摘要：中西交通史，是歷史研究的領域之一。包含的內容大致有：“民族遷徙與移植;血統(tǒng)、語言、習俗之混合;宗教之傳布;神話、寓言之流傳;文字之借用;文章發(fā)表在《人民論壇》上，是核心政法論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　關鍵詞：中西交通,隋朝交通

　　隋代在我國歷史上是一個過渡時期，由于大一統(tǒng)王朝的建立，隋時在各方面都表現(xiàn)出新的開拓。但隋朝的開拓往往沒有來得及展開，這與它統(tǒng)治時間太短有關。承繼隋代的開拓而展開的是代之而起的唐王朝，唐王朝在各方面都在隋代開拓的基礎上持續(xù)發(fā)展并達到高潮。中西交通與文化交流也是如此，其成就不容忽視。唐朝是中外交通和文化交流的輝煌時期，隋代的開拓和發(fā)展是唐朝中外文化交流興盛的前奏曲。

　　隋朝建立，西有吐谷渾、黨項羌，西北有突厥，皆與隋朝對抗。突厥東起遼東，西至西海(今里海)，勢力強盛;吐谷渾以今青海為腹地，北及鄯善、且末。吐谷渾、突厥都地遏絲路要沖，對隋西北邊境屢有侵擾，時戰(zhàn)時和。因此，隋初與西域雖有交通，但規(guī)模不大。據(jù)《隋書·高祖紀》，開皇元年(581)三月，曾有白狼國“貢方物”。據(jù)杜佑《通典》卷187《邊防三》，白狼國在“蜀郡之西。”南方因有陳朝的存在，更無可能利用海上交通發(fā)展與海南以西各國的關系。當時與隋進行友好交往的主要是東北的高麗、百濟、靺鞨、契丹、倭國等。南北朝以來，西域諸國脫離中原政權的控制，先后陷于鐵勒、柔然、突厥。由于長期隔絕，隋初對西域情況不甚明了，《隋書·西域傳》云：“暨魏晉之后，互相吞滅，不可詳焉。”

　　至開皇四年(584)，突厥由于內訌，加上隋朝的軍事打擊而勢衰，隋與突厥的力量對比發(fā)生了變化。東突厥臣服于隋，隋又賜突厥沙缽略可汗妻千金公主為楊姓，編之屬籍，改封大義公主，從而與東突厥建立了和親關系。此后又先后有安義公主、義成公主出嫁東突厥，信義公主出嫁西突厥。隋與西域諸國的交通始有開展。開皇四年，黨項羌“千余家歸化”[1]，五年(585)，其諸部落內附。六年(586)，女國入隋朝貢。開皇九年(589)，隋滅陳，與海南諸國始有交通，林邑遣使貢方物于隋[2]。不僅如此，隋之聲威亦及于四鄰。《隋書·西域傳》“吐谷渾”條記載：

　　(隋)平陳之后，(吐谷渾主)呂夸大懼，遁逃保險，不敢為寇。

　　這對中西交通的開展起到了推動作用。同傳同條記載：

　　隋煬帝即位，有經(jīng)略四方之志。一方面進行軍事擴張，開拓疆域;一方面遣使與海、陸兩道絲路沿途國家進行交通。《隋書·地理志》云：

　　煬帝嗣位，又平林邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡，乃置司隸刺史，分部巡察。五年，平定吐谷渾，更置四郡。……東南皆至于海，西至且末，北至五原，隋氏之盛，極于此也。

　　這為擴大中西經(jīng)濟貿易與文化交流創(chuàng)造了重要的條件。

　　侍御史韋節(jié)、司隸從事杜行滿出使西域各國，展開了與西域的聯(lián)系和交往。《隋書》卷83《西域傳序》記載：

　　煬帝時遣侍御史韋節(jié)、司隸從事杜行滿使于西蕃諸國。至罽賓，得瑪瑙杯;王舍城得佛經(jīng);史國得十舞女、師子皮、火鼠毛而還。

　　王舍城(Rājagriha)即羅閱，古印度摩揭陀國悉蘇那伽王朝(前六至四世紀)的都城，城西南佛陀伽雅為釋迦牟尼成道之地。關于韋節(jié)等人的出使，同傳“安國”條又云：

　　為了增進對西域的了解，擴大與西域諸國的貿易活動，經(jīng)營西域，在韋節(jié)等出使西域不久，煬帝遣裴矩往張掖主持互市。裴矩是隋煬帝時對西域政策的制定者和執(zhí)行者。

　　臣聞禹定九州，導河不逾積石;秦兼六國，設訪止及臨洮。故知西胡雜種，僻居遐裔，禮教之所不及，書典之所罕傳。自漢氏興基，開拓河右，始稱名號者，有三十六國。其后分立，乃五十五王。仍置校尉、都護，以存招撫。然叛服不恒，屢經(jīng)征戰(zhàn)。后漢之世，頻廢此官。雖大宛以來，略知戶數(shù);而諸國山川未有名目。至如姓氏風土，服章物產，全無纂錄，世所弗聞。復以春秋遞謝，年代久遠，兼并誅討，互有興亡。或地是故邦，改從今號;或人非舊類，因襲昔名。兼復部民交錯，封疆移改，戎狄音殊，事難窮驗。于闐之北，蔥嶺以東，考于前史，三十余國。其后更相屠滅，僅有十存。自余淪沒，掃地俱盡。空有丘墟，不可記識。

　　皇上膺天育物，無隔華夷。率土黔黎，莫不慕化。風行所及，日入以來，職貢皆通，無遠不至。臣既因撫納，監(jiān)知關市，尋討書傳，訪采胡人。或有所疑，既詳眾口，依其本國服飾儀形，王及庶人，各顯容止，即丹青模寫，為《西域圖記》，共成三卷，合四十四國。仍別造地圖，窮其要害。從西頃以去，北海之南，縱橫所亙，將二萬里。諒由富商大賈，周游經(jīng)涉，故諸國之事，罔不遍知。復有幽荒遠地，卒訪難曉，不可憑虛，是以致闕。而二漢相踵，《西域》為傳，戶民數(shù)十，即稱國王，徒有名號，乃乖其實。今者所編，皆余千戶，利盡西海，多產珍異。其山居之屬，非有國名，及部落小者，多亦不載。

　　發(fā)自敦煌，至于西海，凡為三道，各有襟帶。北道從伊吾，經(jīng)蒲類海鐵勒部、突厥可汗庭，度北流河水，至拂菻國，達于西海;其中道從高昌、焉耆、龜茲、疏勒，度蔥嶺，又經(jīng)鈸汗、蘇對沙那國、康國、曹國、何國、大小安國、穆國，至波斯，達于西海;其南道從鄯善、于闐、朱俱波、唱磐陀，度蔥嶺，又經(jīng)護密、吐火羅、挹怛、帆延、漕國，至北婆羅門，達于西海。其三道諸國，亦各自有路，南北交通。其東女國、南婆羅門國等，并隨其所往，諸處得達。故知伊吾、高昌、鄯善，并西域之門戶也。總湊敦煌，是其咽喉之地。

　　以國家威德，將士驍雄，泛礞汜而揚旌，越昆侖而躍馬，易如反掌，何往不至?但突厥、吐渾分領羌胡之國，為其擁遏，故朝貢不通。今并因商人，密送誠款，引領翹首，愿為臣妾。圣情含養(yǎng)，澤及普天，服而撫之，務存安輯。故皇華遣使，弗動兵車，諸蕃既從，渾、厥可滅，混一戎夏，其在茲乎?不有所記，無以表威化之遠也。

　　職稱論文發(fā)表價格：《人民論壇》雜志由人民日報社主管主辦、江澤民同志題寫刊名，1992年創(chuàng)刊，全方位集結思想動態(tài)、深層次研判政策時局、多視角解析熱點難點，互動傳播名家大家和實踐一線官員的精品力作與前沿思考，胡錦濤、溫家寶、習近平、李源潮等中央領導數(shù)十次肯定、批示或引用《人民論壇》有關調查報道;被讀者譽為具有國際影響力的“中國第一政論期刊”，轉載率、引用率、影響力、關注度名列同類期刊前茅，反響巨大。郵發(fā)代號：2-15。