摘 要：網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)身份認(rèn)同是身份政治認(rèn)同的組成部分，又具有自身的特性。網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)身份認(rèn)同包括兩部分：網(wǎng)絡(luò)主流政治意識形態(tài)身份認(rèn)同和網(wǎng)絡(luò)非主流政治意識形態(tài)身份認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)主流政治意識形態(tài)與非主流政治意識形態(tài)都存在著解構(gòu)與重構(gòu)、共識與斷裂、信任與質(zhì)疑的可能性與現(xiàn)實(shí)性，增加了網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)身份認(rèn)同的復(fù)雜性。網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)身份認(rèn)同既能有效地推動政治進(jìn)步，又能破壞政治發(fā)展，使政治停擺。加強(qiáng)公共權(quán)力與公民權(quán)利身份建設(shè)，有效推進(jìn)憲法基礎(chǔ)上的意識形態(tài)身份認(rèn)同;加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，為公民意識形態(tài)身份認(rèn)同打下良好的基礎(chǔ);加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建設(shè)，防止網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)身份認(rèn)同的極端化。

　　關(guān)鍵詞：身份政治;網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)身份認(rèn)同;尊嚴(yán)

　　身份認(rèn)同政治是現(xiàn)代政治的重要組成部分，是基于內(nèi)在尊嚴(yán)與外在承認(rèn)的訴求認(rèn)同政治。“對于現(xiàn)代人來說，身份不再一成不變，同時(shí)擁有多重身份與不斷變換不同身份已經(jīng)成為常態(tài)。另外，隨著全球移民數(shù)量的激增，移民遷入國的人口比例和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，利益格局頻頻洗牌，階層分化持續(xù)加劇。這些變化，最終使得身份認(rèn)同的重心由傳統(tǒng)同質(zhì)群體、主流群體和大規(guī)模群體(如民族、國家和族群等)向當(dāng)代異質(zhì)群體、邊緣群體和小規(guī)模群體(如移民、女性等)逐漸偏移。”[1]研究西方身份政治的核心聚焦點(diǎn)是對民主政治的沖擊和影響，“身份政治內(nèi)在于民主精神，扎根于現(xiàn)代性本身”[2]。移民身份、女性身份、族群身份、種族身份、文化身份等從不同側(cè)面和維度對民主政治帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。“對移民正在奪走我們的國家身份認(rèn)同這一點(diǎn)的擔(dān)憂是真正將所有新民粹主義運(yùn)動統(tǒng)一起來的核心問題。”[2]研究中國身份政治核心聚焦于維護(hù)政治穩(wěn)定和社會和諧，強(qiáng)調(diào)文化身份認(rèn)同、政治身份認(rèn)同、社會身份認(rèn)同、民族政治身份認(rèn)同。

　　個(gè)人與組織都具有多重身份認(rèn)同政治特性，即個(gè)人身份政治、組織身份政治、民族身份政治、國家身份政治、文化身份政治、族群身份政治、移民身份政治、價(jià)值身份政治、意識形態(tài)身份政治等的疊加化。身份政治與身份政治認(rèn)同互為表里、互相滲透、互相推進(jìn)。身份政治是身份政治認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)，身份政治認(rèn)同是身份政治的內(nèi)在動力。身份認(rèn)同政治具有“好的可能性”與“壞的可能性”，比如，既推動了民主政治又破壞了民主政治，既推動了政治信任又破壞了政治信任，既加強(qiáng)了政治紐帶又破壞了政治紐帶，既加強(qiáng)了政治向心力又破壞了政治向心力。身份政治本身就是意識形態(tài)化的，西方身份政治意識形態(tài)化主要包括自由主義意識形態(tài)身份政治、民粹主義意識形態(tài)身份政治、民族主義意識形態(tài)身份政治、種族主義意識形態(tài)身份政治。身份政治意識形態(tài)化不但沖擊了西方國內(nèi)的民主政治，而且威脅和破壞了國際秩序。網(wǎng)絡(luò)既是身份政治認(rèn)同的重要平臺和延伸，又促使身份政治認(rèn)同發(fā)生變異。

　　網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)身份認(rèn)同是身份政治認(rèn)同的組成部分。從一般意義上說，意識形態(tài)身份是意識形態(tài)身份認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)，意識形態(tài)身份認(rèn)同是意識形態(tài)身份的標(biāo)志。從特殊意義上說，具有意識形態(tài)身份，并不必然導(dǎo)致意識形態(tài)身份認(rèn)同，身份與認(rèn)同既具有一致性，也具有斷裂性和分離性。意識形態(tài)身份有外在設(shè)置身份和自我設(shè)置身份。意識形態(tài)身份有真實(shí)者、偽裝者、偽善者。意識形態(tài)身份有真認(rèn)同和偽認(rèn)同兩種對立的形式。意識形態(tài)身份及其認(rèn)同既包括政治意識形態(tài)身份及其認(rèn)同，又包括非政治意識形態(tài)及其認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)意識形態(tài)身份及其認(rèn)同的場所。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)身份及其認(rèn)同既是現(xiàn)實(shí)意識形態(tài)身份及其認(rèn)同的復(fù)制、延伸，又是現(xiàn)實(shí)意識形態(tài)身份及其認(rèn)同的裂變和變異。從目前學(xué)術(shù)界的研究狀況來看，研究身份政治聚焦于四個(gè)方面：一是主要集中于西方和美國，二是僅從身份政治本身展開研究，三是集中于身份政治的邊緣化研究，四是把意識形態(tài)身份視為身份政治的一個(gè)要素或者變量，而非把意識形態(tài)身份作為核心要素進(jìn)行分析論證。本文嘗試從網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)視角探討身份政治認(rèn)同的解構(gòu)、重構(gòu)、變異特性，并嘗試提出優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)身份認(rèn)同的多重選擇路徑。

　　一、網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)

　　身份認(rèn)同的基本特征

　　習(xí)近平指出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[3]。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)分為政治主流意識形態(tài)和政治非主流意識形態(tài)。在西方，網(wǎng)絡(luò)政治主流意識形態(tài)身份認(rèn)同是基于自由主義的多元主義意識形態(tài)身份認(rèn)同。在中國，網(wǎng)絡(luò)政治主流意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的一元意識形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)政治非主流意識形態(tài)是非馬克思主義的多元政治意識形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)政治主流與非主流意識形態(tài)都是現(xiàn)實(shí)政治意識形態(tài)的延伸，因網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性而產(chǎn)生解構(gòu)與重構(gòu)的特性，從而形成變異性的網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)身份認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)身份認(rèn)同是基于網(wǎng)民內(nèi)在尊嚴(yán)與網(wǎng)民承認(rèn)意識形態(tài)的身份認(rèn)同政治，網(wǎng)絡(luò)政治意識形態(tài)身份認(rèn)同是身份政治認(rèn)同的組成部分，同時(shí)又具有自身的獨(dú)特性。

　　(一)網(wǎng)絡(luò)主流政治意識形態(tài)身份認(rèn)同

　　任何社會都存在著主流意識形態(tài)及其身份認(rèn)同。在西方，自由主義民主是現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)的基本政治身份認(rèn)同，民主政治是其外化制度認(rèn)同，自由與民主是其最高階的價(jià)值認(rèn)同，政治制度和多黨政治是現(xiàn)實(shí)政治身份認(rèn)同，多數(shù)人裁決是其程序認(rèn)同。民主是建立在異質(zhì)性基礎(chǔ)上的，主流政治意識形態(tài)身份認(rèn)同演變?yōu)槎帱h制的不同黨派身份認(rèn)同，或者演變?yōu)閮牲h制的不同黨派身份認(rèn)同，或者演變?yōu)橥?quán)主義之下的一黨主導(dǎo)政治的身份認(rèn)同。西方主流政治意識形態(tài)身份認(rèn)同復(fù)雜多變，保守與激進(jìn)、左翼與右翼、極左翼與極右翼及其意識形態(tài)身份互相博弈，導(dǎo)致政治“蹺蹺板”游戲不斷上演。特朗普利用網(wǎng)絡(luò)推行其意識形態(tài)增加了世界的不確定性，讓“美國強(qiáng)大起來”的身份認(rèn)同得到強(qiáng)化。

　　在中國，網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)包括政治主流意識形態(tài)和非政治主流意識形態(tài)，二者是現(xiàn)實(shí)主流意識形態(tài)的延伸。網(wǎng)絡(luò)政治主流意識形態(tài)對網(wǎng)絡(luò)非政治主流意識形態(tài)具有統(tǒng)攝性和控制性。網(wǎng)絡(luò)非政治主流意識形態(tài)包括經(jīng)濟(jì)主流意識形態(tài)、文化主流意識形態(tài)、社會主流意識形態(tài)，但從政治相關(guān)性來說，都具有主流政治意識形態(tài)的特征。主流意識形態(tài)包括內(nèi)在性認(rèn)同和外在性認(rèn)同。內(nèi)在性意識形態(tài)認(rèn)同是對主流意識形態(tài)即馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同，主要包括對馬克思主義中國化、中國特色社會主義及其發(fā)展階段認(rèn)同，尤其是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)馬克思主義的認(rèn)同。外在性意識形態(tài)認(rèn)同是對主流意識形態(tài)注入、引領(lǐng)的中國特色社會主義制度的認(rèn)同。認(rèn)同主流意識形態(tài)是認(rèn)同中國特色社會主義制度的同一性認(rèn)同。身份認(rèn)同包括內(nèi)在性認(rèn)同和外在性認(rèn)同。內(nèi)在性身份認(rèn)同包括馬克思主義者、社會主義核心價(jià)值觀、共產(chǎn)主義者身份認(rèn)同;外在性身份認(rèn)同包括社會主義制度認(rèn)同以及各種政治身份認(rèn)同，如中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)員身份、中國共產(chǎn)黨黨員身份、各民主黨派身份、中華人民共和國公民身份等。網(wǎng)絡(luò)政治主流意識形態(tài)身份認(rèn)同也是現(xiàn)實(shí)身份政治認(rèn)同在網(wǎng)絡(luò)中的延伸。從網(wǎng)民的角度來說，發(fā)布和傳播主流意識形態(tài)，不能丟失或者忽略其政治身份，現(xiàn)實(shí)主流政治意識形態(tài)身份要與網(wǎng)絡(luò)主流政治意識形態(tài)身份認(rèn)同相統(tǒng)一、相一致。網(wǎng)絡(luò)政治主流意識形態(tài)身份及其身份認(rèn)同更具有真實(shí)性，這既可以防止網(wǎng)絡(luò)政治主流意識形態(tài)身份的變異和偽化，也可以防止與普通網(wǎng)民非主流意識形態(tài)身份趨同化。

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