摘 要： 利用2014 JSNET(社會網(wǎng)絡(luò)與職業(yè)經(jīng)歷)的調(diào)查數(shù)據(jù)建立回歸模型顯示，體育鍛煉頻率越高，個人的社會資本含量越豐富，表現(xiàn)為拜年網(wǎng)社會資本含量、社會參與程度和社會信任水平更高，三者都有助于提升個人的幸福感。運用Bootstrap法檢驗的結(jié)果同樣顯示，社會資本在體育鍛煉與幸福感之間存在中介效應。

　　關(guān)鍵詞： 體育鍛煉; 幸福感; 社會資本; 中介作用

　　改革開放以來，隨著基本生活需要的滿足，人們開始追求更加美好的生活，而幸福感是美好生活的一項重要體現(xiàn)。習近平[1]總書記在黨的十九大報告中強調(diào)“為中國人民謀幸福……使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)”，從中可以看出，如何提升人們的幸福感是一個極富現(xiàn)實性與學理性的議題。國際學術(shù)界對幸福感的影響因素及其變化機制長期存在爭議[2]。國內(nèi)學術(shù)界尤其是社會學界對相關(guān)內(nèi)容也十分關(guān)注[3]，只是以往的研究更多地關(guān)注人格特質(zhì)、人口特征、經(jīng)濟地位、社會融合度等影響個人幸福感的因素[4]，對其他因素鮮有涉及。然而，近年來，圍繞體育鍛煉與幸福感之間關(guān)系的研究逐漸增多，體育鍛煉對幸福感的積極作用日益被肯定[5]，但二者之間的作用機制并不完全明確。體育鍛煉是如何提升個人幸福感的，仍然是一個需要研究的問題。本文在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，提出社會資本在體育鍛煉與幸福感之間起到了重要的中介作用，體育鍛煉可增加社會資本進而提升人們的幸福感，并用2014 JSNET(社會網(wǎng)絡(luò)與職業(yè)經(jīng)歷)調(diào)查數(shù)據(jù)對其進行檢驗。

　　1 文獻回顧與研究假設(shè)

　　1.1 體育鍛煉與幸福感

　　幸福感是一種較穩(wěn)定、積極的心理狀態(tài)，通常與快樂等正面情緒體驗和較高的生活滿意度聯(lián)系在一起[6]。當前越來越多的研究表明，體育鍛煉對個人幸福感的提升起到了積極作用。有研究[7-8]從生理角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)體育鍛煉能夠減少個人的負面情緒體驗，同時體育鍛煉可促進身體健康從而提高個人的生活滿意度。有研究[9-10]從心理角度出發(fā)，認為體育鍛煉可以增強個人的健康感(自我健康認知)繼而提升幸福感，同時體育鍛煉可增加個人的自我效能感等心理資本，從而提高其生活滿意度。從上述結(jié)論可見：體育鍛煉提升了個人的幸福感。

　　上述研究偏重于考察體育鍛煉在幸福感提升作用中的生理和心理因素，忽視了社會因素。然而，幸福感是與人的社會屬性緊密相連的，社會因素(如身份特征、地位差異、社會融合等)對幸福感的作用往往超過生理和心理因素[6]。那么體育鍛煉對幸福感的作用存在社會因素的影響嗎?一項關(guān)于鍛煉形式與幸福感的研究[11]發(fā)現(xiàn)，打球、跳舞等集體鍛煉形式能明顯提升幸福感，但慢跑、散步等單獨鍛煉形式無此功效。一項針對老年人的研究[12]表明，體育鍛煉可增強社會支持，從而提升幸福感。基于類似研究，有學者[13]推測體育鍛煉可改善個人的人際關(guān)系，進而提升幸福感。上述結(jié)論或停留在具體經(jīng)驗層次，或關(guān)涉群體范圍狹窄，或仍屬于理論猜想，但也啟發(fā)我們，體育鍛煉對幸福感的影響可通過社會交往、社會融合等中介因素發(fā)揮作用，而這些因素都可納入社會資本的研究范疇。因此，本文嘗試以社會資本為中介變量剖析體育鍛煉與幸福感的關(guān)系。由于社會資本理論內(nèi)容豐富、流派不一，下文先對社會資本概念的含義及其測量方式進行介紹。

　　1.2 社會資本的含義與測量

　　20世紀80年代社會資本理論由法國社會學家布迪厄、美國社會學家科爾曼、美國政治學家帕特南和福山引入社會科學研究領(lǐng)域，他們對社會資本的闡述既有共性又有差別。上述4名學者均認為，社會資本是一種社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，是個人與他人、外界發(fā)生互動、聯(lián)系的產(chǎn)物，但他們對社會資本的來源有不同看法。布迪厄[14]認為，社會資本是個人外在的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的總和。科爾曼[15]認為，社會資本產(chǎn)生于緊密聯(lián)系的社會網(wǎng)絡(luò)，如家庭內(nèi)部成員之間的社會網(wǎng)絡(luò)。帕特南[16]的觀點與科爾曼相似，但他強調(diào)緊密的社會網(wǎng)絡(luò)源于公民對團隊或社區(qū)公共活動的積極參與以及由此產(chǎn)生的人際信任。他將當代美國人公共參與的減少視為社會資本的衰減。福山[17]則將社會資本等同于人際信任，從文化因素對經(jīng)濟影響的角度闡發(fā)了對信任的理解，認為信任作為一種社會資本可起到促進經(jīng)濟發(fā)展的作用。

　　學者們都認同社會資本源于社會網(wǎng)絡(luò)，其本質(zhì)屬于個人與他人及外界發(fā)生聯(lián)系的產(chǎn)物，但聯(lián)系對象的層面不同。綜合以上觀點，筆者認為可根據(jù)社會資本涉及的個人聯(lián)系對象將其分為3個層面：①反映個人與外界發(fā)生親密聯(lián)系的私人層面，涉及的聯(lián)系對象以個人的親屬、朋友、熟人為主，強關(guān)系相對較多;②反映個人與外界發(fā)生一般聯(lián)系的公共層面，涉及的聯(lián)系對象以個人所屬的學緣、業(yè)緣、趣緣、地緣群體中的成員為主，強關(guān)系相對較少;③反映個人與外界發(fā)生普遍聯(lián)系的大眾層面，涉及的對象涵蓋陌生人等廣泛的社會大眾，強關(guān)系相對很少。這3個層面的社會資本適用以下3種不同的測量方式。

　　(1)測量私人層面社會資本的拜年網(wǎng)，測量指標包括網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、網(wǎng)絡(luò)差異、網(wǎng)絡(luò)位差、網(wǎng)絡(luò)頂端等。具體而言，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模即為個人社會網(wǎng)絡(luò)中的成員數(shù)量，是個人社會資本的首要測量指標。此外，網(wǎng)絡(luò)差異用來測量人際交往對象社會特征(如性別、年齡、民族、籍貫等)的相異程度，它表明人們跨越群體邊界的交往能力，跨界越多，社會資本的異質(zhì)性越高，社會資本就越豐厚。網(wǎng)絡(luò)位差用來測量人際交往對象對于社會分層體系的覆蓋范圍，即高低地位之差。它表明人們向上聯(lián)系和向下聯(lián)系的幅度，幅度越大，社會資本越廣泛。網(wǎng)絡(luò)頂端用來測量人際交往對象的社會地位，從而表明人們向上聯(lián)系的能力。

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