摘 要：民族歌曲是我國(guó)音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程中的一塊璀璨瑰寶, 在高校音樂(lè)教育中融入民族歌曲教育既是我國(guó)文化發(fā)展和高校人才培養(yǎng)的需要, 也是振興我國(guó)民族音樂(lè)文化的基本要求。本文將介紹在高校音樂(lè)教育課程中融入民族歌曲的重要意義, 并提出民族歌曲在高校音樂(lè)教育課程中的發(fā)展途徑, 以期為教育同仁提供一定的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

　　關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育; 民族歌曲; 教育意義

　　“高校作為培育人才的搖籃, 把民族音樂(lè)文化滲透到音樂(lè)課堂之中, 不僅有利于發(fā)揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化, 也有利于使民族音樂(lè)文化在傳承的過(guò)程中不斷地創(chuàng)新與發(fā)展。”[1]在我國(guó)高校音樂(lè)教育體系中, 民族音樂(lè)文化是需要重點(diǎn)開(kāi)展的教育內(nèi)容, 推進(jìn)民族音樂(lè)文化傳播能夠?qū)崿F(xiàn)教育和文化傳承之間的良好結(jié)合。在教育的過(guò)程中高校不僅要擔(dān)當(dāng)起教給學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的重任, 也應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起傳承民族音樂(lè)文化的重要責(zé)任。

　　一、高校音樂(lè)教育中民族音樂(lè)的開(kāi)展現(xiàn)狀

　　在4000多年前就有歷史證明少數(shù)民族和中原地區(qū)有著音樂(lè)交流, 然而發(fā)展至今, 我國(guó)對(duì)于民族歌曲和音樂(lè)的保護(hù)卻仍然不夠成熟。西方音樂(lè)體系中非常重視對(duì)自身民族性的保護(hù), 我國(guó)則是在近現(xiàn)代時(shí)期才開(kāi)始形成中國(guó)自己的民族音樂(lè)教育理論體系, 當(dāng)下從事專(zhuān)門(mén)民族歌曲研究的人才較少, 高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育也并沒(méi)有對(duì)民族歌曲采取應(yīng)有的重視, 西方的音樂(lè)教學(xué)方法仍然是國(guó)內(nèi)很多高校的主流。

　　盡管很多高校的音樂(lè)教育課程中都設(shè)有和民族音樂(lè)相關(guān)的內(nèi)容, 但是大部分都僅限于音樂(lè)鑒賞, 缺少對(duì)民族音樂(lè)的深入理論研究, 也沒(méi)有形成規(guī)范化的教學(xué)體系, 在碎片化和被邊緣化的過(guò)程中, 民族歌曲甚至開(kāi)始在一些高校音樂(lè)教育體系中消失, 民族文化的傳承更無(wú)從談起。針對(duì)這樣的現(xiàn)狀, 中國(guó)高校音樂(lè)教育工作者們應(yīng)當(dāng)提高思想認(rèn)識(shí), 重新樹(shù)立民族歌曲在音樂(lè)教育中的重要性, 讓反映民族傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)貌的藝術(shù)在教育領(lǐng)域繼續(xù)傳承下去。

　　二、民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教育課程中的重要意義

　　(一) 促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)文化和諧發(fā)展

　　我國(guó)是一個(gè)由多民族組成的國(guó)家, 每個(gè)民族都有自身獨(dú)特的音樂(lè)文化, 最終匯聚為中華民族的獨(dú)特音樂(lè)藝術(shù)。在高校音樂(lè)教育課程中融入富有特色的民族歌曲能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)熱情, 也是讓學(xué)生接受中華文化的熏陶, 促進(jìn)音樂(lè)的和諧發(fā)展, 為學(xué)生走向社會(huì)后傳承和發(fā)展中華民族文化打好堅(jiān)實(shí)的地基。

　　(二) 豐富高校音樂(lè)教學(xué)

　　在高校音樂(lè)教育課程中融入民族音樂(lè)歌曲教育可以豐富高校音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)有教學(xué)形式。民族歌曲中很多內(nèi)容都和日常生活息息相關(guān), 這也代表著在學(xué)習(xí)過(guò)程中, 不再局限于課堂中, 在課下也可以開(kāi)展教學(xué), 讓民族音樂(lè)能夠和學(xué)生的生活聯(lián)系在一起, 民族歌曲自身的特點(diǎn)豐富了教學(xué)方式, 為學(xué)生提供了更多在實(shí)踐中感受民族歌曲魅力的機(jī)會(huì)。

　　(三) 利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

　　學(xué)生的綜合素養(yǎng)包括文化素質(zhì)以及心理素養(yǎng)兩大方面, 在學(xué)習(xí)民族歌曲的過(guò)程中, 學(xué)生可以對(duì)歌曲中蘊(yùn)含的民族精神和民族特征產(chǎn)生更深層次的理解[2]。很多民族歌曲都體現(xiàn)了不同民族的生活方式、生活環(huán)境以及宗教信仰等, 通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生可以了解到民族文化的深層次內(nèi)容和特征, 獲得知識(shí)文化的提高, 同時(shí)也拓寬了學(xué)生的視野眼界以及思維方式。

　　(四) 增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

　　隨著全球化的推進(jìn), 西方流行音樂(lè)對(duì)中國(guó)的音樂(lè)體系產(chǎn)生不小的沖擊, 在高校音樂(lè)教育中融入中國(guó)民族歌曲教學(xué), 在一定程度上能夠?qū)W(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到中國(guó)本土豐富的音樂(lè)體系中。民族音樂(lè)反映的是中國(guó)的人民思想、觀念以及意識(shí), 通過(guò)民族歌曲的學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞和評(píng)價(jià)能力, 認(rèn)識(shí)到“只有民族的, 才是世界的”, 用民族音樂(lè)陶冶個(gè)人情操, 提高音樂(lè)的鑒賞能力, 在紛雜的世界中能夠繼續(xù)傳承民族文化中的優(yōu)秀基因。

　　(五) 推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略

　　民族音樂(lè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)具有一定的戰(zhàn)略意義, 民族歌曲中所傳遞的民族文化、民族意識(shí), 對(duì)于當(dāng)下時(shí)代來(lái)說(shuō)仍然十分寶貴[3]。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到, 集體意識(shí)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起到的關(guān)鍵作用, 在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中, 我們需要立足于傳統(tǒng), 在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新, 只有在教育過(guò)程中強(qiáng)化對(duì)民族藝術(shù)的滲透, 才能夠真正影響下一代人, 促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)繁榮發(fā)展, 推動(dòng)科技興國(guó)戰(zhàn)略的推進(jìn), 讓中國(guó)的音樂(lè)文化能夠以更堅(jiān)定的步伐走向世界。

　　三、高校音樂(lè)教育課程中推進(jìn)民族歌曲的路徑策略

　　(一) 創(chuàng)新教學(xué)方式, 實(shí)現(xiàn)民族和教育的融合

　　在科技發(fā)展和全球化的推進(jìn)過(guò)程中, 教育也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn), 積極推進(jìn)民族歌曲教育, 需要更好的教學(xué)方式和創(chuàng)新教學(xué)模式, 讓音樂(lè)教學(xué)能夠和民族傳統(tǒng)文化更好的結(jié)合。對(duì)此, 教師首先需要向?qū)W生展示優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品, 讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)作品的過(guò)程中了解民族歌曲的特征和相應(yīng)演唱技巧, 總結(jié)不同民族音樂(lè)的特征, 從而對(duì)民族歌曲有更深入的認(rèn)識(shí)。教師需要在課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族歌曲的背景介紹, 先讓學(xué)生了解民族音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)程, 在創(chuàng)建了教學(xué)情境之后, 再讓學(xué)生分組討論, 總結(jié)音樂(lè)的表現(xiàn)力特征和唱法魅力。“總之, 民族歌曲的教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)和現(xiàn)代音樂(lè)的教學(xué)方式融合在一起, ”[4]不僅讓學(xué)生能夠獲得演唱技法方面的提高, 也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)更深層次的規(guī)律性問(wèn)題, 讓學(xué)生感受民族歌曲的魅力, 并獲得精神秉性的陶冶。

　　(二) 調(diào)整課程設(shè)置比例, 強(qiáng)化民族音樂(lè)的教學(xué)部分

　　當(dāng)下我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)課程中, 西方的音樂(lè)教學(xué)理論仍然是主流, 幾乎占據(jù)課程的90%以上, 為了讓民族歌曲更好地融入到高校音樂(lè)教學(xué)中, 應(yīng)當(dāng)在課程設(shè)置上進(jìn)行調(diào)整。在課程內(nèi)容的安排上, 可以由淺入深地推進(jìn), 先安排傳唱率高的民族歌曲作為切入點(diǎn), 例如《梅花三弄》《劉海砍樵》等, 然而再根據(jù)高校所在地的民族歌曲當(dāng)做教學(xué)的活例子, 讓學(xué)生能夠更容易地進(jìn)入到民族歌曲的學(xué)習(xí)情境中, 也利于學(xué)生將課上學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐之中。

　　(三) 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣, 調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性

　　“想要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性, 最有效的方式就是引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣。”[5]素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)一改以往死板的傳統(tǒng)教學(xué)方式, 尤其是在弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的過(guò)程中更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、不斷改變。在教學(xué)方法上, 教師應(yīng)當(dāng)注重不斷的改革以及創(chuàng)新, 保留民族歌曲中的精華部分, 對(duì)于不符合時(shí)代精神的部分應(yīng)當(dāng)向?qū)W生進(jìn)行說(shuō)明。教師在教學(xué)之前, 首先需要樹(shù)立正確的教學(xué)理念, 挑選出優(yōu)秀的民族歌曲作品作為典型向?qū)W生講解, 同時(shí)為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教師也應(yīng)當(dāng)注重課堂的開(kāi)放程度, 用世界其他民族的音樂(lè)文化以及音樂(lè)繼承方式開(kāi)闊學(xué)生的視野, 在吸收其他民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的民族音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新, 這樣不僅能夠促進(jìn)我國(guó)民族歌曲的文化保護(hù), 也能在全球化的當(dāng)下推廣我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè), 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　(四) 注重對(duì)音樂(lè)教師的培養(yǎng), 提高教師教學(xué)水平

　　音樂(lè)教師的教學(xué)水平也是影響高校音樂(lè)教育以及民族文化傳承的關(guān)鍵因素之一, 對(duì)此, 高校可以為音樂(lè)教師提供一定的培訓(xùn)以及交流機(jī)會(huì), 邀請(qǐng)民族歌曲專(zhuān)家為教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn), 強(qiáng)化對(duì)高校音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)性的培養(yǎng), 提高教師的教學(xué)水平, 為高校音樂(lè)教師課程開(kāi)展提供新的思路, 以便讓民族文化在高校教育過(guò)程中更好地傳承下來(lái)。同樣, 學(xué)校也可以邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)入高校音樂(lè)教育課程中輔助教學(xué), 讓學(xué)生能夠近距離地感受到民族音樂(lè)的魅力以及文化內(nèi)涵, 在更加直觀以及生動(dòng)的體驗(yàn)作用下, 學(xué)生能夠強(qiáng)化對(duì)民族音樂(lè)的鑒賞能力。從文化學(xué)的角度上看, 這也是支持民間歌曲發(fā)展的重要舉措。總之, 在我國(guó)高校音樂(lè)教育課程中, 長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都過(guò)于依賴(lài)西方的教學(xué)體系, 對(duì)民族歌曲的教授較少, 從而造成了高校民族音樂(lè)教育領(lǐng)域的空白情況。民族音樂(lè)作為中華民族文化傳承的重要載體, 應(yīng)當(dāng)在教育領(lǐng)域得到良好傳承, 這也需要教育工作者們能夠擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)意識(shí), 在民族音樂(lè)領(lǐng)域中挖掘出豐富的教學(xué)資源, 讓民族歌曲能夠在教育領(lǐng)域中開(kāi)花結(jié)果。這不僅僅是全球化進(jìn)程中對(duì)于中國(guó)文化保護(hù)的要求, 也是高校培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性人才的責(zé)任所在。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]陳珊.談普通院校音樂(lè)教育中傳承民族音樂(lè)文化的作用[J].當(dāng)代音樂(lè), 2016, (18) :22-23.[2]韓興.論高校音樂(lè)教育在民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承中的重要作用[J].藝術(shù)評(píng)鑒, 2017, (04) :177-179.[3]麻書(shū)豪, 劉慧.少數(shù)民族音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課堂的實(shí)踐[J].黑龍江高教研究, 2016, (03) :151-153.[4]馬春香.民族民間音樂(lè)在高校音樂(lè)教育中的傳承[J].當(dāng)代音樂(lè), 2017, (22) :27-28.[5]孫晶.淺談如何在音樂(lè)課堂中傳承民族音樂(lè)文化[J].當(dāng)代音樂(lè), 2016, (02) :12-13.