這篇政工師職稱論文發(fā)表了紅色文化在高校思想政治教育中的價(jià)值，紅色文化是社會(huì)主義文化的重要組成，延續(xù)了中國(guó)人民在艱苦奮斗的歲月和建設(shè)中逐漸形成的，在高校思想政治教育中引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，深入共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神，論文分析了河北紅色文化在高校應(yīng)用中的制約因素。

　　【關(guān)鍵詞】政工師職稱論文,河北紅色文化,思想政治教育,實(shí)現(xiàn)途徑

　　2015年1月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》中指出，“高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程。”樹(shù)立高校大學(xué)生正確的意識(shí)形態(tài)，紅色文化的培育至關(guān)重要。生動(dòng)而鮮活的紅色文化可以浸潤(rùn)到高校的愛(ài)國(guó)主義教育中，鼓舞大學(xué)生擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的神圣使命。因此，探討河北紅色文化在高校思想政治教育中的作用和實(shí)現(xiàn)途徑對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí)、激勵(lì)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗都具有積極的意義。

　　一、紅色文化的內(nèi)涵

　　紅色文化指的是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)出的理想、信念、精神及其物質(zhì)載體。紅色文化是中國(guó)人民在艱苦的斗爭(zhēng)歲月和努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中逐漸形成的革命精神和崇高風(fēng)范，它是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。紅色文化的內(nèi)涵非常豐富，概括起來(lái)可包括兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是革命精神和當(dāng)代優(yōu)秀精神的延伸，包括戰(zhàn)爭(zhēng)年代傳承下來(lái)的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等，以及當(dāng)代涌現(xiàn)出的雷鋒精神、奧運(yùn)精神、航天精神等等;二是精神賦予的物質(zhì)載體，包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、歷史紀(jì)念館、烈士陵園以及紅色影視作品、紅色歌謠等文學(xué)作品。河北歷史底蘊(yùn)深厚，擁有豐富的紅色文化資源，其中西柏坡紀(jì)念館、冉莊地道戰(zhàn)遺址、華北軍區(qū)烈士陵園等作為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，是河北高校開(kāi)展思想政治教育的重要思想來(lái)源和物質(zhì)載體。

　　二、紅色文化的價(jià)值

　　在高校思想政治教育中，紅色文化的主要價(jià)值就是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、擺脫迷茫的精神信仰。河北紅色文化之于大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。1.引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定政治立場(chǎng)紅色文化精神蘊(yùn)含革命理想主義內(nèi)涵，可以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的理想信念。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們接收到越來(lái)越多的信息和文化，然而一些低俗文化也趁虛而入。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)和人民克服一切艱難險(xiǎn)阻取得勝利，正是依靠著堅(jiān)定的理想信仰。紅色文化經(jīng)過(guò)艱苦的革命年代的磨礪，新時(shí)期又逐漸涌現(xiàn)出艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)、自強(qiáng)不息的時(shí)代精神。紅色文化在傳承與發(fā)展過(guò)程中凝結(jié)了共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的精神品質(zhì)，這也正是我們社會(huì)主義大學(xué)思想政治教育的精神方向。在大學(xué)生思想政治教育中融入紅色文化，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，即:堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。通過(guò)河北紅色革命遺址的參觀，進(jìn)一步讓學(xué)生深入感受共產(chǎn)黨堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，讓大學(xué)生自覺(jué)堅(jiān)定政治立場(chǎng)和信念。

　　2.引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀紅色文化蘊(yùn)含的英雄主義事跡和高尚的人格典范，鮮活的詮釋了人生價(jià)值所在，可以教導(dǎo)大學(xué)生思考人生的意義和價(jià)值。革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠艱苦奮斗和為人民服務(wù)的崇高理想，克服重重艱難險(xiǎn)阻，完成長(zhǎng)征——人類歷史上的偉大奇跡，最終在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度。當(dāng)前大學(xué)生抗挫折能力普遍不強(qiáng)，學(xué)業(yè)、愛(ài)情遇到些許打擊，就抑郁寡歡、頹廢消極，甚至產(chǎn)生悲觀厭世的想法，這樣的人生態(tài)度將嚴(yán)重影響青年學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)成才。長(zhǎng)征以生動(dòng)的人物、事跡不僅能夠引導(dǎo)大學(xué)生體會(huì)“苦中作樂(lè)”的精神，也能夠使大學(xué)生感知大局精神。河北紅色文化中的突出代表——西柏坡精神，它的基本內(nèi)涵就包括“兩個(gè)敢于”，即敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的開(kāi)拓進(jìn)取精神;“兩個(gè)善于”，即善于破壞一個(gè)舊世界、善于建設(shè)一個(gè)新世界的創(chuàng)新精神;“兩個(gè)務(wù)必”，即務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。西柏坡精神不僅在革命年代發(fā)揮著重要作用，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新常態(tài)下更加煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大學(xué)生就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西柏坡精神，敢想敢干，開(kāi)拓創(chuàng)新。將紅色文化的育人功能與思想政治教育相融合，不僅能夠提升青年學(xué)生的思想政治素質(zhì)，更有助于他們形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

　　3.完善高校思想政治課課程體系目前高校思想政治理論課主要包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》等課程。這些課程作為高校進(jìn)行思想政治教育的主要途徑，在實(shí)際操作中存在理論授課方式僵化、教學(xué)實(shí)踐方式單一等問(wèn)題。將紅色文化融入思想政治課程中，一方面，將傳統(tǒng)的經(jīng)典教材與現(xiàn)代的國(guó)家公祭日活動(dòng)、航天精神、抗震救災(zāi)精神結(jié)合起來(lái)，可以增添思政課程的時(shí)代感和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感;另一方面，紅色影視歌曲等紅色文化內(nèi)涵豐富、生動(dòng)直觀，在理論講授中適時(shí)穿插紅色素材，可以減少思政理論課空洞的說(shuō)教，增加課程吸引力，也更容易被大學(xué)生所接受;最后，紅色文化中生動(dòng)的人物事跡和革命遺跡具有獨(dú)特的紅色魅力，組織大學(xué)生參觀革命遺址、走訪仍然健在的老兵等實(shí)踐活動(dòng)，可以讓大學(xué)生親身體驗(yàn)感受戰(zhàn)爭(zhēng)年代的殘酷和老兵身上的革命精神，這不僅可以延伸和補(bǔ)充思政課程內(nèi)容，也開(kāi)拓了高校思想政治教育的方式方法。因此，在高校思想政治教育中開(kāi)展紅色文化教育，有助于激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家情感，引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，最終形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。然而，河北紅色文化在高校思想政治教育中的傳承與應(yīng)用還存在一些問(wèn)題，這將嚴(yán)重影響紅色文化功能的發(fā)揮，我們必須找準(zhǔn)問(wèn)題、精準(zhǔn)解決，才能真正運(yùn)用好河北紅色文化這座寶庫(kù)。

　　三、河北紅色文化在高校應(yīng)用中的制約因素

　　1.重就業(yè)輕素質(zhì)的教育模式弊端在高校思想政治教育中，河北紅色文化的傳承與應(yīng)用主要涉及到教育者和被教育者。一方面，大學(xué)生作為主要的被教育者，由于就業(yè)壓力大，更多的精力都放在考研、考證、兼職上，衡量人生成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)多與薪資有關(guān)，造成高校學(xué)生很難靜下心來(lái)思考理想和信念。加之當(dāng)前處于價(jià)值多元化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生打開(kāi)了廣闊視野的同時(shí)，低俗拜金文化也一同涌入，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了不同程度的影響，而西柏坡精神傳揚(yáng)的艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎則被束之高閣、少人問(wèn)津。另一方面，高校教師作為主要的教育者，為提高專業(yè)就業(yè)率，更多的教學(xué)時(shí)間偏向?qū)I(yè)課和專業(yè)實(shí)踐，在思想政治教育上投入的時(shí)間有限。除此以外，出于安全方便的考慮，教授思政課程的教師，更傾向于理論教學(xué)，將紅色文化融入思政課程的意識(shí)淡薄，很難運(yùn)用河北紅色文化中的董存瑞等英雄人物案例或者《長(zhǎng)征》紅色影視劇等形式開(kāi)展課堂教學(xué);受資金成本制約，也較少組織學(xué)生去西柏坡紀(jì)念館、華北軍區(qū)烈士陵園等地開(kāi)展愛(ài)國(guó)情感教育。因此現(xiàn)行的教育模式直接導(dǎo)致思想政治教育趨于邊緣化，河北紅色文化在高校教師和學(xué)生中較少得到認(rèn)可。

　　2.紅色文化教育方式單一目前，河北紅色文化資源在高校思想政治教育中開(kāi)發(fā)利用不足，還主要是通過(guò)參觀革命遺址和講解革命史等形式開(kāi)展，方式單一，內(nèi)容老套，學(xué)生在情感上很難引起共鳴，教育效果不佳。比如，為了完成思政課程教學(xué)實(shí)踐，組織學(xué)生參觀西柏坡紀(jì)念館，雖然具有一定的紅色教育意義，但是學(xué)生僅僅參觀一次革命遺址、遺物，印象并不深刻，對(duì)于西柏坡真正的精神內(nèi)涵很難理解到位。如果創(chuàng)新方式方法，比如教師帶領(lǐng)學(xué)生深入平山縣山村走訪老戰(zhàn)士、老支書(shū)，這樣他們感知到的歷史就更為鮮活;走訪中幫助老鄉(xiāng)干干農(nóng)活，讓大多數(shù)生活在城市的大學(xué)生真正感受到生活的艱苦，教育效果則更為理想。

　　3.缺乏紅色校園文化氛圍作為社會(huì)主義大學(xué)校園文化的重要組成部分，紅色校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程。然而一些高校還缺乏紅色校園文化對(duì)思想政治教育重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)紅色文化的宣傳平臺(tái)建設(shè)不到位。在紅色校園文化管理上也缺乏系統(tǒng)性、整體性。高校思想政治教育需要思政授課教師、學(xué)校團(tuán)委、輔導(dǎo)員、校史館共同配合，然而實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中都各自為政、互不聯(lián)系，尤其是缺乏對(duì)校情校史的深入挖掘。比如石家莊地區(qū)的大學(xué)，可以結(jié)合西柏坡精神和革命史料設(shè)計(jì)類似于《西柏坡革命史》這樣的校本課程，從而深化對(duì)河北紅色文化資源的研究。另一方面，校園紅色網(wǎng)站作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代紅色文化宣傳的主陣地，在高校思想政治教育中還沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。河北許多高校紅色網(wǎng)站還未建立起來(lái)，已有的紅色網(wǎng)站也存在建設(shè)水平不高、監(jiān)管不到位的情況。以上這些因素都不同程度減弱了紅色文化對(duì)于高校思想政治教育價(jià)值功能的發(fā)揮，下一步需要高校集中力量、多管齊下解決問(wèn)題，真正將河北紅色文化融入高校思想政治教育教學(xué)過(guò)程中。

　　四、河北紅色文化在高校思想政治教育中的實(shí)現(xiàn)途徑

　　1.改革思想政治教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制建立健全紅色文化融入思政課程教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制保障。一方面，高校可以有意識(shí)的提高思想政治理論課的學(xué)分，對(duì)于積極參加紅色社團(tuán)、紅色文化活動(dòng)的學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)，并作為評(píng)優(yōu)入黨的重要參考標(biāo)準(zhǔn)，從而外在刺激學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)接受紅色文化。另一方面，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治教育授課教師、輔導(dǎo)員的培養(yǎng)，特別是定期進(jìn)行河北紅色文化相關(guān)知識(shí)的專項(xiàng)培訓(xùn)，促進(jìn)他們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中有意識(shí)的運(yùn)用紅色文化資源。高校也可以結(jié)合思政學(xué)科具體特點(diǎn)，完善紅色文化教育教學(xué)監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制，可制定相關(guān)的激勵(lì)政策，對(duì)于創(chuàng)新利用紅色文化進(jìn)行思想政治教育的教師給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)教師深入研究河北紅色文化的價(jià)值功能，在實(shí)際教學(xué)中適時(shí)融入紅色文化資源。

　　2.創(chuàng)新河北紅色文化教育的內(nèi)容和形式多維度多視角展示河北紅色文化魅力，吸引大學(xué)生主動(dòng)參與思想政治教育。首先，要重視紅色文化進(jìn)課堂，在教學(xué)方式上可以適當(dāng)加入PPT、紅色視頻，并組織學(xué)生開(kāi)展課上小組討論或者諸如“平山擁軍傳統(tǒng)”這樣的主題調(diào)研，收集、整理并撰寫(xiě)有關(guān)紅色傳記;在講解三大戰(zhàn)役、百團(tuán)大戰(zhàn)時(shí),也可以討論總結(jié)西柏坡在歷史上的地位以及太行地區(qū)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)等;新時(shí)期的紅色文化可以多從愛(ài)崗敬業(yè)、友愛(ài)互助等方面體現(xiàn)出平凡人身上的可貴品質(zhì)，也可以結(jié)合“兩彈一星”課程內(nèi)容，融入我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展成就，突出敢于超越、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度。其次，創(chuàng)新紅色文化傳播方式。針對(duì)大學(xué)生對(duì)紅色文化缺乏興趣，我們可以通過(guò)紅色微博、紅色微信、紅色QQ等新的“95”后大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，推送一些優(yōu)秀的紅色歌曲、紅色訪談紀(jì)實(shí)視頻，用生動(dòng)的歷史資料展示戰(zhàn)爭(zhēng)中的人和事，將課本中那段光榮歲月通過(guò)一個(gè)個(gè)感人的故事滲透進(jìn)大學(xué)生的思想中，真正取得“觸動(dòng)靈魂”的效果。最后，注重紅色文化的體驗(yàn)，可以通過(guò)參觀紅色革命遺址，將課堂搬到紀(jì)念館，提升教學(xué)內(nèi)涵;也可以在紅色紀(jì)念日通過(guò)話劇表演、演講比賽等多種形式，吸引大學(xué)生參與到紅色文化教育中。

　　3.積極營(yíng)造紅色校園文化氛圍良好的校園文化氛圍有助于提升大學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，紅色文化是其中不可或缺的精神食糧，搭建河北紅色文化資源與校園文化之間的紐帶，可以更好實(shí)現(xiàn)思想政治教育的育人效果。第一，在校園建立紅色人文景觀，比如校園景觀區(qū)放置紅色人物塑像、教學(xué)區(qū)懸掛紅色詩(shī)詞、建立紅色班級(jí)制度等，并通過(guò)校園廣播、教學(xué)生活區(qū)電子屏幕、校園宣傳欄等形式，讓校園各處可見(jiàn)紅色文化。第二，開(kāi)展豐富多彩的紅色文化社團(tuán)、黨團(tuán)活動(dòng),高校可以引導(dǎo)大學(xué)生成立紅色學(xué)習(xí)研究性社團(tuán)，比如石家莊學(xué)院的西柏坡精神宣講團(tuán)、河北師范大學(xué)的西柏坡•新生代社團(tuán)等，通過(guò)高校團(tuán)委組織領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生自主活動(dòng)、老師專門(mén)指導(dǎo)，開(kāi)展相關(guān)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng);高校可以在紅色紀(jì)念日開(kāi)展相應(yīng)的黨日、團(tuán)日活動(dòng)，有利于學(xué)生更深入意識(shí)到自己作為黨員、共青團(tuán)員的社會(huì)責(zé)任感。

　　第三，將紅色文化注入校園學(xué)術(shù)研究中，高校可以邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)紅色研究領(lǐng)域的專家學(xué)者做相關(guān)的學(xué)術(shù)講座，比如石家莊學(xué)院邀請(qǐng)長(zhǎng)治日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯狄赫丹主講“長(zhǎng)征路上的記錄與感動(dòng)”等，這些學(xué)者的親身經(jīng)歷和思維涵養(yǎng)都可以提升學(xué)生對(duì)紅色文化的吸引力;學(xué)校還可以組織紅色文化課題研究，比如石家莊學(xué)院的西柏坡專項(xiàng)課題研究項(xiàng)目，師生共同參與到河北紅色文化的研究中，也有利于提高大學(xué)生思想政治教育的參與熱情。第四，建立健全校園紅色網(wǎng)站，可以在高校校園網(wǎng)上建立類似“紅色搖籃”等類似的特色專題，開(kāi)設(shè)紅色文化主題專欄，比如“紅色偉人”“紅色故土”“紅色影視”等，紅色網(wǎng)站設(shè)計(jì)內(nèi)容要貼近大學(xué)生生活實(shí)際，可以將河北的紅色風(fēng)光、民生人情放到網(wǎng)上，將全國(guó)尤其是河北的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題放在網(wǎng)上進(jìn)行互動(dòng)討論，同時(shí)配備具有較高思想理論水平和政治敏感度的管理人員對(duì)于敏感、偏差的言論及時(shí)加以引導(dǎo)，真正營(yíng)造健康、正能量的校園網(wǎng)絡(luò)文化。河北紅色文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成部分，對(duì)于高校思想政治教育具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值，本文也從河北高校實(shí)際出發(fā)，提出了相關(guān)的解決方法和實(shí)現(xiàn)途徑，期望能真正運(yùn)用好河北紅色文化的魅力和作用。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]郭華生,張華,劉山發(fā)：《將紅色文化融入高校思想政治教育———基于多維視角的解析》，《中共山西省委黨校學(xué)報(bào)》2015年第1期。

　　[3]高正方，李楊：《西柏坡精神傳承與弘揚(yáng)路徑探微—以石家莊高校文化建設(shè)為例》，《石家莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第9期。

　　作者：張坤 李楊 馮譯冉

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