對于新疆少數民族的教學管理新制度措施有哪些呢，應該如何來促進現在教學建設新模式呢?本文是有關高等教學論文。語言是各族人民交流的工具，“普通話”是我國的通用語言，是每一個中國公民都應當掌握的語言，對國家通用語言的認同也是“四個認同”教育中的重要組成部分。在新疆高校，對少數民族學生也有“普通話”水平的要求，即在畢業前這些同學必須取得全國普通話等級證書。取得了一些成績，但也出現了一些問題。

　　摘要：“四個認同”教育是新疆高校少數民族大學生思想政治教育工作中的重要內容，也是培養合格的少數民族大學生的重要舉措。新時期，面對“三股勢力”加緊與我們爭奪接班人，“四個認同”教育在培養少數民族大學生的體系中顯得尤為重要。它是民族團結教育的核心內容，應該形成一套有效機制，結合新疆高校少數民族大學生的特點，讓教育的作用落到實處。

　　關鍵詞：新疆高校;四個認同;長效機制;少數民大學生,高等教學論文

　　2007年10月15日，在黨的第十七次全國代表大會上提出了“四個認同”，即對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。新疆高校就一直將“四個認同”教育納入到大學生的思想政治教育工作體系中，尤其是少數民族大學生的思想政治教育工作。

　　教學論文：《新疆教育學院學報》，《新疆教育學院學報》本刊堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。

　　一、“四個認同”教育對新疆高校少數民族大學生的思想政治教育工作的意義

　　“認同”是指認可、贊同，在心理學上指體認與模仿他人或團體之態度行為，使其成為個人人格一個部分的心路歷程。在國家心理形成的過程中占有十分重要的地位，當一個民族擁有同樣的心理特征、情感，并從內心認同這個民族的文化時，就擁有了同樣的價值觀，這種價值觀會成為這個民族每一個人行為的調節器，人民也會因為同樣的價值觀而有了一個共同的歸屬，“四個認同”本身就是這樣的調節器。

　　新疆是一個多民族、多宗教地區，本身的民族氛圍和文化氛圍較內地省份復雜，因此必須在新疆加強“四個認同”的宣傳和教育，在各民族人民之間形成一個向心力，這樣，在建設新疆、穩定新疆的過程中形成“心往一處想，勁往一處使”的局面，少數民族大學生應該成為中堅力量。

　　少數民族大學生是各少數民族中的優秀分子，不僅是民族的希望，同樣也是構建和諧新疆、促進民族團結、維護新疆穩定和祖國統一的重要力量。

　　二、“四個認同”教育在新疆高校少數民族大學生思想政治教育工作中的現狀

　　新疆高校一直都將少數民族大學生的思想政治教育工作放在一個非常重要的位置。自“四個認同”提出以來，新疆各高校又將“四個認同”作為增強國家認同、推進民族團結教育的重要內容，取得了一些成果，但依然存在很多問題。

　　首先，學習的形式相對單一。“四個認同”提出后，在新疆高校掀起了一股學習的潮流，都在全校范圍內召開主題班會，并且要求班主任作為班會的主持人參與到班會當中，與學生們一起討論。然而，學習的形式卻缺乏新意，班會就是學習文件，學習文件就是念文件，念文件的時候，學生們在下面玩手機、開小會。等到討論的時候，往往鴉雀無聲，弄得老師很尷尬，即使有人站起來發表意見，也不過就是些冠冕堂皇的措辭。學習之后要求寫出心得體會，而大部分人都在網上隨意粘貼一篇，交差了事。這樣的學習浮于表面，過于形式，這樣政策性太強，喊口號似的學習根本無法走進學生的內心。

　　再者，學習的效果并不明顯。幾乎所有的新疆高校，將“四個認同”的學習作為一次主題班會召開，學生就當成完成了一次政治任務，這次主題班會學習完成，又會換另一個主題，“四個認同”的教育很難再次進入學生的學習視線中，甚至有部分學生在主題班會學習之后，很難回想起“四個認同”指的是什么。

　　另外，新疆高校的“四個認同”教育并沒有形成一套體系。民族團結教育本身就是新疆高校思想政治教育工作的核心內容，而“四個認同”作為民族團結教育的重中之重，不應該只是一次主題班會這么簡單。

　　三、新疆高校少數民族大學生“四個認同”教育長效機制試探

　　(1)充分發揮“兩課”主陣地的作用。“兩課”就是指高校中開展的馬克思主義理論課和思想政治教育課，這是在高校開展“四個認同”教育的基礎。新疆高校少數民族大學生大部分家庭，尤其是從南疆落后地區考上來讀書的大學生，多多少少都受一些具有宗教特色的家庭教育的影響，加上所處地區學校教育相對落后，所以馬克思主義理論基礎較弱，高校中的“兩課”教育本身就是為了更好的宣傳馬克思主義，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。自1998年以來，新疆各高校普遍開展馬克思主義“五觀”教育，“四個認同”教育是對“五觀”教育的深化和具體化。

　　(2)建立一套內容豐富的“四個認同”學習體系。由于新疆形勢的特殊，“四個認同”教育非常重要，政策性強，因此在新疆高校尤其是在新疆少數民族大學生中必須要形成規范的體系作為教育活動的基礎和依托。在日常的教育中，“四個認同”的學習往往流于形式，所以一般只對其概念進行解釋，宣傳的時候也是口號多于內容，這樣造成教育內容之間缺乏鏈接，從而有加重了教育中的形式主義之嫌。“四個認同”內容相當豐富，既有馬克思主義的民族理論，又與黨的民族政策密切相關，涵蓋了國家發展史與新疆發展史、中華民族的形成與新疆本地特色民族的形成、中華文化的源遠流長與新疆特色民族文化的大放異彩、中國特色社會主義道路的確定與新疆本身經濟、文化在新時期的發展。結合新疆高校和新疆少數民族大學生的特點展開“四個認同”教育，形成一套既有政策內容，又有新疆特色的“四個認同”學習體系，讓“四個認同”教育成為新疆高校少數民族大學生思想政治教育的常規內容。

　　(3)培養一支政治涵養突出、專業過硬、知識面廣的師資隊伍，包括本身在高校擔任“兩課”的專職教師隊伍，為學生服務、負責學生平時思想政治教育的專兼職輔導員隊伍以及班主任隊伍，尤其要發揮高校少數民族老師的作用。在新疆，無論哪個民族都有“尊師重教”的傳統，在一個學生的成長過程中，老師，尤其是他敬重和喜愛的老師，會成為學生人生中的一盞燈，指引方向，因此在學生的思想政治教育工作中，一支優秀的師資隊伍是不可或缺的。

　　(4)在課上，要堅持雙語教學;在課下，要鼓勵少數民族大學生多用“普通話”進行交流，日常生活中盡量使用認同性較高的話語。

　　部分少數民族同學，尤其是南疆四地州過來的同學，由于在家鄉很少接觸“普通話”，所以基礎非常差，盡管大學期間要預科一年，然而學習的效果并不理想。因為語言障礙，很多少數民族同學總是喜歡跟自己本民族的同學、老師進行交流，往往錯失練習“普通話”的機會。學校要求少數民族大學生要達到“普通話”考試的某一級別，因此就像漢族同學學習英語一樣，少數民族大學生也只專注于考試，忽略語言的實際應用能力。可見，新疆高校少數民族大學生對于國家通用語言的重視和使用，也是促進“四個認同”教育開展的重要舉措。

　　(5)“四個認同”教育要占領網絡陣地，利用網絡的力量擴大影響力。網絡這個新時期的教育陣地，如果馬克思主義的東西不去占領，那么“三股勢力”就會占領。目前，“三股勢力”就是利用網絡這個新手段，不斷地通過網絡發布消息、播出違法音視頻、歪曲事實、傳播教義、宣傳民族獨立，蠱惑人心，讓一些對事實不清楚、思想不堅定的少數民族大學生走上了讓“親者痛，仇者快”的道路。這也給我們提出一個警告，大學生思想政治教育工作也要隨著時代的發展而創新手段，“四個認同”教育也要通過網絡宣傳，筑牢網絡教育陣地。要充分利用網絡具有即時性、海量性、互動性等特點，將“四個認同”的內容與網絡的形式充分結合，通過網絡，將“四個認同”的內容和本質潛移默化到學生的生活當中，成為其行為的重要調節器，自覺維護民族團結和祖國統一。

　　新疆各民族的青年學生，是新疆長治久安和穩定發展的重要力量，他們覺悟的高低和素質的好壞直接關系到新疆的穩定，新疆的穩定和發展關系到祖國統一和社會主義事業的興衰成敗。所以，新疆高校，尤其是在少數民族大學生中，我們必須堅持“四個認同”教育，堅持將民族團結教育與維護祖國統一結合起來，堅持將中華民族的發展與新疆本地特色民族的發展教育結合起來，堅持將宣傳中華文化與少數民族文化認同結合起來，堅持新疆的穩定發展與中國特色社會主義道路結合起來，這樣才能為祖國的穩定、新疆的發展培養合格的接班人。