摘 要：新文科建設(shè)是新時(shí)代背景下高等教育人文社科領(lǐng)域應(yīng)對(duì)科技革命和國際競爭挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略性選擇。北京工商大學(xué)在新文科建設(shè)中根據(jù)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)人才培養(yǎng)的三個(gè)“不均衡”問題，探索形成了以“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”①為切入點(diǎn)，以“五類課程”為支撐、以“三大機(jī)制”為保障，價(jià)值導(dǎo)向鮮明的人才培養(yǎng)新模式。

　　關(guān)鍵詞：新文科;“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”;立德樹人;創(chuàng)新實(shí)踐能力

　　新文科建設(shè)的基本遵循

　　時(shí)代背景是學(xué)科建設(shè)的土壤。“當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新”[1]。立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，習(xí)近平同志對(duì)高等教育提出了“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[2]的新使命，也對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了“在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”[3]的新要求。這些重要論述為新文科建設(shè)指明了方向。

　　因此，與美國希拉姆學(xué)院2017年提出來的“對(duì)傳統(tǒng)文科進(jìn)行學(xué)科重組、文理交叉”的新文科理念不同，我國新文科建設(shè)要更加突出中國特色，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。既要面向科技革命強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉融合，更要扎根中國大地，立足新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，面對(duì)改革進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題、新矛盾、新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)未來發(fā)展需要的時(shí)代新人。

　　經(jīng)濟(jì)類專業(yè)作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，其人才培養(yǎng)模式的改革也應(yīng)以習(xí)近平同志關(guān)于教育的重要論述作為基本遵循，通過教育理念、育人機(jī)制、課程體系、教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過學(xué)科專業(yè)知識(shí)與中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的緊密融合，用中國理論、中國范式、中國標(biāo)準(zhǔn)、中國自信為學(xué)生講好中國故事，培養(yǎng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的新型財(cái)經(jīng)類人才，從而踐行高等教育“四個(gè)服務(wù)”的初心使命。

　　當(dāng)前經(jīng)濟(jì)類專業(yè)建設(shè)存在的三個(gè)“不均衡”

　　與習(xí)近平同志對(duì)于高等教育的戰(zhàn)略要求相比，與國家現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)于經(jīng)濟(jì)類專業(yè)人才的現(xiàn)實(shí)需求相比，當(dāng)前國內(nèi)高校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)人才培養(yǎng)中普遍存在三個(gè)“不均衡”問題。

　　一是思想素養(yǎng)與專業(yè)能力培養(yǎng)的“不均衡”。教育理念上普遍對(duì)“立德樹人”比較重視，但實(shí)踐中落實(shí)“育人為本、德育為先”的具體措施不足，特別是在專業(yè)教學(xué)層面，如何將立德樹人貫穿學(xué)生培養(yǎng)全過程、全方位，將教師的育人責(zé)任轉(zhuǎn)化為課堂內(nèi)外的自覺行動(dòng)，將學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)與思想素養(yǎng)提升實(shí)現(xiàn)自然融合，相關(guān)成果還顯單薄。

　　二是國際視野與本土思維培育的“不均衡”。教學(xué)內(nèi)容“國際化”步伐較快，但與中國產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深度融合不足。學(xué)生國際交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)增多，一些高校甚至直接搬用國外的專業(yè)課程、教材和理論。同時(shí)，近年來教師隊(duì)伍中“海歸”比例大幅上升，他們熟悉西方語言文化，熱衷于追隨所謂的“主流”經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，但缺少本土實(shí)踐閱歷，缺少對(duì)中國國情及改革發(fā)展的深度了解，因而在教學(xué)內(nèi)容上缺乏對(duì)中國現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，鮮少運(yùn)用有中國特色的話語體系對(duì)中國發(fā)展道路進(jìn)行解析闡釋，難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土化思維訓(xùn)練。

　　三是理論教育與創(chuàng)新實(shí)踐教育的“不均衡”。專業(yè)培養(yǎng)方式依然以傳統(tǒng)的理論知識(shí)灌輸為主，但面對(duì)新經(jīng)濟(jì)、新科技的迅猛發(fā)展，對(duì)學(xué)生的綜合創(chuàng)新實(shí)踐能力培育不足。由于現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究范式上傾向于通過抽象的數(shù)理建模和計(jì)量實(shí)證來分析復(fù)雜的社會(huì)問題，經(jīng)濟(jì)類專業(yè)近年來文理交叉融合趨向顯著，但教學(xué)方法和理念創(chuàng)新不足，缺少將專業(yè)知識(shí)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)的創(chuàng)新性實(shí)踐類課程，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)的體系化培養(yǎng)和訓(xùn)練。

　　上述三個(gè)“不均衡”問題帶來的后果是：一些高校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的人才培養(yǎng)價(jià)值導(dǎo)向不明確，學(xué)生的知識(shí)體系和思維方式構(gòu)建在西方經(jīng)濟(jì)理論和價(jià)值觀之上，文化底蘊(yùn)不深厚，難以樹立中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，難以養(yǎng)成“家國天下、經(jīng)世濟(jì)民”的情懷擔(dān)當(dāng)。作為應(yīng)用型學(xué)科，核心素質(zhì)不能適應(yīng)社會(huì)實(shí)際需求，專業(yè)素養(yǎng)不能“頂天立地”，缺乏創(chuàng)新解決中國復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題的能力。

　　北京工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)人才培養(yǎng)模式的變革

　　針對(duì)上述問題，北京工商大學(xué)(以下簡稱學(xué)校)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)在新文科建設(shè)中，重在找差距、糾偏向、補(bǔ)短板，對(duì)照新時(shí)代新要求，以強(qiáng)化“四為”為目標(biāo)，以引導(dǎo)學(xué)生樹立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”為切入點(diǎn)，突出培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新實(shí)踐能力，通過調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化培養(yǎng)方案、創(chuàng)新課程組織形式和落實(shí)制度保障等改革舉措，強(qiáng)化研究性課程、開放式課程、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐課程、“中國特色”課程以及第二課堂“五類課程”，實(shí)現(xiàn)課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人與思政育人“五位一體、五育協(xié)同”，形成價(jià)值導(dǎo)向鮮明的新時(shí)代經(jīng)濟(jì)類專業(yè)人才培養(yǎng)模式。

　　1.調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)：強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向

　　培養(yǎng)目標(biāo)體現(xiàn)專業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向。學(xué)校將思想政治素質(zhì)放在培養(yǎng)目標(biāo)的首位，要求學(xué)生具備高度的社會(huì)責(zé)任感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，良好的職業(yè)道德，在掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系與研究方法的同時(shí)，兼?zhèn)浣Y(jié)合國際經(jīng)驗(yàn)解決中國實(shí)際問題的創(chuàng)新實(shí)踐能力。這一價(jià)值導(dǎo)向，體現(xiàn)了我們作為社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向，就是為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)有用人才。

　　2.明確培養(yǎng)著力點(diǎn)：“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”

　　“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”是習(xí)近平同志對(duì)高校“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”所擘畫的指路明燈，也是新時(shí)代背景下經(jīng)濟(jì)類專業(yè)新文科建設(shè)的最佳切入點(diǎn)：通過構(gòu)建具有中國特色的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)課程體系和學(xué)術(shù)話語體系，引導(dǎo)學(xué)生“正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較”，使學(xué)生更加注重從中國改革發(fā)展實(shí)踐中挖掘?qū)W習(xí)素材，提煉學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，進(jìn)行學(xué)理研究，提升專業(yè)能力。通過構(gòu)建多方協(xié)同的育人機(jī)制，拓展多樣化教學(xué)空間與專業(yè)學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生“正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”，培育學(xué)生躬身實(shí)踐的務(wù)實(shí)作風(fēng)，提升開拓創(chuàng)新的意識(shí)能力，涵養(yǎng)經(jīng)世濟(jì)民的家國情懷。

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