【摘要】在深入分析后，對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值有了一定的了解，對現(xiàn)如今中國非遺文化傳承的不良現(xiàn)狀及網(wǎng)站不足之處提出了一些改進措施，總結(jié)設計出了一種新型的非遺文化保護傳承互聯(lián)網(wǎng)絡平臺。以更完善的方式對現(xiàn)有的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和繼承，以系統(tǒng)、全面、生動的教學模式解決現(xiàn)如今非物質(zhì)文化傳承的老齡化問題，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承隊伍注入了年輕的血液。同時，與現(xiàn)代科技VR全息技術相結(jié)合，更好地向大眾展示一些非遺的技藝，使大眾對非遺文化有近距離的接觸和體驗，極大地吸引了大眾眼球，以便更好地繼承和弘揚中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　【關鍵詞】非物質(zhì)文化;互聯(lián)網(wǎng);文化遺產(chǎn);文化平臺;非遺文化

　　在互聯(lián)網(wǎng)信息時代下，利用一定的品牌效應，發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是一個極為有效的手段之一。針對傳統(tǒng)非遺產(chǎn)業(yè)化程度不高，在銷路有限的情況下，可以充分借助多方位的媒體進行傳播，如微信、微博自媒體、電視、報紙、網(wǎng)絡以及廣告投放等。還可以與多方行業(yè)行態(tài)展開深度合作，比如文旅產(chǎn)業(yè)、出版業(yè)、會展等，全方位展現(xiàn)非遺文化產(chǎn)品品牌魅力，利用非遺這棵新生的“大樹”講好地方故事，提升競爭力。新時代，新生活，新傳承。非遺“新生”，是見人見物見生活的“新生”，通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，讓“非遺”發(fā)揚光大。進而品牌化經(jīng)營運作，讓“非遺”站穩(wěn)市場腳跟，提升產(chǎn)品競爭力。

　　一、非遺文化平臺建設的實施目的及意義

　　中國是由五十六個民族組成的國家，經(jīng)歷了漫長的歲月，中華民族留下了令國人驕傲的古代文明和文化遺產(chǎn)，并且中國非遺文化深受國內(nèi)外大眾的喜愛。但現(xiàn)如今，由于人類的不斷發(fā)展，數(shù)不清的燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)被歲月的沙海所掩埋了。一方面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消逝疾速，據(jù)中國藝術研究院提供的數(shù)據(jù)顯示，中國20世紀50年代末60年代初，全國存在的戲曲劇種高達367個，但時過境遷，現(xiàn)如今仍在演出的僅有267個戲曲種類。不到五十年，單純中國的劇種就已消亡了100種之多，更不用說其他鮮為人知、幾近瀕危的非遺文化。那些“非遺”傳承人很少，甚至是屈指可數(shù)，極大可能面臨消失。加之中國在融入國際大家庭的過程中，國外新穎文化的涌入使得傳統(tǒng)文化的傳承受到了不小的沖擊。

　　而對如何緩解當今中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存艱難的問題，國內(nèi)已出臺了相應的法律保護措施。自從2005年國務院第一次提出要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護開始，我國的非遺事業(yè)已經(jīng)走過了14年的歷程。目前，中國《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》已列入國務院立法計劃。今年兩會期間，“加強文物保護利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承”被寫入政府工作報告。各人大代表在會上也多次指出“非遺多元融合”“非遺傳承帶動就業(yè)創(chuàng)業(yè)”“針對受眾特點、拓展傳承傳播方式”等觀點，對現(xiàn)如今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承傳播提出新的方案，以實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性與創(chuàng)新型傳播。作為新時代新青年，堅持創(chuàng)新創(chuàng)造，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，鑄就民族文化新的成就。并與時代前進方向相一致，結(jié)合當代中國的新科技，不斷增強文化自信，讓中華文化綻放新的光彩，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗目標提供源源不斷的強大精神動力。

　　二、非遺文化及平臺現(xiàn)狀

　　近年來，我國許多地方在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，將其當作旅游資源來開發(fā)是較為普遍的方式。不少非遺項目為了迎合消費者而“變味”，陷入“市場商業(yè)化”的不良氛圍中，使得非遺文化被快速消費，消逝速度不斷加快。一些地區(qū)為保護非遺而變相實施旅游效益，對各個小鎮(zhèn)進行道路、民族古街改造等，傷害民族文化的存在基礎。再者，年輕一代的大眾對非遺繼承的興趣越來越低，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認識嚴重缺失。非遺傳承人為迎合外人口味，講些迎合現(xiàn)代流行的故事，散發(fā)著“泥土芳香”般的故事逐漸減少，加之人力資源也有所匱乏，“老齡化”嚴重。并且，在非遺文化教育方面也有所忽視：其一，家庭教育的忽視。父母希望把孩子的學習重心放在文化課上，而對非遺文化關注則少之又少。其二，學校教育的忽視。學生將重點放在課業(yè)和文化課上，一定程度消減了學習非遺文化知識的時間。

　　如今，我國的經(jīng)濟實力不斷加強，已然成為世界第二大經(jīng)濟體，科學技術水平有顯著提高，國際地位不斷上升。在此階段，有效地利用當代科技繼承中國傳統(tǒng)非遺文化是當今我們需要考慮的重要問題之一。與其他國家進行創(chuàng)新型文化交流也是我們現(xiàn)在需考慮的問題之一，而中國文化的國際化推廣是我國獲取世界認同感，提高國際地位的有效措施之一。

　　但遺憾的是，我們在5G傳輸、全息投影、AR、VR技術方面并沒有有效地運用與實施，對于非遺文化的收集與教學方面也很是不足。針對當前的情況，我們對中國非遺文化保護與傳播繼承的現(xiàn)狀做了詳細調(diào)查，提出了運用VR、全息等技術突破這一難題的全新思路與措施。立足各自優(yōu)勢，以非遺為本體，通過不同的媒介形式和傳播手段，盡可能地擴大非遺品牌在國內(nèi)外的影響力，以求有利于中國非遺文化的保護、繼承與傳播。

　　三、平臺建設初步實施建議

　　新型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平臺建設可圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用現(xiàn)代科技，建設一個新型互連網(wǎng)絡平臺。可設立文化介紹、技藝教學、傳統(tǒng)產(chǎn)品、兒童專區(qū)、交流合作、VR全息等模塊。首先，在文化介紹板塊，將國內(nèi)非遺文化進行細化分類成民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、戲劇、競技雜技、傳統(tǒng)美術、手工技藝、中醫(yī)草藥、民俗節(jié)日等幾部分，每個部分開展地方文化資源的深入調(diào)查與搜集，建立較為完善的檔案和數(shù)據(jù)庫體系，運用文字、圖片、音像以及數(shù)字多媒體技術，對這些非遺文化進行全面系統(tǒng)的攝像、記錄、整理。

　　AR技術，全稱“增強現(xiàn)實技術”，通過電腦技術將虛擬的信息實時應用到真實世界。AR可以將真實環(huán)境和虛擬場景完美地結(jié)合，完成實時播放。將其應用到非遺文化教學中，可以實現(xiàn)遠距離、超空間的跨越性教學。全息投影技術可以彌補一些已失傳的文化未留下圖片、音頻、視頻的缺陷和與不足，從而更加詳細地記錄一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人的手工技藝方法，并可將其技藝以及產(chǎn)品進行播放和展示。5G傳輸、全息投影、AR、VR技術可以跨越時間空間的限制，將非遺傳人的手工技術等更真實生動地、全方位地展示在大眾眼前，使觀者能夠近距離地對非遺文化進行觀看、了解。隨著未來科技進一步的發(fā)展，可以使得大眾不用再借助特殊眼鏡即可享受VR全息效果。

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