摘要：自控力強就能夠適應客觀環境，主動調節自己的情緒和情感，得體地支配自己的言行舉止。在不順利時避免灰心喪氣或意志崩潰;在成功時又能保持清醒的頭腦，不失常態，再接再厲。青年要健康成材必須善于應用意志的力量，增強這種極為重要的自控能力。

　　大學生道德教育應該從國內外倫理學、心理學、教育學、可持續發展、道德哲學、環境倫理學等科學理論和思想出發，關懷大學生的利益與需要，為其終身的幸福著想，研究大學生道德建設新思路。本文作者總結多年德育教學的經驗認為，思想道德課程在內容和方法上與時俱進，實現三個貼近，就要使他們成為德育的主體，成為自身道德修養的主人。教師只是學生道德修養的指點迷津者，有益學生身心活動的組織者，學生生活心理困惑的咨詢人。德育教師要努力成為青年學生的心靈導師。

　　人類社會制定道德規范的目的就是讓人的行為有益于社會的存在和發展，從而有益于增進每個人的利益。只有一個人能夠遵守道德，才能為社會所接納，因此一個人的品德是與其幸福成正相關的因素，有德才能有福，無德就無幸福可言;而德越高福就越大。當然這是一個統計性正相關因素，并非每一個德都相應有一個福，因為幸福的獲得還有其他的一些相關因素，例如：才能、努力、命運等等。簡言之，缺德有福的現象是存在的，但其福決不是由于其缺德而獲得的，有德者不幸也是有的，但其不幸也不是由其有德所導致。出現這種反常情況是不會恒久的，只能是暫時的、意外的、偶然的。道德導致幸福的規律倫理學稱為“福德一致律” 。總體來說道德、人格決定人一生的幸福和不幸、快樂和痛苦、成功與失敗。因此樊浩在《倫理精神的價值生態》一書中說：“道德是人類的智慧顯現，是人類生命的智慧結晶。生命智慧是道德的文化本性，也是道德作為一種文化結構與文化設計的歷史必然性與現實合理性的內在根據。”

　　德國著名的倫理學家包爾生認為: “全部道德文化的主要目的是塑造和培養理性意志，使之成為全部行動的調解原則……它是全部道德的基本條件，是全部人類價值的基本前提。” 因為道德就是用社會的行為規范來約束自己，限制自己那些不合乎社會規范的欲望、情感和行為。自我約束力強的人就能很好地掌控行為，所以道德修養說到底是培養掌控自我的能力。掌控自我的美德在希臘四達德“節制、正義、智慧、勇敢”中占有首席地位。古希臘哲學家蘇格拉底認為節制比什么都重要。斯賓諾莎也說，真理性即在于純依理性的指導而生活。因為節制就是使自己成為自己的主人，能夠用理智指揮行為，不做明知不應當做的事情。因此我們在進行大學生思想道德教育的過程中就要抓住這一全部道德的基本前提和關鍵部位，著力培養大學生的自我掌控能力。

　　自我掌控能力實質就是自控力，就是人們控制和支配自己行動的能力，一方面是激勵自己，排除各種不利因素去實現預期目標的能力;另一方面是抑制自己，克服不良動機和不良情欲，避免或糾正錯誤行為的能力。心理學研究表明：自控力是合理地控制自己的情緒、情感和意志，具有的良好的心理適應能力。這種心理適應能力是保證人們正常調動自己的思維、組織和運用自己行為的決定性因素。這種自我啟用的調節控制能力，就是人的自控力。自控力不僅是重要的心理能力，也是意志力的表現。自控力是對自身的心理與行為進行自我管理和主動掌控的能力。