摘 要: 從環(huán)境心理學(xué)的角度分析城市商業(yè)街景觀的設(shè)計(jì),主要內(nèi)容包括空間尺度, 環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì), 意境營(yíng)造及地方歷史文化的傳承, 其目的是使商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)空更符合人的行為習(xí)慣和心理需求, 從而為設(shè)計(jì)出更多宜人舒適的商業(yè)街景觀奠定基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞: 環(huán)境心理學(xué),商業(yè)街景觀,心理需求

　　隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)生活環(huán)境的要求越來(lái)越高。作為城市空間發(fā)展中心的商業(yè)街來(lái)說(shuō)，商業(yè)街的景觀代表了一個(gè)城市的形象，反映了一個(gè)城市的風(fēng)氣和文化內(nèi)涵，是城市發(fā)展建設(shè)中不可或缺的。但是，現(xiàn)在很多商業(yè)街只注重商業(yè)功能,忽視了景觀環(huán)境的營(yíng)造,導(dǎo)致交通擁擠、設(shè)施陳舊、購(gòu)物空間環(huán)境惡化、街區(qū)街景單調(diào)，缺乏景觀特色等。

　　環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科,著重從心理學(xué)和行為角度,探討人與環(huán)境的最優(yōu)化。在人與環(huán)境之間堅(jiān)持“以人為本”,從人的心理特征來(lái)考慮研究問(wèn)題,從而對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系、環(huán)境空間設(shè)計(jì)有更為深刻的認(rèn)識(shí)。環(huán)境心理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)間不長(zhǎng)，有許多不足之處，本文以環(huán)境心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，分析了環(huán)境心理學(xué)對(duì)城市商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)的影響，及在商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)中的指導(dǎo)作用。

　　1.影響商業(yè)街景觀的空間尺度

　　由于生理和心理的原因，人對(duì)場(chǎng)所空間尺度的感受存在著某些恒定的共性。環(huán)境心理學(xué)的研究表明，兩人相距為 1~2m，可以產(chǎn)生親切的感覺(jué);相距約為 12m 能看清對(duì)方的面部表情;相距 25m 能看清對(duì)方是誰(shuí);相距 130m 能辨認(rèn)對(duì)方身體的姿態(tài)。空間距離愈短親切感愈強(qiáng)，距離愈長(zhǎng)愈疏遠(yuǎn)。人在直立狀況下，可同時(shí)瞥見(jiàn)左右各 90°范圍內(nèi)的事物，而人類向上或向下看時(shí)，多見(jiàn)的范圍要比左右看的狹小，因此場(chǎng)所中的環(huán)境小品正處于人類的視覺(jué)心理范圍之內(nèi)，甚至還影響人的嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等的心理感受。但是場(chǎng)所的尺度是相對(duì)而言的，場(chǎng)所如果缺少合理的活動(dòng)分區(qū)和相應(yīng)設(shè)施，就會(huì)使人產(chǎn)生“廣而無(wú)場(chǎng)的感覺(jué)”，空間離散迷失，人們不愿意停留;反之，即使場(chǎng)所面積很大，通過(guò)建筑、道路以及各種軟硬質(zhì)景觀的變換和環(huán)境小品的布置也會(huì)使人感到豐實(shí)、親切、安定，從而吸引人們?cè)谄渲谢顒?dòng)并賦予場(chǎng)所以向心力。

　　2.影響商業(yè)街景觀環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)

　　城市街道設(shè)施設(shè)計(jì)在體現(xiàn)城市整體形象，規(guī)范市民意識(shí)方面起著微妙的作用，以美觀、合理的設(shè)計(jì)為協(xié)調(diào)手段規(guī)劃城市空間，在使用上方便了大眾，展現(xiàn)城市的獨(dú)特風(fēng)采。因此街道設(shè)施不僅僅是一種工具，還是具有服務(wù)功能的。通過(guò)合理的設(shè)施設(shè)計(jì)，引導(dǎo)市民的良好社會(huì)意識(shí)是十分重要的。

　　環(huán)境設(shè)施是城市外部空間中供人使用，為人服務(wù)，且能美化塑造環(huán)境的物質(zhì)手段。環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)是一門綜合性的交叉學(xué)科，對(duì)環(huán)境設(shè)施的功能、材料構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾燈等因素，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的角度進(jìn)行綜合處理，既要符合人類對(duì)設(shè)施的特質(zhì)功能要求，更要滿足人們審美情趣的要求。環(huán)境設(shè)施體現(xiàn)出一個(gè)城市的文明建設(shè)成果和社會(huì)民主程度。完善的環(huán)境設(shè)施給市民的正常城市生活帶來(lái)便利。

　　街道設(shè)施造型設(shè)計(jì)。

　　點(diǎn)狀景觀元素是人的視覺(jué)感知和經(jīng)過(guò)比較而存在的最基本視覺(jué)單位。比如街道上布置的垃圾桶、種植容器等以“點(diǎn)”狀分布為主的設(shè)施，由于其大小、造型及聚散等組織方式不同，可以創(chuàng)造出多種環(huán)境氣氛。

　　“線”由點(diǎn)的移動(dòng)而形成，又是面的邊廓，也是面與面的交界。在環(huán)境設(shè)施造型中，線的所有種類均反映于邊緣輪廓和結(jié)合部位，而某些環(huán)境設(shè)施在特定環(huán)境中也表現(xiàn)出線的形態(tài)，如燈柱、高塔、橋梁、溝渠、門柱、柵欄、雕塑等。各種線形的應(yīng)用對(duì)環(huán)境的視覺(jué)質(zhì)量具有相當(dāng)?shù)挠绊懀O(shè)計(jì)中要予以嚴(yán)格選擇。

　　“面”是直線在二次元空間運(yùn)動(dòng)或擴(kuò)展的軌跡，在現(xiàn)代城市商業(yè)街環(huán)境設(shè)施中，曲面應(yīng)用的越來(lái)越多，如單體局部造型處理某些地面鋪裝、墻面、階梯、展示臺(tái)、路燈的排列等，都給環(huán)境增加了活潑的生機(jī)。

　　街道設(shè)施色彩設(shè)計(jì)

　　不同環(huán)境下，人們對(duì)色彩的感受和需求也是不同的，色彩能引起人們的感情或情緒上的變化。有資料表明，人類的色彩行為90%受感情和心理影響，以至影響行為。在色彩造型中，色彩的調(diào)和與配色是決定設(shè)施表現(xiàn)及與環(huán)境關(guān)系的關(guān)鍵，它可獲取各種效果。

　　街道設(shè)施質(zhì)感設(shè)計(jì)

　　質(zhì)感是人通過(guò)觸覺(jué)和視覺(jué)所感知的物體質(zhì)地特征。在城市商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)某些環(huán)境設(shè)施的造型處理，就是依靠材料的對(duì)比和微差作為輔助表現(xiàn)手段。如街道的鋪裝設(shè)計(jì)，利用不同的鋪裝材料創(chuàng)造不同的設(shè)施質(zhì)感。

　　3.影響商業(yè)街景觀的意境營(yíng)造和歷史文化傳承

　　商業(yè)街代表著城市的形象與城市景觀特色，它的景觀意境的營(yíng)造應(yīng)是一種貼近大眾的情感表達(dá)。營(yíng)造城市商業(yè)街景觀的意境不能單獨(dú)地去設(shè)計(jì)某一個(gè)景觀，而是根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)景物之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)景物與人之間的交流。具體的營(yíng)造途徑主要有下面幾種:

　　(1)通過(guò)硬質(zhì)景觀要素來(lái)營(yíng)造

　　可以通過(guò)一些有特點(diǎn)的建筑、雕塑小品等來(lái)營(yíng)造景觀意境，因這些雕塑小品所表現(xiàn)的是當(dāng)代人的生活，所以，很容易讓人接受，在內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。

　　(2)通過(guò)軟質(zhì)景觀要素來(lái)營(yíng)造

　　植物和水體也可以作為營(yíng)造意境的要素，對(duì)于商業(yè)街來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)對(duì)植物和水體進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，在景觀上產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給行人以心曠神怡的景觀效果。

　　中國(guó)目前的景觀設(shè)計(jì)存在照抄照搬的現(xiàn)象，這種盲目的抄襲使城市景觀失去了特色，失去了自我。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因是沒(méi)有考慮到傳統(tǒng)文化的重要性。我國(guó)大部分商業(yè)街都是在原有商業(yè)街的基礎(chǔ)上改建來(lái)的，在進(jìn)行改造時(shí)自然就涉及到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的問(wèn)題。對(duì)商業(yè)街景觀的改造與建設(shè)中傳統(tǒng)文化喪失現(xiàn)象更為嚴(yán)重，如大拆大建、拆毀古建，都在一定程度上破壞了城市的歷史文化氛圍。

　　商業(yè)街作為城市的經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心，記載著城市的發(fā)展，滲透著人文景觀的內(nèi)涵。現(xiàn)代城市商業(yè)街從一開(kāi)始就帶上了文化的烙印，它的發(fā)展反映了人們的生產(chǎn)方式和生活方式的變化，城市文化共同基因在形成過(guò)程中，不斷地改造、深化，從而形成有特殊的框架，構(gòu)成了城市商業(yè)街景觀的基調(diào)。所以，現(xiàn)代城市商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)不僅僅要有易于識(shí)別的形態(tài)特色，而且要體現(xiàn)該城市的地域文化。

　　結(jié)論

　　如今，心理、行為和環(huán)境之間的關(guān)系已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，通過(guò)研究環(huán)境心理學(xué)，從而把握使用者的心理和行為的發(fā)展變化規(guī)律，滿足人的心理、行為需求。對(duì)城市商業(yè)街的景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，致關(guān)重要的是要充分研究人的行為活動(dòng)。在人與環(huán)境之間堅(jiān)持“以人為本”, 因?yàn)樯虡I(yè)街上的主體是人，所有景觀都是為街上的行人而設(shè)計(jì)的，沒(méi)有人的活動(dòng)景觀就會(huì)失去存在的意義。從人的心理特征來(lái)考慮研究問(wèn)題,從而對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系、環(huán)境空間設(shè)計(jì)有更為深刻的認(rèn)識(shí)。

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