摘要：自新中國(guó)成立后，我國(guó)政府便展開(kāi)了對(duì)生態(tài)文明理論、實(shí)踐的不懈探索，雖過(guò)程十分曲折，但仍積累了很多經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生態(tài)文明規(guī)律形成了全新的認(rèn)知。在實(shí)踐中，漸漸總結(jié)出一條適合我國(guó)國(guó)情的生態(tài)文明發(fā)展道路。縱觀我國(guó)近些年在生態(tài)文明中的探索不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)在生態(tài)文明方面的追求，一直貫徹著人與自然和諧發(fā)展理念，并從制度、理念多層次展開(kāi)了設(shè)計(jì)，總結(jié)了許多對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義、積極意義的方式，對(duì)推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明系統(tǒng)的建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義，有助于我國(guó)構(gòu)建新時(shí)代文明社會(huì)。

　　關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;實(shí)踐探索;經(jīng)驗(yàn)啟示

　　中國(guó)共產(chǎn)黨于十七大中正式提出關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的基本要求、方針和任務(wù)，將生態(tài)文明的建設(shè)看作是我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ)目標(biāo)與建設(shè)特色化社會(huì)主義的基本構(gòu)成。從中國(guó)共產(chǎn)黨的政策、行為中可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨表現(xiàn)出對(duì)于生態(tài)文明的發(fā)展、建設(shè)高度重視。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的政策和行為同時(shí)也為馬克思主義生態(tài)文明理念的發(fā)展與豐富提供了全面支持，提高與深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知，繼承和升華了中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)文明思想。

　　一、國(guó)內(nèi)生態(tài)文明的建設(shè)歷程

　　建國(guó)后，我國(guó)高度重視環(huán)保，建國(guó)初期便投入大量資源對(duì)京杭大運(yùn)河進(jìn)行疏通，在全國(guó)各地興修各種級(jí)別的水庫(kù)，新建與改造大量公共設(shè)施，為的是更好的保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境。十七大報(bào)告中指出，新時(shí)期背景下，應(yīng)協(xié)調(diào)人與自然、經(jīng)濟(jì)與自然、文明與生態(tài)的關(guān)系。在實(shí)踐中把握社會(huì)發(fā)展方向，從不成熟走向成熟。

　　(一)明確并設(shè)定祖國(guó)綠化目標(biāo)

　　建國(guó)后，考慮到數(shù)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生態(tài)、文明造成了嚴(yán)重破壞與影響，于是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人展開(kāi)了對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)的討論，確定了以生態(tài)文明發(fā)展為目標(biāo)的新時(shí)期建國(guó)任務(wù)。主要工作集中于植樹(shù)造林，推動(dòng)我國(guó)林業(yè)系統(tǒng)建設(shè)，改變自然生態(tài)面貌，消滅各地因戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)的荒山和荒地，改變自然地貌、景觀。通過(guò)一系列的務(wù)實(shí)行動(dòng)，如防治病蟲(chóng)害、調(diào)控資源、保護(hù)環(huán)境、生態(tài)修復(fù)、綠化祖國(guó)，為我國(guó)的環(huán)境管理與建設(shè)總結(jié)大量經(jīng)驗(yàn)。第一代共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)班子于我國(guó)建國(guó)初期提出的荒地荒山消滅任務(wù)中，明確強(qiáng)調(diào)，我國(guó)應(yīng)在12年之內(nèi)，消滅國(guó)內(nèi)的各種荒山荒地，并在一切可以的地方，根據(jù)規(guī)格植樹(shù)造林。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)班子的要求，成為我國(guó)成立初期的重要工作方向[1]。同時(shí)也是改善環(huán)境、修復(fù)生態(tài)的中心任務(wù)。

　　1956年共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東同志向全國(guó)人民提出號(hào)召，請(qǐng)求全國(guó)人民一同加入到綠化祖國(guó)任務(wù)，隨后全國(guó)各地開(kāi)展了一場(chǎng)重大的大地園林化活動(dòng)。毛澤東同志在1958年時(shí)，對(duì)大躍進(jìn)導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境，尤其是森林破壞提出，應(yīng)全面綠化祖國(guó)河山，園林化祖國(guó)各地，要改變自然面貌，讓全國(guó)各地變得足夠魅力。所有可以植樹(shù)造林的區(qū)域都應(yīng)植樹(shù)造林，不斷改善我國(guó)環(huán)境面貌，美化人民的生活、學(xué)習(xí)、工作與勞動(dòng)環(huán)境。

　　(二)明確我國(guó)環(huán)境保護(hù)國(guó)策要求

　　上個(gè)世紀(jì)八十年代后，國(guó)內(nèi)環(huán)境保護(hù)工作在實(shí)踐中已經(jīng)取得了許多成就，不過(guò)因各種方面的原因，形勢(shì)仍不夠樂(lè)觀。過(guò)去長(zhǎng)時(shí)間的先發(fā)展后治理理念導(dǎo)致國(guó)內(nèi)生態(tài)破壞與環(huán)境污染問(wèn)題持續(xù)性加劇，并且沒(méi)有得到任何有效處理。彼時(shí)我國(guó)的大環(huán)境為，局部地區(qū)得到一定控制，但全國(guó)整體問(wèn)題卻在加重，問(wèn)題令人十分擔(dān)憂。于是在1983年，我國(guó)召開(kāi)了第二次環(huán)境保護(hù)會(huì)議。會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，在我國(guó)走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，必須將環(huán)境保護(hù)作為基本任務(wù)和國(guó)策，以此為基礎(chǔ)制定了和我國(guó)國(guó)情相匹配的環(huán)保戰(zhàn)略方針，即環(huán)境建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步規(guī)劃、發(fā)展與實(shí)施，推動(dòng)社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一。國(guó)務(wù)院在1990年的會(huì)議報(bào)告中指出，生態(tài)、生產(chǎn)環(huán)境的改善與保護(hù)，防治各種公害與污染是我國(guó)基本國(guó)策。就此我國(guó)正式確立了環(huán)保工作在我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位[2]。國(guó)家發(fā)展政策中，環(huán)境保護(hù)是很重要的構(gòu)成，關(guān)系國(guó)家發(fā)展方向，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

　　(三)提出可持續(xù)發(fā)展理念

　　1972年，聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境研討會(huì)上，斯德哥爾摩提出的可持續(xù)發(fā)展概念，一經(jīng)出現(xiàn)便得到了國(guó)際認(rèn)可。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境發(fā)展大會(huì)通過(guò)的《21世紀(jì)議程》以及《里約熱內(nèi)盧宣言》表明聯(lián)合國(guó)已經(jīng)正式確定了今后聯(lián)合國(guó)的發(fā)展方向，即實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，這是全世界人類的使命與共識(shí)，并就此從理論角度轉(zhuǎn)向?qū)嵺`。20世紀(jì)90年代后，我國(guó)在環(huán)境困擾中，同樣意識(shí)到社會(huì)可持續(xù)發(fā)展重要性與意義。江澤民于是提到，人類社會(huì)發(fā)展必然要求便是可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)擁有全球最多的人口，所以我國(guó)更是需要遵循可持續(xù)發(fā)展原則[3]。于是在1991年之后，每年中央都會(huì)開(kāi)展和環(huán)境有關(guān)的會(huì)議，專門研究環(huán)境、資源、人口之間的關(guān)系與問(wèn)題。我國(guó)政府在1994年提出的發(fā)展白皮書(shū)中指出，我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體國(guó)情，確定我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)方案、目標(biāo)和戰(zhàn)略框架。1996年八大第四次會(huì)議中提出的九五計(jì)劃與2010年發(fā)展綱要明確了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變方向，確定了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須圍繞可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略。應(yīng)統(tǒng)籌考慮資源、環(huán)境、人口之間的關(guān)系，做好當(dāng)下問(wèn)題的分析與考慮[4]。應(yīng)充分考慮子孫后代，為子孫后代創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，不能繼續(xù)走過(guò)去的先發(fā)展后治理、先污染后處理的道路，絕不能斷掉子孫后代的發(fā)展道路。在多次的會(huì)議報(bào)告中，我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵不斷完善，理念深入社會(huì)、人心，加快了我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略落實(shí)速度。

　　(四)人與自然的和諧共處

　　新時(shí)期背景下，我國(guó)為趕超經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展重心一直是工業(yè)化。雖然多年的發(fā)展使得我國(guó)工業(yè)發(fā)展速度得到了顯著提高，但工業(yè)發(fā)展不僅浪費(fèi)資源，同時(shí)也會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)發(fā)展疲憊期，深受國(guó)際資源、能源價(jià)格束縛，嚴(yán)重污染環(huán)境，不利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。一直以來(lái)資源和環(huán)境之間的問(wèn)題便是我國(guó)高度重視的問(wèn)題[5]。對(duì)于當(dāng)前國(guó)內(nèi)所出現(xiàn)的情況，共產(chǎn)黨明確提出人與自然之間的和諧發(fā)展要求，深化理解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展觀、生態(tài)觀念。2001年，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年，江澤民同志在大會(huì)中發(fā)表談話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)人口、資源、環(huán)境關(guān)系，明確指出，我國(guó)必須予以環(huán)境增長(zhǎng)方向轉(zhuǎn)變高度重視，根據(jù)可持續(xù)發(fā)展理念，妥善處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境、資源、人口之間的關(guān)系，推動(dòng)人與自然之間的和諧共處與協(xié)調(diào)發(fā)展。黨十六大中提出的，全面增強(qiáng)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展能力，改善我國(guó)生態(tài)環(huán)境，充分利用自然資源，提高資源利用率，帶動(dòng)社會(huì)走向生活富裕、可持續(xù)發(fā)展的文明社會(huì)道路。必須確保我國(guó)社會(huì)內(nèi)部能夠形成生態(tài)文明思想，讓全民能夠自覺(jué)履行可持續(xù)發(fā)展概念。十六大三中全會(huì)提出了以人為本、全方位協(xié)調(diào)的可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀[6]。明確了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向便是對(duì)人和自然的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。十六屆六中全會(huì)中，指出應(yīng)盡可能提高資源的利用效率，轉(zhuǎn)變我國(guó)的生態(tài)環(huán)境文明情況，這是我國(guó)和諧社會(huì)發(fā)展主要任務(wù)與目標(biāo)，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必要性工作，是馬克思主義最為本質(zhì)的理念和要求，同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展追求。十六屆六中全會(huì)會(huì)議中的內(nèi)容，不僅為我國(guó)社會(huì)發(fā)展提出了明確的方向引導(dǎo)，同時(shí)也讓我國(guó)社會(huì)發(fā)展正式走向了綠色、可持續(xù)、環(huán)保道路。

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