摘要：電影在大國形象建構(gòu)的視域下對(duì)電影《流浪地球》的傳播進(jìn)行解讀。電影中的個(gè)人與國家需求的實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)國家的形象建立基石。電影傳播產(chǎn)生的價(jià)值與社會(huì)行為示范意義匪淺，增強(qiáng)國人的文化自信和對(duì)國外認(rèn)知糾偏是當(dāng)下電影人任重道遠(yuǎn)的傳播使命。

　　關(guān)鍵詞：大國形象;需求層次理論;贏家通吃;行為示范

　　《電視指南》雜志創(chuàng)刊于2006年，是國家新聞出版廣電總局主管，中國廣播影視出版社主辦，電視指南雜志社編輯出版。

　　《流浪地球》劉慈欣的同名小說改編，故事設(shè)定在2075年，科學(xué)家觀測(cè)到太陽在急速膨脹，短時(shí)間內(nèi)會(huì)把包括地球在內(nèi)的整個(gè)太陽系吞沒，人類面臨生存危機(jī)。人類開啟了“流浪地球”的計(jì)劃，即在地球表面建造發(fā)動(dòng)機(jī)和轉(zhuǎn)向發(fā)動(dòng)機(jī)，數(shù)量達(dá)上萬座。將地球推離太陽系的同時(shí)花2500年的時(shí)間來使地球奔向另一個(gè)棲息地。無數(shù)人奮不顧身，只為了找到人類的生存希望。

　　著眼中國科幻作品價(jià)值，展望未來發(fā)展。這樣，電影《流浪地球》的國家形象建構(gòu)分析才顯得意義非凡。

　　一、國民需求下的建構(gòu)必然

　　1943年馬斯諾在《人類激勵(lì)理論》一書中提出了馬斯諾需求層次理論，是人本主義科學(xué)的理論之一。該理論將人類需求按階梯形式從低到高分為五個(gè)層次，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。《流浪地球》的故事講述與情節(jié)鋪展沿著國民需求下的建構(gòu)必然而展開。

　　(一)國民安全需求基于生命的尊重

　　電影中，地球面臨毀滅的危急時(shí)刻，世界各國團(tuán)結(jié)一致，組成聯(lián)合政府。集合所有人力物力，在地球建造上萬座高達(dá)萬米的“行星發(fā)動(dòng)機(jī)”。由于資源有限，地下城僅能容納一半人口，進(jìn)入地下城的資質(zhì)將由抽簽決定。依據(jù)馬斯諾安全需求層次理論，安全需要是一個(gè)人或國家最基本的需要。危急時(shí)刻，中國尋求與其他大國合作，這是中國開放友好的立場(chǎng)和態(tài)度表現(xiàn)。守護(hù)人民的安全需求、生存需求，倡揚(yáng)合作精神，堅(jiān)守正確義利觀，為人類共同發(fā)展而行動(dòng)，是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國應(yīng)有的態(tài)度和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　英雄情懷、奉獻(xiàn)精神和國際合作理念在片中均有體現(xiàn)，電影不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同應(yīng)對(duì)危難。這樣的理念，是對(duì)好萊塢科幻電影敘事套路的突破。將中國的人文思想和大愛觀念融入對(duì)人類未來的探討，拓展了中國大國形象的內(nèi)涵。

　　(二)人權(quán)尊重需求基于無私的家國情懷

　　國際宇航員劉培強(qiáng)忍痛放棄癌癥妻子的后續(xù)治療，加入領(lǐng)航員計(jì)劃中，以此換來了岳父韓子昂和四歲兒子進(jìn)入“地下城”生活的機(jī)會(huì)，領(lǐng)航員空間站是地球流浪途中的前哨站和通訊中斷站，站內(nèi)的工作人員長年不能與家人見面，形成了劉培強(qiáng)與兒子深深的隔閡與誤解。直到劉啟與父親在執(zhí)行火種計(jì)劃的過程才有了交互，劉培強(qiáng)為了幫助劉啟等人重新點(diǎn)燃發(fā)動(dòng)機(jī)，分離休眠艙，撞進(jìn)了發(fā)動(dòng)機(jī)噴射的火焰，使得發(fā)動(dòng)機(jī)重啟。最后，劉培強(qiáng)犧牲了自己，也得到了兒子、社會(huì)乃至世界的認(rèn)可、尊重。

　　家國大義是中國人向來維護(hù)的一種精神力量，也是《流浪地球》的核心情感。英雄值得尊敬、父愛值得尊敬，馬斯諾需求層次理論的尊重需求深深嵌入其中。同時(shí)，電影把故事架構(gòu)在光年尺度和浩瀚宇宙中，用宏大的時(shí)間線表現(xiàn)了“知其不可為而為之”“雖千萬人吾往矣”等浪漫主義、英雄主義的中華文化，呈現(xiàn)中國在古往今來始終如一的英勇魄力和魅力。

　　(三)自我實(shí)現(xiàn)需求基于中國人的文化自信

　　人類命運(yùn)共同題理念是近年來受到廣泛關(guān)注的一個(gè)國際熱點(diǎn)，各國的經(jīng)濟(jì)合作不斷深入，必然伴隨著多樣文化的交流。建構(gòu)大國形象，要先從實(shí)現(xiàn)人民的自我實(shí)現(xiàn)需求開始，人民的自我實(shí)現(xiàn)需求建立在文化自信與素養(yǎng)自信上。電影中的主要中國角色，代表著廣大的中國人民。在拯救國家的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的理想和抱負(fù)，無論是青年一代的劉啟、韓朵朵還是老一輩的劉培強(qiáng)和韓子昂，都在完成自我價(jià)值的升華。這是人民自我實(shí)現(xiàn)需求的價(jià)值呈現(xiàn)，是馬斯諾需求理論中自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足條件。

　　《流浪地球》描述的場(chǎng)景，在人類歷史長河中，發(fā)生的幾率甚微，但電影著眼“人類命運(yùn)共同體”的視角，以宏大的故事設(shè)定，天馬行空地想象世界和回腸蕩氣的英雄形象敘事，讓每一個(gè)觀眾深入其中，感受自我實(shí)現(xiàn)需求的推動(dòng)力量。中國人的思維方式、行為氣度是影片中對(duì)現(xiàn)實(shí)的投影，也是中國人民自我實(shí)現(xiàn)需求得以滿足的投影。

　　二、文化自信下的“贏家通吃”

　　當(dāng)今社會(huì)有一個(gè)現(xiàn)象——“贏家通吃”，出自馬太效應(yīng)(Matthew Effect)，其內(nèi)涵是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，被廣泛應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。

　　《流浪地球》的作家劉慈欣是著名的科幻小說作家，2015年，劉慈欣憑借《三體》獲第73屆世界科幻大會(huì)頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)最佳長篇小說獎(jiǎng)，這是亞洲首次獲獎(jiǎng)。2017年又憑借《三體Ⅲ·死神永生》獲得軌跡獎(jiǎng)最佳長篇科幻小說獎(jiǎng)。電影的成功并非偶然，我們可以從以下這三個(gè)方面來鞭擗進(jìn)里。

　　(一)明星與名作品的品牌效應(yīng)

　　三體系列是劉慈欣構(gòu)思宏大的“地球往事”三部曲。[1]由《三體》、《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》組成，地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程是《三體》的故事框架。該作品誕生于國家“科技興國”的時(shí)代背景，隨著中國政府加強(qiáng)“科技興國”宣傳、科技事業(yè)不斷發(fā)展，使得科幻創(chuàng)作擁有良好的條件氛圍。[2]

　　《三體》出版后，受到讀者們的喜愛，同行中也好評(píng)不斷。獲得過中國科幻銀河、星云雙獎(jiǎng)的科幻作家張冉這樣評(píng)價(jià)《三體》的影響力：“中國科幻默默發(fā)展了幾十年，終于走到聚光燈下了”。[3]復(fù)旦大學(xué)教授、科學(xué)雜志《新發(fā)現(xiàn)》主編這樣說道：“在讀過《三體》以及《三體Ⅱ·黑暗森林》以后，我毫不懷疑，這個(gè)人單槍匹馬，把中國科幻文學(xué)提升到了世界級(jí)的水平”。[4]可見，《三體》使劉慈欣一躍登上中國科幻創(chuàng)作的神壇，成為好作品的代言。《流浪地球》在制作宣傳過程中，有著《三體》作者劉慈欣的品牌效益，自然激起了廣大觀眾的期待心理。

　　劉慈欣的存在，首先在宣傳營銷上搶占了先機(jī)，贏家通吃在這里就是一種優(yōu)勢(shì)的積累，《三體》的成功為電影積累了質(zhì)量保障、積累了原作粉絲、積累了口碑，所以，電影未上映就已經(jīng)獲得某種程度的成功。作者這個(gè)質(zhì)量符號(hào)的存在，就為電影銷售帶來了優(yōu)勢(shì)。