摘要：什么是社會主義，怎樣建設社會主義，曾是無數思想家、革命家以及無產階級、廣大勞動群眾反復思考和探索的首要的、基本的理論和實踐問題。正確把握馬克思主義者對社會主義的理解，對于今天我國的現代化建設有著重要意義。

　　《中國哲學史》是國內外中國哲學史的學者、教學與科研工作者學術思想交流的園地。主要刊登國內外中國哲學史研究的最新成果及其他有關中國哲學與傳統文化方面有價值的學術論文。本刊提倡理論聯系實際，學術結合時代，深入研究與探討中國哲學與傳統文化，為弘揚和傳播中華民族的優秀哲學和文化，為豐富和發展馬克思主義哲學，為社會主義的物質文明和精神文明建設服務。

　　一、馬克思主義對社會主義的構想與社會主義現實的差異

　　馬克思主義者對社會主義的探索既有科學的真理，天才的預測，也有因實踐檢驗而更正的個別結論。相應地，在社會主義建設中，既有成功的經驗，也有重大的失誤。關于社會主義的構想，主要包括以下幾個方面：

　　其一，社會主義是“以生產力的巨大增長和高度發展為前提的。”馬克思、恩格斯認為社會主義必然性和現實性的理論核心是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的基本矛盾運動。生產力核心發展構成全部人類歷史的基礎，新的社會(與資本主義社會比較)是“在保證社會勞動生產力極高度發展的同時又保證人類最全面的發展的這樣一種經濟形態，”體現出先進性和優越性。列寧把生產力的發展看作為社會進步的最高標準，在俄國十月革命勝利后，強調“蘇維埃共和國的首要任務是恢復生產力，”提高勞動生產率”是社會主義的“根本任務之一。”其二，社會主義最基本特征是生產資料歸全社會所有。只能“由社會公開地和直接地占有已經發展到除了社會管理不適于任何其他管理的生產力。”也就是“，我們的第一個要求是：一切生產資料和勞動工具歸社會公有。”從而社會主義“同現有制度的具有決定意義的差別當然在于，在實行全部生產資料公有制(先是單個國家實行)的基礎上組織生產。” “社會主義的目的(和實質)是：把土地、工廠等等即全部生產資料變為全社會的財產，取消資本主義生產，代之以按照總的計劃進行有利于社會全體成員的生產。”其三，社會主義是人們結成平等關系進行聯合勞動。“用公共的生產資料進行勞動，并且自覺地把他們許多個人勞動當作一個社會勞動力來使用，”建立新型的平等互助關系“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”其四，社會主義是實行按勞分配的，這是社會主義的根本標志之一。并且“一旦社會占有了生產資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除，”直接的社會生產以及直接的分配排除一切商品交換，因而也排除產品向商品的轉化。”其五，社會主義建立過程“，工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。”然后“無產階級將利用自己的正當統治，一步一步地奪取資產階級的財產掌握到無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量。”在發展過程中為最終消滅階級創造一系列物質的和精神條件“，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用。”

　　社會主義社會是消滅階級、實現人類解放的必經階段，馬克思主義有關社會主義的構想，奠定了20世紀社會主義建設的思想基礎，對整個社會主義發展的歷史進程產生巨大影響。經過社會主義實踐的檢驗，許多思想被證明是正確的，但也有些內容顯現了一定的缺陷，被新的理論和實踐所克服。

　　首先，社會主義社會的生產資料不可能以統一的形式實現社會占有，急于向一大二公的公有制過渡，必將遭到挫折，這已被社會主義歷史所證明，因此，社會主義要從現實生產力發展的實際水平和實際需要出發，在堅持以公有制為主體的同時，允許其他所有制發展，實行多種所有制并存。

　　其次，社會主義社會不可能按照統一的計劃調控社會生產力。過于追求高度的計劃性，實際往往是由主觀意志進行安排。高度集中的計劃經濟，不利于調動生產者的積極性和發揮生產者的主動性，造成社會主義經濟發展的動力不足，也使生產與需求之間分離。計劃經濟不是社會主義唯一和最后的選擇，計劃和市場都是手段和方法，社會主義既要有計劃，也要有市場。

　　再次，社會主義社會在生產的產品沒有豐富到足以進行全社會統一分配的程度時不可能以統一的方式衡量社會貢獻，消滅商品交換和貨幣關系。按勞分配的原則是在保證不同利益主體不受損害的情況下才能真正實現的，否則就會給正常的經濟造成極大的影響，破壞人們的經濟關系和社會關系。

　　由于馬克思等經典作家對社

　　會主義的認識是一種理論的抽象，不能與現實具體的事物作簡單的同構，有一個從抽象到具體的過程，因而也就容易出現社會主義構想與現實實踐不完全一致。為此，就要以客觀的辯證方法加以分析，在發展中推動社會主義理論與實踐。

         政治論壇推薦：《中國哲學史》主辦單位：新疆社會科學院，周期：雙月，國內統一刊號：65-1211/F，國際標準刊號：1009-5330。復合影響因子：0.540，綜合影響因子：0.119。

　　二、鄧小平對社會主義本質內涵的新發展

　　我國新民主主義革命和社會主義革命、社會主義建設中對社會主義的認識經歷了曲折的過程。建國初，基本上照搬蘇聯模式，在相當一段時期，我們黨和人民對社會主義本質的理解有著偏差和嚴重失誤：過于重視生產關系的變革，忽視生產力的發展;過于習慣立足生產資料公有制和計劃經濟，忽視社會主義初級階段要利用多種所有制發展推動市場經濟;過于集中權力的管理體制，忽視地方體制建設的積極性、創造性的發揮等等，這一切都阻礙了社會主義建設的順利進行。

　　對社會主義的認識是否正確全面，在于對社會主義本質的把握上。鄧小平在認真分析社會主義建設的歷史經驗和教訓的基礎上，重新確定社會主義的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾關系，中國社會主義現階段的主要矛盾是不斷增長的人民群眾的物質文化需要與落后社會生產之間的矛盾關系。他指出“：社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現不出社會主義的本質。”改革就是要選擇好的政策，而不是脫離社會主義道路。“對內搞活經濟，是活了社會主義，沒有傷害社會主義的本質。”我們要發揮社會生產力，發展社會主義公有制，增加全民所得。我們允許一些地區、一些人先富起來，是為了最終達到共同富裕，所以要防止兩極分化。這就叫社會主義。社會主義要使人民共同富裕起來，這是社會主義的根本目的，貧窮不是社會主義。因此“，社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這是對社會主義認識的最新成果，是科學而完整的概括和表述;既堅持了馬克思主義科學基本原理，又深刻反映了中國國情，使馬克思主義同中國實際達到高度統一。

　　鄧小平的社會主義本質觀包涵著三方面內容，形成了對社會主義的全面認識。第一，解放和發展生產力，這是從生產力的角度對社會主義本質的概括，是社會主義本質的核心，也是社會主義的根本任務。鄧小平指出“：過去，只講在社會主義條件下發展生產力，沒有講還要通過改革解放生產力，不完全。應該把解放生產力和發展生產力講全了。”解放生產力是為了發展生產力，發展生產力與社會主義的內在要求相一致。第二，消滅剝削，消除兩極分化。這是從生產關系的角度對社會主義本質的概括，鄧小平指出“：社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了;如果產生了什么新的資產階級，那我們就是走了邪路了。”社會主義生產力的發展，改革的每一個步驟，都體現消滅剝削和兩極分化現象的現實性，但不能全靠強制性手段。第三，最終達到共同富裕。這是從生產力的角度對社會主義本質的概括。社會主義的本質是要使人民富裕起來。鄧小平指出“：經濟長期處于停滯狀態總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義。”社會主義富裕是全體人民共同富裕，消滅貧窮。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出“：過去的一切運動都是少數人的或為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”鄧小平為此也說“：社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕。”

　　鄧小平的社會主義本質理論解決了社會主義建設時期最重大的科學社會主義問題，是社會主義認識由傳統形態向當代形態飛躍的重要標志，為馬克思主義理論增添了新內容，作出了積極貢獻。

　　首先，把解放和發展生產力放在首要地位，反映了生產力、生產關系，上層建筑的辯證統一關系，糾正過去對社會主義的認識偏重生產關系和上層建筑，第一次從三者的統一中揭示社會主義本質，既堅持了馬克思主義的基本原理，又從中國社會主義建設的實際出發，總結經驗教訓，反對歷史唯心主義。

　　其次，消滅剝削和消除兩極分化既是解放和發展生產力的條件，又是實現共同富裕的保證，體現了目的與手段的統一，強調了堅持社會主義基本經濟和政治制度，進一步鞏固和發展了社會主義，把社會主義制度同資本主義制度和一切剝削制度鮮明區別開來。

　　再次，在堅持社會主義制度的基礎上把握社會主義本質。社會主義本質是社會主義制度的靈魂，它通過公有制、按勞分配等社會制度的建立體現出來，是實在形態的現實社會主義本質。只有社會主義，才能凝聚全國人民的力量解決共同的問題，消滅貧困，防止腐敗、不公，避免兩極分化。

　　鄧小平堅持一切從實際出發，解放思想，為實現社會主義目的，使全國人民富裕起來，而積極實踐。他提出“：在政策上，我認為要允許一部分地區、一部分企業、一部分工人農民，由于辛勤努力成績大而收入多一些，生活好一些，生活先好起來。一部分

　　人生活先好起來，帶動其他地區、其他單位的人們向他們學習。這樣，會使整個國民經濟不斷地波浪式地向前發展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。”為了使社會主義盡早地體現出優越性，鄧小平正確地選擇農村進行改革為契入點，對以家庭聯產承包為主體的生產責任制和統分結合的雙層經營體制為內容的農村進行經濟體制改革，極大地調動了農村生產積極性。在幾年的時間里，農村經濟全面快速增長，農民生活水平明顯提高，開創出一個充滿生機和活力的新時代，在全國范圍內基本初步解決了大多數人的最緊迫的溫飽問題。隨后又推進城市改革，使這場改革浪潮席卷全國。改革帶來的成果也由解決溫飽問題到總體實現小康社會。“三步走”戰略使中國人民實現共同富裕有了一個切合實際，反映發展規律，激勵群眾，凝聚全國力量的目標。

　　中國改革開放以后，經過全黨和全國人民的共同努力，在20世紀實現了經濟和社會的歷史性跨越，取得令世界矚目的成就。對社會主義也有了更加深刻的認識。江澤民同志《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》中指出：“社會主義是全面發展，全面進步的社會。”從新的角度、新的標準發展了社會主義理論。他強調說“：我們建設有中國特色社會主義的各項事業，我們進行一切工作，既要著眼于人民現實的物質文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是努力促進人的全面發展，這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求。”!")$江澤民同志升華、豐富與發展了新的歷史階段中對社會主義的認識和實踐。

　　馬克思主義對社會主義的認識是一個不斷深化的過程，也是時代的精神財富，雖然社會主義的某些構想不完全與現實等同，但其主要觀點建立在社會發展規律的基礎上，有充分的根據，基本原則沒有過時，仍有現實指導意義。恩格斯一再強調“：馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”考察社會主義的歷史進程，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，要看到“所謂‘社會主義’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他制度一樣，把它看成是經常變化和改造的社會。”只有這樣，才能真正掌握鄧小平理論和江澤民同志“三個代表”重要思想的內涵。