shù)具有強身健體和技擊價值，更重要的原因在于武術(shù)的文化魅力。主要體現(xiàn)在禮儀、武德、和諧，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮， 未曾習(xí)武先明德”。古代時，要想學(xué)習(xí)武術(shù)首先要學(xué)禮儀，在現(xiàn)代，武術(shù)界的“抱拳禮”依然體現(xiàn)著武術(shù)以禮為先的文化特性。禮儀潛移默化的影響大學(xué)生要尊師重道，構(gòu)建公正、正義、公道的道德準(zhǔn)則。武德是在傳統(tǒng)倫理道德基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，它不僅僅對習(xí)武者有制約機制，更重要的是通過習(xí)武的錘煉過程，培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法、奮發(fā)進取、勇敢頑強、心胸寬闊、不怕困難、敢于競爭、勇于奉獻等良好的修養(yǎng)，能以寬厚的德行看待世界。加強他們以弘揚民族精神、傳承民族文化為己任的責(zé)任心和民族自豪感。“和諧”觀的構(gòu)建是武術(shù)追求的又一境界。自我身心和諧、人際間和諧及人與自然的和諧。“和諧”觀能引領(lǐng)大學(xué)生珍愛生命，提高生命價值、而不僅限于生活質(zhì)量，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧健康發(fā)展。因此，普通高校武術(shù)教育要改變以往的以傳習(xí)技能為主的教育模式，注重文化教育。

　　武術(shù)在中國道教、佛教、儒家思想傳統(tǒng)文化的影響下，融合了哲學(xué)、倫理學(xué)美學(xué)、中醫(yī)學(xué)、兵法等，具有獨特的文化形式。隨著世界經(jīng)濟、文化的全球化發(fā)展，在新時期世界文化交流，優(yōu)秀文化共享的背景下，武術(shù)技能和文化傳承教育相結(jié)合是當(dāng)今高校武術(shù)教育的發(fā)展方向。這對于大學(xué)生強化民族精神，弘揚民族正能量，內(nèi)化人格魅力，構(gòu)建正確的人生觀、世界觀和價值觀等具有重要的意義。在世界文化發(fā)展中，各國文化共同發(fā)展，也相互沖撞。武術(shù)不僅具有民族性，而且與世界上任何體育項目一樣，具有世界性，武術(shù)的民族性和世界性是對立統(tǒng)一，不可分割的，武術(shù)文化的傳承離不開世界性，要讓世界人民了解和接受中國武術(shù)，了解武術(shù)文化魅力，就必須處理好武術(shù)文化與世界文化之間的關(guān)系，把握世界人民的文化需求，符合世界文化發(fā)展方向，融合國外優(yōu)秀文化。高校武術(shù)教育要注重對大學(xué)生在中國武術(shù)文化與世界優(yōu)秀民族文化方面的教育，使他們獲得全面、豐富的知識，有利于與世界人民溝通、相互學(xué)習(xí)與交流，有利于武術(shù)文化的傳承。

　　中國傳統(tǒng)社會中，由于家庭本位和國家一體制，群體價值高于個體價值，家庭、國家高于個體的絕對價值，使中國文化形成了群體本位價值觀。這種傳統(tǒng)觀念對武術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。習(xí)武者展現(xiàn)出的是一種民族精神氣概，不計較個人得失，維護國家和集體利益、團結(jié)和諧的民族向心力。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的需求也隨之提高，不僅要得到一定的物質(zhì)需求，而且還需要得到一定的精神滿足，不可避免會使一些人價值觀迷失，信仰偏差，喪失了正確的理想和信念，物質(zhì)、欲望、金錢沖昏了頭腦，拜金主義、實用主義、功利主義吞噬著他們的心靈。高校大學(xué)生正處在人生觀、價值觀、世界觀形成的不穩(wěn)定階段，更易于導(dǎo)致價值取向的扭曲，迷失正確的人生發(fā)展方向，目前高校存在著部分大學(xué)生追求實惠，貪圖享樂，以個人利益為重，不關(guān)心國家發(fā)展，以自我為中心，嚴(yán)于批評別人，不善于反思自己的現(xiàn)象。在當(dāng)前國際形勢復(fù)雜、多變，各國間競爭激烈的國際形勢下，中國作為發(fā)展中的大國，正處在突飛猛進的快速發(fā)展時期，在世界舞臺上發(fā)揮著重要的作用。大學(xué)生作為未來國家發(fā)展建設(shè)的重要力量，肩負著非常重要的任務(wù)。武術(shù)“內(nèi)外兼修”的獨特性，不僅自身具備健身、技擊價值，它滲透著傳統(tǒng)文化的基本精神，其中包括以國家利益為重，國家利益超越個人利益，民族積極奮進的精神價值觀，因此，高校要通過武術(shù)教育，構(gòu)建學(xué)生積極向上的正確人生觀、價值觀、世界觀，教育他們把國家利益放在首位，為國家和社會發(fā)展樹立遠大的理想和抱負，繼承和發(fā)揚中華民族精神，并世代傳承。