摘要：中西交通史，是歷史研究的領(lǐng)域之一。包含的內(nèi)容大致有：“民族遷徙與移植;血統(tǒng)、語(yǔ)言、習(xí)俗之混合;宗教之傳布;神話(huà)、寓言之流傳;文字之借用;文章發(fā)表在《人民論壇》上，是核心政法論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　關(guān)鍵詞：中西交通,隋朝交通

　　隋代在我國(guó)歷史上是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，由于大一統(tǒng)王朝的建立，隋時(shí)在各方面都表現(xiàn)出新的開(kāi)拓。但隋朝的開(kāi)拓往往沒(méi)有來(lái)得及展開(kāi)，這與它統(tǒng)治時(shí)間太短有關(guān)。承繼隋代的開(kāi)拓而展開(kāi)的是代之而起的唐王朝，唐王朝在各方面都在隋代開(kāi)拓的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展并達(dá)到高潮。中西交通與文化交流也是如此，其成就不容忽視。唐朝是中外交通和文化交流的輝煌時(shí)期，隋代的開(kāi)拓和發(fā)展是唐朝中外文化交流興盛的前奏曲。

　　隋朝建立，西有吐谷渾、黨項(xiàng)羌，西北有突厥，皆與隋朝對(duì)抗。突厥東起遼東，西至西海(今里海)，勢(shì)力強(qiáng)盛;吐谷渾以今青海為腹地，北及鄯善、且末。吐谷渾、突厥都地遏絲路要沖，對(duì)隋西北邊境屢有侵?jǐn)_，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。因此，隋初與西域雖有交通，但規(guī)模不大。據(jù)《隋書(shū)·高祖紀(jì)》，開(kāi)皇元年(581)三月，曾有白狼國(guó)“貢方物”。據(jù)杜佑《通典》卷187《邊防三》，白狼國(guó)在“蜀郡之西。”南方因有陳朝的存在，更無(wú)可能利用海上交通發(fā)展與海南以西各國(guó)的關(guān)系。當(dāng)時(shí)與隋進(jìn)行友好交往的主要是東北的高麗、百濟(jì)、靺鞨、契丹、倭國(guó)等。南北朝以來(lái)，西域諸國(guó)脫離中原政權(quán)的控制，先后陷于鐵勒、柔然、突厥。由于長(zhǎng)期隔絕，隋初對(duì)西域情況不甚明了，《隋書(shū)·西域傳》云：“暨魏晉之后，互相吞滅，不可詳焉。”

　　至開(kāi)皇四年(584)，突厥由于內(nèi)訌，加上隋朝的軍事打擊而勢(shì)衰，隋與突厥的力量對(duì)比發(fā)生了變化。東突厥臣服于隋，隋又賜突厥沙缽略可汗妻千金公主為楊姓，編之屬籍，改封大義公主，從而與東突厥建立了和親關(guān)系。此后又先后有安義公主、義成公主出嫁東突厥，信義公主出嫁西突厥。隋與西域諸國(guó)的交通始有開(kāi)展。開(kāi)皇四年，黨項(xiàng)羌“千余家歸化”[1]，五年(585)，其諸部落內(nèi)附。六年(586)，女國(guó)入隋朝貢。開(kāi)皇九年(589)，隋滅陳，與海南諸國(guó)始有交通，林邑遣使貢方物于隋[2]。不僅如此，隋之聲威亦及于四鄰。《隋書(shū)·西域傳》“吐谷渾”條記載：

　　(隋)平陳之后，(吐谷渾主)呂夸大懼，遁逃保險(xiǎn)，不敢為寇。

　　這對(duì)中西交通的開(kāi)展起到了推動(dòng)作用。同傳同條記載：

　　隋煬帝即位，有經(jīng)略四方之志。一方面進(jìn)行軍事擴(kuò)張，開(kāi)拓疆域;一方面遣使與海、陸兩道絲路沿途國(guó)家進(jìn)行交通。《隋書(shū)·地理志》云：

　　煬帝嗣位，又平林邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡，乃置司隸刺史，分部巡察。五年，平定吐谷渾，更置四郡。……東南皆至于海，西至且末，北至五原，隋氏之盛，極于此也。

　　這為擴(kuò)大中西經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與文化交流創(chuàng)造了重要的條件。

　　侍御史韋節(jié)、司隸從事杜行滿(mǎn)出使西域各國(guó)，展開(kāi)了與西域的聯(lián)系和交往。《隋書(shū)》卷83《西域傳序》記載：

　　煬帝時(shí)遣侍御史韋節(jié)、司隸從事杜行滿(mǎn)使于西蕃諸國(guó)。至罽賓，得瑪瑙杯;王舍城得佛經(jīng);史國(guó)得十舞女、師子皮、火鼠毛而還。

　　王舍城(Rājagriha)即羅閱，古印度摩揭陀國(guó)悉蘇那伽王朝(前六至四世紀(jì))的都城，城西南佛陀伽雅為釋迦牟尼成道之地。關(guān)于韋節(jié)等人的出使，同傳“安國(guó)”條又云：

　　為了增進(jìn)對(duì)西域的了解，擴(kuò)大與西域諸國(guó)的貿(mào)易活動(dòng)，經(jīng)營(yíng)西域，在韋節(jié)等出使西域不久，煬帝遣裴矩往張掖主持互市。裴矩是隋煬帝時(shí)對(duì)西域政策的制定者和執(zhí)行者。

　　臣聞?dòng)矶ň胖荩瑢?dǎo)河不逾積石;秦兼六國(guó)，設(shè)訪止及臨洮。故知西胡雜種，僻居遐裔，禮教之所不及，書(shū)典之所罕傳。自漢氏興基，開(kāi)拓河右，始稱(chēng)名號(hào)者，有三十六國(guó)。其后分立，乃五十五王。仍置校尉、都護(hù)，以存招撫。然叛服不恒，屢經(jīng)征戰(zhàn)。后漢之世，頻廢此官。雖大宛以來(lái)，略知戶(hù)數(shù);而諸國(guó)山川未有名目。至如姓氏風(fēng)土，服章物產(chǎn)，全無(wú)纂錄，世所弗聞。復(fù)以春秋遞謝，年代久遠(yuǎn)，兼并誅討，互有興亡。或地是故邦，改從今號(hào);或人非舊類(lèi)，因襲昔名。兼復(fù)部民交錯(cuò)，封疆移改，戎狄音殊，事難窮驗(yàn)。于闐之北，蔥嶺以東，考于前史，三十余國(guó)。其后更相屠滅，僅有十存。自余淪沒(méi)，掃地俱盡。空有丘墟，不可記識(shí)。

　　皇上膺天育物，無(wú)隔華夷。率土黔黎，莫不慕化。風(fēng)行所及，日入以來(lái)，職貢皆通，無(wú)遠(yuǎn)不至。臣既因撫納，監(jiān)知關(guān)市，尋討書(shū)傳，訪采胡人。或有所疑，既詳眾口，依其本國(guó)服飾儀形，王及庶人，各顯容止，即丹青模寫(xiě)，為《西域圖記》，共成三卷，合四十四國(guó)。仍別造地圖，窮其要害。從西頃以去，北海之南，縱橫所亙，將二萬(wàn)里。諒由富商大賈，周游經(jīng)涉，故諸國(guó)之事，罔不遍知。復(fù)有幽荒遠(yuǎn)地，卒訪難曉，不可憑虛，是以致闕。而二漢相踵，《西域》為傳，戶(hù)民數(shù)十，即稱(chēng)國(guó)王，徒有名號(hào)，乃乖其實(shí)。今者所編，皆余千戶(hù)，利盡西海，多產(chǎn)珍異。其山居之屬，非有國(guó)名，及部落小者，多亦不載。

　　發(fā)自敦煌，至于西海，凡為三道，各有襟帶。北道從伊吾，經(jīng)蒲類(lèi)海鐵勒部、突厥可汗庭，度北流河水，至拂菻國(guó)，達(dá)于西海;其中道從高昌、焉耆、龜茲、疏勒，度蔥嶺，又經(jīng)鈸汗、蘇對(duì)沙那國(guó)、康國(guó)、曹?chē)?guó)、何國(guó)、大小安國(guó)、穆國(guó)，至波斯，達(dá)于西海;其南道從鄯善、于闐、朱俱波、唱磐陀，度蔥嶺，又經(jīng)護(hù)密、吐火羅、挹怛、帆延、漕國(guó)，至北婆羅門(mén)，達(dá)于西海。其三道諸國(guó)，亦各自有路，南北交通。其東女國(guó)、南婆羅門(mén)國(guó)等，并隨其所往，諸處得達(dá)。故知伊吾、高昌、鄯善，并西域之門(mén)戶(hù)也。總湊敦煌，是其咽喉之地。

　　以國(guó)家威德，將士驍雄，泛礞汜而揚(yáng)旌，越昆侖而躍馬，易如反掌，何往不至?但突厥、吐渾分領(lǐng)羌胡之國(guó)，為其擁遏，故朝貢不通。今并因商人，密送誠(chéng)款，引領(lǐng)翹首，愿為臣妾。圣情含養(yǎng)，澤及普天，服而撫之，務(wù)存安輯。故皇華遣使，弗動(dòng)兵車(chē)，諸蕃既從，渾、厥可滅，混一戎夏，其在茲乎?不有所記，無(wú)以表威化之遠(yuǎn)也。

　　職稱(chēng)論文發(fā)表價(jià)格：《人民論壇》雜志由人民日?qǐng)?bào)社主管主辦、江澤民同志題寫(xiě)刊名，1992年創(chuàng)刊，全方位集結(jié)思想動(dòng)態(tài)、深層次研判政策時(shí)局、多視角解析熱點(diǎn)難點(diǎn)，互動(dòng)傳播名家大家和實(shí)踐一線官員的精品力作與前沿思考，胡錦濤、溫家寶、習(xí)近平、李源潮等中央領(lǐng)導(dǎo)數(shù)十次肯定、批示或引用《人民論壇》有關(guān)調(diào)查報(bào)道;被讀者譽(yù)為具有國(guó)際影響力的“中國(guó)第一政論期刊”，轉(zhuǎn)載率、引用率、影響力、關(guān)注度名列同類(lèi)期刊前茅，反響巨大。郵發(fā)代號(hào)：2-15。