農村小學全科教師培養(yǎng)，注重的是一專多能以及學生綜合素質的培養(yǎng)。通過對河北本土民間年畫、藍花布、泥塑等工藝作品的實地調研考察，提取藝術元素，并將其融入美術素質培養(yǎng)教學過程，因地制宜，整體推進素質教育，有利于提高全科教師的素質和創(chuàng)新能力，實現(xiàn)了教學創(chuàng)新與優(yōu)秀文化的傳承。

　　重要意義

　　劉子森曾說：“學校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要場所，一定要讓學生了解它、接受它，這樣才是有根的中國人。”培養(yǎng)農村小學全科教師，是河北省培養(yǎng)的一批既能適應基礎教育改革發(fā)展和全面實施素質教育需要，又能承擔農村小學各門課程教學任務的全科教師，讓他們肩負著提高農村教育質量的重任。農村小學全科教師因為一專多能，所以，在美術專業(yè)教學中，以提高美術素養(yǎng)水平為主。根據(jù)培養(yǎng)的師資生源地域性特點，融入本地區(qū)的民間工藝美術元素，就地取材，將思考、創(chuàng)意、技法相結合來進行培養(yǎng)，是一個非常好的結合點，有著深遠意義。

　　河北民間工藝的融入推動了非物質文化遺產在高校的傳承，補充了民間工藝傳承的重要環(huán)節(jié) 河北民間工藝是從河北民俗學角度提出的定義，它反映了河北這塊土地上延續(xù)的生活方式逐漸形成的民俗藝術。既具有實用性，又具有純藝術價值。將這樣的藝術形式融入提高基礎教育師資力量的美術素養(yǎng)培養(yǎng)當中，極大豐富了教學內容與方式，增加了多種多樣的傳承方式與創(chuàng)新形式，為培養(yǎng)傳承人增加了渠道，豐富了高校美術素養(yǎng)教育的元素與形式。

　　順應地域性非物質文化遺產在基礎教育傳承的需要 農村小學教育全科教師擔負著培養(yǎng)基層學生的使命，引導農村小學全科教師在學習中加強自身美術修養(yǎng)，增強文化底蘊，研習本土民間工藝，既能打破家傳式傳承模式，又能全面提高今后傳承人整體文化水平。目前，農村小學教育普遍存在本身美術素養(yǎng)不高，美術教學只注重技法教學等淺層次的培養(yǎng)，當?shù)氐拿耖g工藝精華很少用于課堂。而美術素養(yǎng)培養(yǎng)中河北民間植物染色、泥塑、剪紙等等古老工藝的滲透，不單是技藝傳承，還是傳統(tǒng)文化。樸實民族情義在民間美術作品中浸潤，與時俱進，不斷創(chuàng)新，將其巧妙轉化運用到各科的教學實踐中，是農村小學全科教師本身的工作特點，正好順應了地域性特點，可以就地取材，本土非物質文化遺產得以保留傳承。

　　堅守農村情懷，加強地域文化建設，建立文化自信，促進非物質文化遺產的創(chuàng)新發(fā)展 發(fā)掘河北民間工藝精華，潛移默化地將民族精神，家鄉(xiāng)情懷植根于農村小學全科教師心中。在課程設置與培養(yǎng)中不單流于提高技能，著重追溯本土歷史文化，增強人文風土情懷挖掘，幫助本土文化得到長遠可持續(xù)發(fā)展。努力服務于農村的美術教育，提高農村美術教育水平，帶動農村區(qū)域發(fā)展。通過本地文化的再次深入的滲透，使培養(yǎng)出的農村全科教師師德建設方面更加完善，增強本土的文化自信。

　　民間工藝美術的元素提煉

　　針對河北魏縣藍花布、武強年畫以及白溝泥塑等民間工藝的調研，進行民間工藝美術的提煉，研究美術素養(yǎng)課程中融入元素，落實選用“形”“色”“新材料”三元素結合的方法，挖掘整理技工藝方式，同時，結合調研其當?shù)厝宋奈幕_引導學生認識民間工藝美術的文化內涵與情感魅力，應用到今后的基礎教學當中。

　　當?shù)仫L土人情的寫照 在實地調研當中發(fā)現(xiàn)，河北民間工藝美術的造型，多以生活場景吉祥傳說為原型，反映了當?shù)氐娘L土人情。比如保定白溝泥塑，其形態(tài)多以戲曲人物生活場景以及吉祥寓意的動植物為原型，造型粗獷大氣，形象鮮明生動。與其他地區(qū)不同的是，吸取了木版年畫的造型特點，創(chuàng)造出具有河北地方特色的戲曲人物。魏縣藍花布紋，刻板圖案有寓意多子的石榴，寓意愛情的蓮花，象征夫妻富貴的龍鳳圖，還有戲曲圖案劉海戲金蟾，和合二仙圖等。圖案形狀高度概括，大多都是具有吉祥含義的。武強年畫的形象也大多是有著美好的寓意，例如龍形圖騰，灶神，門神等向往美好、好運、幸福的。創(chuàng)造這些民間工藝的手藝人，與廣大的勞動人民的生活目標是一致的，吉祥圖案的造型滿足了人們對幸福生活的向往。這些吉祥幸福的寓意，即使放當今的社會中，仍然會被人所接受。

　　民間特色的色彩色系 河北民間工藝美術中使用的色調，是民間傳統(tǒng)延續(xù)下來，具有鮮明民族特色的色彩色系。民間手工藝人長居田園，工藝作品也多應用于日常生活，所以民間藝術色彩作為土生土長的鄉(xiāng)間藝術，保留了中國藝術特有的質地樸厚、愛憎明爽的文化精神。限制于手工藝原料的限制，其作品雖然也多是使用了中國的傳統(tǒng)五色“赤、黃、藍、黑、白”但是民間工藝作品用色飽和度更高，喜用較強的對比、互補色以求夸張、鮮艷、明快。這與民間藝人崇尚簡單、率真、淳樸的審美取向分不開。比如武強年畫，使用套版印刷，顏色搭配多以艷麗桃紅，翠綠，明黃等色彩輔以粗黑線輪廓，進行搭配印刷。畫面明亮，充滿鄉(xiāng)間喜慶之色。

　　材料與工藝是河北民間工藝的美術之根 河北民間工藝使用的工藝與當?shù)負碛械牟牧嫌兄⑾⑾嚓P的聯(lián)系，也是民間工藝的根基。比如白溝泥塑，當?shù)氐耐临|較好，黏性適中，在摔泥制料的過程中，又加入了棉花充當纖維的膠合材料，做出來的泥娃娃線條光滑，形體緊實，容易保存。魏縣藍花布，因為當?shù)孛藜徔棙I(yè)較為發(fā)達，家家遍種藍草，其他的植物色料也是當?shù)胤N植的中藥材或者像核桃外皮這樣的材料進行熬煮制作，為印染藍花布和其他顏色的布料提供了較為豐厚的物質基礎。木板年畫的刻板制作，套色印刷使用的顏料，都是取自當?shù)氐哪静呐c礦物質制作而成。這些就地取材的制作原料是河北民間工藝的美術之根，沒有這些先天的原料與條件，就不能形成今天的河北民間工藝美術文化。

　　教學策略

　　河北民間工藝美術要可持續(xù)傳承創(chuàng)新，不能墨守成規(guī)，必須在繼承精華的同時，予以改革創(chuàng)新。根據(jù)農村小學全科教師的特點，在美術專業(yè)課程中采用多種方式結合的方法，針對前期民間工藝融入培養(yǎng)美術素養(yǎng)出現(xiàn)的問題與不足，解決在培養(yǎng)農村小學全科教師傳承民間文化過程中，出現(xiàn)的淺嘗輒止、廣而不精的問題。

　　培養(yǎng)美術素養(yǎng)的課程設置中，實現(xiàn)中西合并，藝術思維本土化 在新媒體新文化的多元化時代，西方的藝術沖擊相當強烈。很多高校在培養(yǎng)師資力量中，加入太多國外作品的欣賞與技能練習，而忽略了中國傳統(tǒng)藝術與文化的深入引導與創(chuàng)新。以往的課程中所以在課程設置中，雖然有意識的加入了中國傳統(tǒng)美術技能的訓練，但多是流于表面的技法練習，甚至只知道一個大概形式。學生在學習中并沒有了解其背景及藝術的文化與發(fā)源。而本土民間工藝的加入不但符合當代課程設置方式，而且能夠引導學生自主深入學習，也方便學生進行考察與創(chuàng)作。在美術教學當中，不只訓練學生的技藝，應當結合相關時期的文學作品，挖掘民間地域文化，培養(yǎng)農村小學全科教師欣賞與創(chuàng)作作品的同時，能夠了解它的文化根源。比如在學習色彩的課程中，加入白溝傳統(tǒng)泥塑的繪制，沿用寫意工筆的上色手法，引導學生研究，傳統(tǒng)的泥塑形象來自哪些文學作品或傳統(tǒng)戲曲，工藝作品用色特點及表達的感情，提升文化認同和學習的主動性。

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