摘　要：先賢先哲的言傳身教，名校名師的示范探索，為我們提供了許多經(jīng)典的課型范例。當今中學課堂教學要培養(yǎng)“子路”還是“曾點”?傳統(tǒng)課堂該“翻轉(zhuǎn)”還是不該“翻轉(zhuǎn)”?創(chuàng)新課堂是移植外來模式還是繼承發(fā)展傳統(tǒng)?模式化課堂是一把“雙刃劍”，課型本不存在孰是孰非，理應豐富多彩。課堂教學的價值取向要有利于教學目標的達成，有利于學生的成長，有利于教師的發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：課型;課堂教學;價值取向

　　中學教師最值得自豪的事，莫過于親手培養(yǎng)了一批又一批的學生。要培養(yǎng)什么樣的學生，拋開每個時期和階段固有的特定要求，至少還有兩點共性：一是對社會有益，二是可持續(xù)發(fā)展。前者屬于德育范疇，具體到中學課堂教學，屬于培養(yǎng)學生的素養(yǎng)范圍，包括學科素養(yǎng)及其背后的人格素養(yǎng)。后者屬于智育范疇，體現(xiàn)為學科課堂教學的知識積累和能力提升。

　　教師的職責是教書育人，這早已成為教育界乃至全社會的共識，要全面落實“立德樹人”的根本任務，還必須深入理性思考怎么教，怎么育。

　　一、課堂教學要培養(yǎng)“子路”還是“曾點”

　　統(tǒng)編高中語文教材必修下冊第一單元第 1 課中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，給我們展示了一個經(jīng)典的課堂教學場景——孔子給四個弟子上了一節(jié)關(guān)于治國理想的課。借用當今大家熟悉的術(shù)語來說，這堂課的課題是治國言志，課型是分享討論，原則是把課堂主動權(quán)徹底交給學生并讓學生暢所欲言。按原著整理課堂場景要點如下：

　　表格中，針對四位弟子的發(fā)言，作為老師的孔子對子路“哂之”，對曾皙“與之”，形成了鮮明對比，但對冉有和公西華的態(tài)度稍顯復雜。

　　“哂”就是笑，雖然在文言中有“微笑”和“譏笑”兩種意思，但從上下文看，孔子不是對子路會心肯定，而是一種發(fā)自內(nèi)心的反感。試想治理國家是一個非常嚴肅的話題，需要審慎的態(tài)度，子路卻是不假思索“率爾而對”，并且口出狂言，給他一個規(guī)模不小的“千乘之國”，“比及三年”，可使“有勇”“知方”。這是子路當著老師的面開出的一張典型的“空頭支票”，除了理想遠大、精神可嘉外，剩下的就只有魯莽狂妄、自詡好勝了。

　　冉有、公西華和曾皙面對治國的問題沒有主動回答，都是在老師點名“爾何如”之后才說的。表面看來，課堂上的曾皙有些心不在焉，在其他同學發(fā)言的時候，他居然在“鼓瑟”。在孔子點到他的名時，他才“舍瑟而作”。儒家崇尚“禮樂”治國，曾皙在別人發(fā)言的時候，不爭不搶，是一種“禮";“鼓瑟”，是在用自己的行動突出“樂”。曾暫不僅心思縝密，而且言行一致。他所說的一番話立足于大眾的生活層面，但不是一幅滿足娛樂的春游圖，而是儒家“禮樂”治國所取得的和諧美好的生活場景，這正是儒家追求的理想社會圖景。曾哲的學以致用、境界至高最終深得孔子的贊賞(“吾與點也!")

　　冉有和公西華也是在針對治理國家言志。他們比起子路，沒了魯莽和狂妄，多了謙虛和隱晦。冉有的志向看起來有些小，只敢承擔一個小國的治理，“比及三年”的目標只是“可使足民"。但是，在生產(chǎn)力極為低下的遠古社會，“足民”遠比子路的“有勇”“知方”來得實在，它離不開儒家的

　　“禮樂之治”。這已經(jīng)充分暴露了冉有志向不小，可他還說“如其禮樂，以俟君子”，這就顯得有點謙虛過頭了。公西華的“宗廟之事，如會同”“愿為小相”，看似跟治理國家無關(guān)，卻是儒家“禮樂”治國必不可少的重要活動。公西華在言治國之志時，說得如此委婉，除了謙虛，就有玩弄辭令之嫌了。作為老師的孔子對他們兩位的言志不表態(tài)，至少有覺得他們的境界還不夠高的原因。

　　就這堂課而言，四個學生基本是三類代表。子路和曾皙各自為一類，冉有和公西華雖然有別，卻大致可以歸為謙虛謹慎，卻又有些怯弱或做作之類。冉有和公西華這類優(yōu)點和缺點都明顯集于一身的學生，肯定不是當今中學課堂教學人才培養(yǎng)的最佳目標。按理來說，對子路和曾哲兩類代表，孔子已經(jīng)態(tài)度鮮明，本可以不再討論;但不得不說，當今中學課堂教學正在培養(yǎng)大量的“子路"。

　　“子路”在老師話音剛落的第一時間就能進行搶答，他的勇氣和直率看著養(yǎng)眼，他的宏偉志向聽著順耳，他的課堂表現(xiàn)掩蓋了他性格上的嚴重缺陷，但卻能給部分老師帶來滿足感。這種浮躁和功利的心態(tài)經(jīng)過一些人的推波助瀾，盲目掛接理念，嚴重干擾了課堂教學的價值取向。

　　培養(yǎng)學生的主動學習意識，本就是當今中學教育的重要目標，包括學生的主觀能動和自覺行為。但主動發(fā)言只是主動學習的一種外在表現(xiàn)，而不是唯一表現(xiàn)。上述課例中的冉有、公西華和曾哲雖然沒有主動發(fā)言，但從他們的舉動看，他們都具備很強的主動學習意識。也就是說，四位弟子都學會了主動學習。問題是，這夠了嗎?

　　孔子最不待見的是子路，最欣賞的是曾皙。因為子路遇到重大問題只會魯莽地夸夸其談，而曾暫卻能深思熟慮，能真正將所學知識內(nèi)化，并形成自己的能力。在這方面，冉有和公西華也要明顯強于子路。如果說主動學習是一種外在的良好習慣，那么，冷靜思考就是一種內(nèi)在的優(yōu)良品質(zhì)。而當今中學教育在轟轟烈烈倡導學生主動學習的浪潮中，卻嚴重忽略了學生冷靜思考的素養(yǎng)品德，應引起我們的注意。

　　二、傳統(tǒng)課堂該“翻轉(zhuǎn)"還是不該"翻轉(zhuǎn)"

　　十多年前，某高中舉辦學術(shù)節(jié)，將耳目一新的概念"翻轉(zhuǎn)課堂”付諸現(xiàn)實，進行了一次大膽的嘗試，吸引了來自全國同行的關(guān)注。活動采用當時同樣較為新潮的“同課異構(gòu)”的方式進行，課題是余光中的散文《聽聽那冷雨》上課的三位老師中有兩位采用“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，一位采用傳統(tǒng)課堂模式。“翻轉(zhuǎn)課堂”在2007年由美國的高中化學老師喬納森·伯格曼和亞倫·薩姆斯首創(chuàng)。起因是他們所在的學校地處偏僻的林區(qū)，自然環(huán)境惡劣，經(jīng)常有學生不能正常上學。為了不讓這些學生落下學業(yè)，“翻轉(zhuǎn)課堂”應運而生。這是一種全新的教學形態(tài)，基本模式是，教師將日常課堂教學的內(nèi)容創(chuàng)建成視頻，讓學生晚上在家中觀看視頻中教師的講解，第二天回到課堂上面對面交流探究，解決自學中遺留的問題。由于是把原先白天課堂上教師授課的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到了晚上，讓學生以自學的方式完成，所以這種授課方式就被稱為"翻轉(zhuǎn)課堂"。上升到理念，“翻轉(zhuǎn)課堂”打破了傳統(tǒng)課堂的時空束縛，強調(diào)了學生自主學習的習慣養(yǎng)成，挖掘了學生探究學習的潛能，搭建了學生分享合作的學習平臺。

　　在那次活動的具體課例中，第一位老師對“翻轉(zhuǎn)課堂”的理解比較全面，各環(huán)節(jié)的演繹比較到位，的確給人耳目一新的感覺。老師將學生分為七個小組，各小組按“梅花形”就座，每個組邊上擺放一塊小白板。一節(jié)課由幾個階段的討論(探究)和交流構(gòu)成，直到收集的問題全部解決為止-

　　師：同學們好!昨天晚上同學們自學了《聽聽那冷雨》，現(xiàn)在請各小組組長將本組收集的問題寫在小白板上，同學們馬上按小組進行討論。

　　(各小組組長收集的問題一般有七八個，同學們第一階段的討論非常投入。)

　　師：第一階段的討論到此結(jié)束，請各小組組長簡要匯報討論情況。

　　小組長(代表)：我們小組共提出八個問題。有五個問題我們很快達成了共識，明確了答案。有兩個問題有不同的看法。還有一個問題，我們暫時理解不了。

　　師：第二階段的討論，論題是把各小組還沒解決的問題匯總，繼續(xù)分小組討論。

　　(老師簡要明確匯總論題，學生進入第二階段的討論。)師：第二階段的討論到此結(jié)束，請各小組組長簡要匯報討論情況。

　　小組長(代表)：我們小組針對兩個有爭議的論題討論得異常激烈，爭論的雙方都暢所欲言，但都難以說服對方。不好意思，那個難題我們還沒來得及討論。

　　(經(jīng)歷了兩個階段的討論和交流，一節(jié)課的時間已經(jīng)所剩無幾。教師必須站出來解決剩下的問題。)

　　師：同學們的討論非常熱烈，雙方的理由都不錯。但你們都犯了一個致命的錯誤，為了爭輸贏，都局限在自己一方的角度看問題，都不夠全面。

　　緊接著，老師在對雙方的觀點進行“總結(jié)陳詞”后，奉行

　　“中庸之道”，取長補短，推出雙方都認可的較全面的答案。對學生暫時理解不了的難題，老師也進行了深入淺出的快速指導，一節(jié)堪稱完美的“翻轉(zhuǎn)課堂"到此結(jié)束。

　　第二位老師是借班上課，這給她課前的準備增加了不少難度。同時，由于她對“翻轉(zhuǎn)課堂”的領(lǐng)會明顯不足，所以課堂教學經(jīng)常處于猶豫狀態(tài)。在大家看來，這是一節(jié)對“翻轉(zhuǎn)課堂"進行嘗試卻基本“失敗”的課。

　　意外出現(xiàn)在第三節(jié)課。這是一節(jié)用來參照對比的傳統(tǒng)課。

　　課堂桌椅又擺放回大家熟悉的樣子，老師課前寫了板書，但不是課題。當有學生進來后，老師馬上跟學生打成-片-

　　師：你們昨天預習過課文嗎?

　　生：老師，我們預習得很充分!(好學生總是充滿自信)

　　師：那好，我可以考考你們嗎?

　　生：好啊。老師您準備怎么考我們?

　　師：看見了嗎?你們把黑板上那句話當上聯(lián)，結(jié)合預習內(nèi)容對一句下聯(lián)。

　　學生的好聯(lián)不斷涌現(xiàn)，課堂在人氣爆棚的氛圍中拉開了序幕。這是典型的傳統(tǒng)課堂特有的效果。對聯(lián)成了整堂課的線索，老師精心設計了四條上聯(lián)，暗含了課堂教學的難點、要點等，同時又巧妙地將一節(jié)課分成四個階段。尤其是后三條上聯(lián)，每一次推出上聯(lián)之后，便馬上緊扣課文展開一個階段的教學活動，然后再用對下聯(lián)的方式檢測所學內(nèi)容，整個過程連貫而自然。教學設計別致精巧，教學進程有條不紊，教學內(nèi)容主次分明，教學形式容智靈動，教學活動豐富多彩，這就是傳統(tǒng)課堂的優(yōu)勢。一節(jié)本該作為對比陪襯的課就這樣“喧賓奪主”，獲得了到場同行的好評。

　　不可否認，第一位老師的確將“翻轉(zhuǎn)課堂”演繹得淋漓盡致;但是，這種課的背后會面臨許多挑戰(zhàn)：當所有的學科都開始“翻轉(zhuǎn)”的時候，學生晚上的自學時間是否足夠?學生的自學能力是否被我們高估?課堂分享討論是否能徹底解決所有問題?更何況，面對一篇完整優(yōu)美的課文，"課堂氛圍轟轟烈烈，學生活動熱火朝天，但篇章的整體閱讀美感丟失了，優(yōu)美散文的雋永味道不見了，一直被看好的·語文味，徹底變味了。師生在教學過程中充當起了語言的，屠夫，，一篇完美的課文被幾個問題瓜分得支離破碎”[1。

　　當然，也并非所有人都能把傳統(tǒng)課堂上到至高境界。課堂該“翻轉(zhuǎn)”還是不該“翻轉(zhuǎn)”，本不是一個非此即彼的問題。必須先澄清一個事實：好課不一定都是課改的重大成果，壞課也不一定都是因為傳統(tǒng)教學的弊端。傳統(tǒng)課堂是幾千年教育“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果，主體的優(yōu)勢不容否認。教育教學的改革步伐始終沒有停止，但改革的進程是一個極為緩慢的過程。將現(xiàn)代教育中的一些先進教育理念融入傳統(tǒng)的課堂教學，這也是“優(yōu)勝劣汰”的必然趨勢，與弘揚傳統(tǒng)、求得繼承和發(fā)展并不矛盾。

　　現(xiàn)在，“翻轉(zhuǎn)課堂”相對完整的生命周期已經(jīng)基本結(jié)束，它應該留給我們更多的思考。

　　新潮課堂是一種探索、一種平臺、一種啟發(fā)，但不一定代表未來。教育也要奉行“拿來主義”-“運用腦髓，放出眼光，自己來拿"!

　　三、創(chuàng)新課堂是移植外來模式還是繼承發(fā)展傳統(tǒng)上文第一課例的分析主要針對培養(yǎng)什么類型的學生展開，那么該如何評價上課的老師呢?孔子給四個弟子上課算不算啟發(fā)式教學?

　　先看過程。上課開始后，為師的孔子先發(fā)話：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：.不吾知也!，如或知爾，則何以哉?”意思是說：“你們不要因為我的年齡比你們長一些就受拘束而不敢說話。(你們)平時常說："沒有人了解我呀!假如有人了解你們，那么(你們)打算怎么做呢?"孔子為了消除師生年齡差異的隔閡，鼓勵學生暢所欲言;還故意搬出學生平時抱怨的話，激發(fā)學生大膽發(fā)表自己的見解。激勵法本就是啟發(fā)式教學的常用手段。但從效果看，子路是“率爾而對"，另外三位弟子都是在孔子“爾何如”的提示下才發(fā)了言。如果用當今較普遍的標準去衡量這節(jié)課，啟發(fā)式的成功率僅占百分之二十五。

　　子路這樣的學生，直率但善于表現(xiàn)自我，爭強好勝又缺乏冷靜思考，課堂上不用老師“啟發(fā)”，也會搶著發(fā)言，頭頭是道，自以為是。如果教師盲目跟進鼓勵，那就助長了學生魯莽浮躁的風氣。冉有、公西華和曾暫沒有主動發(fā)言，是不是老師啟發(fā)式教學的失敗?這是一個需要深入分析的問題。學生的課堂表現(xiàn)大致分為四種類型：子路式的急不可待搶先發(fā)言算一種類型;專注思考，有見解，發(fā)言從容不迫的是第二種類型(在這方面，冉有、公西華和曾哲具有共性);老師點名卻一問三不知的是第三種類型;上課純粹心不在焉，或做他事或夢周公的是第四種類型。課堂中如果出現(xiàn)后兩種類型的學生，就已經(jīng)不完全是啟發(fā)式教學成功與否的事了。

　　孔子在課前的啟發(fā)(激勵法)對這三人的作用不能只看表面，關(guān)鍵還要看有沒有激發(fā)他們積極主動思考問題的欲望。從三人回答問題的內(nèi)容來看，他們都能深思熟慮，也就是他們都比子路進了一大步，只不過尊重禮儀沒有搶先表達自己的見解罷了。換言之，他們都是啟發(fā)式教學活動中的積極參與者。孔子不愧為啟發(fā)式教學思想的創(chuàng)始人，能從內(nèi)心深處喚起學生學習和思考的強烈欲望，又能夠兼顧謹慎冷靜處事的品質(zhì)養(yǎng)成。

　　有經(jīng)驗又務實的教師不會刻意追求課堂教學的轟動效應，對課堂中學生的不同表現(xiàn)都有較清醒的認識，更善于細致觀察他們內(nèi)在思維的變化。如果是以教師講解為主的課型，好學生都忙于思考、理解，還要不失時機地做一些筆記，表情顯得尤為專注，一般也不會有太多時間打斷教師的話。如果還有學生課堂“率爾”搶話，那就可能是少數(shù)“子路”了。如果是以學生分享討論為主的課型，說者條分縷析，聽者彬彬有禮，那么臉紅脖子粗的爭論就不應該是課堂教學的常態(tài)。真正的啟發(fā)式課堂，教師要能激活大部分學生的思維，并能使他們自始至終積極主動參與到課堂的教學活動中。“語言文字運用和思維密切相關(guān)，語文教育必須同時促進學生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升。"[2]語言屬于思維的物質(zhì)外殼，嘴上功夫好，那是語言表達能力強。訓練學生的表達能力固然重要，但思維參與度高，才是高品位課堂的核心所在。

　　上文關(guān)于《聽聽那冷雨》的兩節(jié)“翻轉(zhuǎn)課堂”，課型定位是分享討論。這也是傳統(tǒng)課堂的“強項"。而《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》描述的不就是類似的一個場景嗎?當然規(guī)模要小一些，因為只有四位弟子。“翻轉(zhuǎn)課堂”的第一位老師將課堂設計成幾個階段讓學生分段討論，場面越來越熱鬧，這的確是傳統(tǒng)常態(tài)課中少有的。梅花形的小組討論，由于場面太大，聲音太雜，其中有沒有“子路”，有沒有上文提到的第三、四種類型的學生，也難以判斷。但第二階段充滿火藥味的爭辯，浪費了不少時間而沒有解決任何問題卻是不爭的事實。當課堂教學已經(jīng)轉(zhuǎn)向固執(zhí)己見、爭強斗勝，這在學生成長的人格導向上已經(jīng)跑偏，最終教師也只能用“中庸之道"來化解。反之，第三位老師的傳統(tǒng)課堂，卻是教學設計不露琢痕，課堂氛圍活潑輕松，思維激勵暗潮涌動，目標落實步步為營，教書育人如沐春風。

　　從遠古教育的圣賢，到當今教壇的精英，真正的好課，都可以總結(jié)出許多成功的經(jīng)驗，也可以升華出許多先進的理念。先進國家的教育固然值得我們借鑒，但其中的大部分先進理念，在我們中國都是古已有之、今待弘揚的。“翻轉(zhuǎn)課堂”的先進理念不一定要用“翻轉(zhuǎn)課堂”的形式去踐行，“啟發(fā)式”

　　教學也不一定課堂就要轟轟烈烈，而創(chuàng)新課堂則不一定要局限于課桌的“梅花形”擺放和展示術(shù)語概念。當今中學課堂教學的價值取向，需要借鑒外來先進經(jīng)驗、弘揚傳統(tǒng)教育精華、創(chuàng)新教育實踐、創(chuàng)設理性務實氛圍，必須杜絕花架子。伴隨著新課改的全面推進和新教材的實施，群文教學來了，整本書閱讀也來了，還有許多新事物層出不窮，填補了以往語文課堂教學的空白;但同時也向人們提出了新的靈魂拷問：群文教學就一定要在每節(jié)課中將多篇課文整合在一起上嗎?整本書閱讀教學的地位就一定要高過其他閱讀教學的地位嗎?創(chuàng)新課堂就一定要效仿西方模式嗎?

　　中學課堂教學的課型理應豐富多彩，也不存在孰是孰非。但其價值取向一定要有利于教學目標的達成，有利于學生的成長，有利于教師的發(fā)展。模式化是一把“雙刃劍"，既為課堂教學提供了范式，也為課堂教學設定了桎梏。創(chuàng)新課堂不排除借鑒學習外來教育的精華，但必須以繼承和發(fā)展傳統(tǒng)教育為主線，以弘揚中華文化為旗幟。

　　參考文獻：

　　[1]程繼伍，高中語文教育的情懷與理智[J].教學月(中版)，2021(1-2)

　　[2]中華人民共和國教育部，普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)[s].北京：人民教育出版社，2020.

期刊VIP網(wǎng)，您身邊的高端學術(shù)顧問

文章名稱： 從經(jīng)典課型看當今中學課堂教學的價值取向

文章地址： http://www.kg120.com/mianfeiwx/58668.html