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藝術(shù)設(shè)計(jì)類論文長(zhǎng)物志家具設(shè)計(jì)思想研究以“古”求雅

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  這篇藝術(shù)設(shè)計(jì)類論文主要針對(duì)家具設(shè)計(jì)思想進(jìn)行了探究,論文介紹了《長(zhǎng)物志》中文震亨對(duì)家具設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn),通過震亨對(duì)家具設(shè)計(jì)的思想,可以看出當(dāng)時(shí)的為人對(duì)高尚情操的追求,以及寧?kù)o致遠(yuǎn)的個(gè)人修養(yǎng),以及其蕭疏雅潔的本性流露。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類論文

  關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)類論文,家具設(shè)計(jì),審美

  由此可以看出文震亨十分重視用“古”來塑造雅的審美理念。“古”所代表的是豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的積淀。作者在“榻”這章節(jié)寫到:“有古斷紋者,有元螺鈿者,其制自然古雅”。古斷紋是指原來的漆層經(jīng)過較長(zhǎng)的時(shí)間出現(xiàn)裂紋。而鑲有元螺鈿器物的時(shí)代也可以追溯到元代,斷紋和元螺鈿二者都為古式,深得文震亨的心意。文中多次提到古斷紋和元螺鈿,如在”椅”章節(jié)中所提到的:“椅之制最多,曾見元螺鈿椅,大可容二人,其制最古”。當(dāng)然作者也不是一味地追求古物,在沒有古物的時(shí)候,他也會(huì)融匯變通,就如他在文中提到的“他如花楠、紫檀、烏木、花梨,照舊式制成,俱可用”。這些都充分體現(xiàn)出文震亨對(duì)古雅的追求、清雅脫俗的崇尚以及對(duì)樸素自然的追求,并且整部《長(zhǎng)物志》都始終貫穿著高雅品位的理念。

  自然為“樸”

  文震亨在“室廬”卷的“海論”章節(jié)中提出“寧樸無巧”的審美理念,他所崇尚的是天然雕飾,并且在家具設(shè)計(jì)中也有所體現(xiàn)。在“幾”的章節(jié)中提到:“幾以怪樹天生屈曲環(huán)若帶之半者為之,橫生三足,出自天然”,因此得出文震亨對(duì)家具的要求是要表現(xiàn)出材質(zhì)本身的面貌,并且對(duì)沒有加工的自然形態(tài)很是追捧。自古文人就以自然簡(jiǎn)樸為美,文震亨的審美取向受這些文人品格、氣質(zhì)的影響,也是以自然簡(jiǎn)樸之物為美。董其昌有指出“師于古人,取于自然”;《老子•第十二章》中也有提出:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨”,這是說“有為”之美必然會(huì)損害人的本性,在老子看來,真正的美不在于那些表面的外在的東西,而只能是自然本身。由此可見,自然簡(jiǎn)樸的審美理念正是文震寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊明志修養(yǎng)的表達(dá)以及其蕭疏雅潔的本性流露。

  以人求“適”

  在《長(zhǎng)物志》卷六“幾榻”的開篇總論中就有提及:“又坐臥憑依,無不便適”,可見設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的,必須得讓人感到方便與舒適,這是家具在實(shí)用性上的衡量標(biāo)準(zhǔn)。文震亨在家具功能性和實(shí)用性的關(guān)注在于其材料和形制。在“榻”章節(jié)中的描述“更見元制榻,有長(zhǎng)一丈五尺,闊二尺余,上無屏者,蓋古人連床夜臥,以足抵足,其制亦古,然今卻不適用”。因此,家具的設(shè)計(jì)并不是盲目的追求形式美,實(shí)用價(jià)值是首要。在家具形制需要符合人體工學(xué)的問題上,在腳凳的設(shè)計(jì)中,“以木制滾凳,中分一鐺,內(nèi)二空,中車原木二根,兩頭留軸轉(zhuǎn)動(dòng)”,這樣的好處在于,當(dāng)腳蹬軸來回滾動(dòng)的時(shí)候,可按摩涌泉穴使人感到很舒適。這種“以人求適”的設(shè)計(jì)思想在材料方面也有所體現(xiàn)。在“櫥”中,提出:“大者用杉木為之”,可以避免蟲子的侵害。從家具的材料角度考慮,采用合理的材料,延長(zhǎng)家具的使用壽命。

  以異求“奇”

  在晚明時(shí)期,外來的工藝已經(jīng)流傳到中國(guó),也受到了文人的關(guān)注。在“櫥”章節(jié)的描述中“有日本所制,皆奇品也”。文震亨把日本所制稱為奇品,并且認(rèn)為日本所制具有自然古雅的特性,在“臺(tái)幾”中所提到的“臺(tái)幾倭人所制,種類大小不宜,俱及古雅精麗”,可見他對(duì)日本的家具的喜愛。正因?yàn)槲恼鸷鄬?duì)日本家具的喜愛和追崇,所以他十分善于借鑒日本家具的獨(dú)特樣式來給人新奇的感覺。對(duì)于這種外來之物獨(dú)特性的追崇也正是表達(dá)出他渴望有獨(dú)特的身份和審美品味在這個(gè)社會(huì)里。

  結(jié)語(yǔ)

  在《長(zhǎng)物志》中文震亨對(duì)家具設(shè)計(jì)的思想有以下特點(diǎn):推崇古制、自然質(zhì)樸、以人為本、以異求奇,從而達(dá)到了古雅脫俗,樸素簡(jiǎn)潔的審美感受。他為了表達(dá)出自己不愿落俗的心態(tài),將其獨(dú)特的審美表現(xiàn)在“古、樸、適、奇”的設(shè)計(jì)思想,這一思想與“自然淡泊”的哲學(xué)思想又是相關(guān)聯(lián)的,是道德取向的表現(xiàn)。在這些系統(tǒng)地記載中,反映出當(dāng)時(shí)文人的一個(gè)淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)以及追求高尚情操和人生修養(yǎng)的思想。

  作者:林崇華 寧小雨

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