摘 要：美國新聞傳播的歷史可以說是世界新聞史的典范，起家晚于歐洲一些國家，但隨后的發(fā)展速度和觀念卻引領(lǐng)著世界新聞發(fā)展的方向。而有一種觀念始終貫穿在美國的新聞傳播發(fā)展之中，那就是：新聞自由的觀念。中國的新聞事業(yè)正方興未艾，那么如何在不斷前行中把握方向，就要取經(jīng)于歐美一些優(yōu)秀的新聞理念，筆者在這里主要論述美國新聞自由觀發(fā)展對中國傳媒發(fā)展的重要啟示。

　　關(guān)鍵詞：言論自由 人民權(quán)利 出版自由

　　一、美國新聞自由觀溯源

　　美國新聞傳播史可以說是起源于殖民地時期，英國殖民者起初為了加強集權(quán)統(tǒng)治，對殖民地的言論控制非常嚴(yán)格，但這不能從根本上阻止報紙的出現(xiàn)，反而更刺激了人們對信息的需求，為報紙的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。美國的報紙自出現(xiàn)就體現(xiàn)了“自由”的思想傾向。

　　第一份報紙就體現(xiàn)了新聞言論自由

　　1690年，美國的第一張報紙《國內(nèi)外公共事件》在波士頓誕生。創(chuàng)辦人本杰明•哈里斯原是英國的出版商，讀者可以在傳閱時將自己知道的新聞寫上去。這就是美國新聞自由觀的萌芽。

　　第一次為新聞自由聲討

　　18世紀(jì)30年代，有了“誹謗法”。一旦被認(rèn)為犯有煽情性的誹謗罪，就要被判處監(jiān)禁。然而哪里有壓迫哪里就有反抗，曾格案件就充分證明了這一點，與此同時也說明了當(dāng)時的美國人民為了捍衛(wèi)自由的新聞觀所做出的巨大努力。并且這一結(jié)果可能會影響到美洲大陸每一個生活在英國政府統(tǒng)治下的“自由人”。這為美國以后的新聞自由思想奠定了深厚基礎(chǔ)。

　　新聞自由觀以法律形式得以肯定

　　托馬斯•杰斐遜是《獨立宣言》的主要起草者，同時也是美國第三任總統(tǒng)。在獨立戰(zhàn)爭后，捍衛(wèi)《獨立宣言》規(guī)定的人民民主權(quán)利，就出版自由與漢密爾頓進(jìn)行了激烈的辯論。作為此次辯論的結(jié)果，1789年國會通過了憲法前10條修正案，這就以法律的形式確定了新聞自由，使新聞自由的思想在人民和政府的心中扎下深根，強化了公民維護(hù)自身新聞自由的意識。

　　現(xiàn)當(dāng)代美國新聞自由意識

　　當(dāng)今社會，美國的新聞傳播業(yè)已經(jīng)成為世界新聞傳播的領(lǐng)軍人物，其發(fā)展如此迅速、如此完備并非是偶然的，除去經(jīng)濟、技術(shù)、人才等方面的原因，這與對新聞的認(rèn)識特別是對新聞自由的重視是分不開的。美國的新聞人對新聞事件的報道在賦予其意義的情境中，注重真實、全面，與此同時，大眾傳播機構(gòu)特別是大型的傳播機構(gòu)盡力將自己視為公共討論的共同載體。也就是為公民提供了一個交流評論和批評的平臺，而充分自由的討論將加強而非削弱社會、政府的自信。現(xiàn)在的美國新聞事業(yè)，尤其是在新媒體的沖擊之下，自由的新聞觀越來越凸顯它的重要性。

　　二、美國新聞自由思想對中國傳媒的啟示

　　那么，美國的新聞自由發(fā)展歷程及經(jīng)驗，對我國的傳媒業(yè)有什么重要的啟示呢?處于變革和發(fā)展的中國傳媒，在面對與國際接軌的事實面前，顯然顯得有些措手不及。現(xiàn)實的傳媒情況還不能保證新聞自由的表達(dá)，無論是受眾還是傳媒自身都處于一種相對混亂的狀態(tài)。新聞媒體沒能確保受眾切實利用新聞自由來表達(dá)，而作為受眾也沒能充分利用這一權(quán)利。筆者認(rèn)為若要我國的新聞傳播事業(yè)平穩(wěn)過渡，在吸收美國新聞自由觀念前提下，需要至少三方面的共同努力。

　　第一，政府應(yīng)制定相對完善的法律法規(guī)確保媒介和大眾的新聞自由。政府在宏觀方面指導(dǎo)人民大眾的總體方向，引導(dǎo)主流輿論。從美國新聞自由觀的發(fā)展歷程中可以看出保護(hù)表達(dá)自由的有效力量是共同體和政府。政府是保衛(wèi)新聞自由的第一道防線，在它維護(hù)秩序和個人安全的同時，會對新聞自由盡其所能的維護(hù)。政府的有效保護(hù)是表達(dá)自由的基石。通過法律的形式來規(guī)范新聞自由，同時也可以避免某些人濫用新聞自由，破環(huán)公眾意識。

　　第二，新聞媒體應(yīng)該起到引導(dǎo)作用。大眾接觸最多的就是大眾傳媒，如果媒介能夠提供良好的輿論平臺，允許人們充分行使自由的權(quán)利，那么新聞自由就有了充足的發(fā)展空間。筆者認(rèn)為08年的汶川地震，我國的新聞媒體就切實做到了為大眾提供一個真實、自由的輿論平臺，媒體及時跟進(jìn)地震實況并直播給大眾，讓大眾在第一時間了解地震信息。正是媒體和中國人民的共同努力，才使得我們共渡難關(guān)。

　　第三，人民大眾如果能充分認(rèn)識到自己所享有的新聞自由權(quán)利，并能很好恰當(dāng)?shù)倪\用，那么這一新聞理論就能在實踐中得到踐行。換個角度思考下，如果沒有自由的新聞思想會怎么樣呢?地方統(tǒng)治者如果沒有知識又想傳播真理，而人們?nèi)绻扔跓o知與恫嚇又信從當(dāng)?shù)氐淖诮蹋迅鞣N意見吞咽到肚子里，那么人們的思想便受到了極大的限制。正像無知的人吞服庸醫(yī)的藥丸一樣，他不知道藥丸是怎樣做成的卻只信藥丸能治病。而思想不自由的人也許比這些愚民還可憐。愚民們還可以自由選擇他們所信賴的醫(yī)生，即便是江湖騙子，而思想不自由的人們卻不能不吞服他們根本不愿意下咽的東西。從中可見如果人們思想和言論受到束縛，其后果是多么的不堪。

　　如果新聞自由能夠成為擔(dān)負(fù)一個自由社會提供其所需信息的責(zé)任，那么我們就必須首先了解一個自由社會的要求是什么。今天的美國，其新聞傳播由被認(rèn)為主要是私人利益與市場自動調(diào)節(jié)的事情，變?yōu)橛薪M織群體之間的沖突與自覺妥協(xié)的事務(wù)，這就要求媒體與公眾在充分尊重新聞自由的基礎(chǔ)上維護(hù)和協(xié)調(diào)自身的利益。作為新時代的中國，更應(yīng)認(rèn)識到這一點，新聞自由的發(fā)展，直接反應(yīng)出一個國家的民主與自由，直接作用于社會各方的協(xié)作和發(fā)展。中國的新聞傳播事業(yè)正方興未艾，要在世界的新聞領(lǐng)域里活躍前行，就需要跟上時代的步伐，不斷與時俱進(jìn)，尤其是電子時代的挑戰(zhàn)，處變不驚，踏實探索前行。