[摘 要] 學(xué)校組織文化不僅是學(xué)校自身所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，更是學(xué)校管理理念的重要呈現(xiàn)，具備表層、中層及深層三個不同層次的架構(gòu)，學(xué)校組織文化的關(guān)鍵便是中深層次文化。學(xué)校組織文化是通過文化的途徑對學(xué)校管理進行影響，所以其具備硬性管理無法實現(xiàn)的導(dǎo)向、約束、凝聚及適應(yīng)等相關(guān)功能。現(xiàn)階段，我國學(xué)校組織文化建設(shè)過程中依然存在著較多問題，文章就如何加強學(xué)校組織文化建設(shè)進行深入研究。

　　[關(guān)鍵詞] 學(xué)校 組織文化 文化功能

　　一、研究背景

　　目前，我國基礎(chǔ)教育正面臨著市場化、信息化及全球化教育的重大挑戰(zhàn)，人們對于教育質(zhì)量有著越來越高的要求。學(xué)校作為教書育人的重要場所，其發(fā)展必然面對著巨大的壓力，新時代對學(xué)校發(fā)展提出了全新的需求。基礎(chǔ)教育必須作出變革，變革的最終目標(biāo)便是提供更高質(zhì)量的教育，推動我國教育事業(yè)又好又快的發(fā)展。在2010年7月29日，我國出臺了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》(以下簡稱《綱要》)，其中清晰地提出需要將加強教育品質(zhì)擺在教育變革的第一要位，特別需要關(guān)注教育的深層含義及如何創(chuàng)建形成高品質(zhì)的教育工作體制與管理機制。此次教育制度的變革必然是一次革命性的改革，其目標(biāo)便是可以形成更高品質(zhì)的教育。《綱要》中明確指出：“加強學(xué)校的效能、辦學(xué)效益、創(chuàng)建學(xué)校組織文化以及效能的高效管理是整個改革工作的核心所在。”

　　當(dāng)前，我國學(xué)校組織改革依然處在自我探索時期，即使伴隨社會的快速發(fā)展，我國學(xué)校組織文化創(chuàng)建與發(fā)展已經(jīng)引起了各個方面的高度關(guān)注。為了能夠從社會中引入更多、更為優(yōu)質(zhì)的資源，愈來愈多的學(xué)校從自身實際出發(fā)，明確了相應(yīng)的發(fā)展計劃，重視特色辦學(xué)，同時將其作為加強本身綜合競爭力的關(guān)鍵途徑，借此取得更加理想的教學(xué)品質(zhì)，達到經(jīng)濟社會發(fā)展的具體需求，打破以往相對滯后的教育管理機制的約束，促進學(xué)校組織文化更深層次地發(fā)展。教育的不斷發(fā)展與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力扶持密切相關(guān)，組織文化能夠使所有領(lǐng)導(dǎo)人員產(chǎn)生高度統(tǒng)一的處世定律與價值觀，其引導(dǎo)所有成員更好地管理學(xué)校，為學(xué)校加強管理、提高辦學(xué)品質(zhì)提供了良好的渠道。當(dāng)今全球發(fā)展日新月異，教育行業(yè)所處的環(huán)境同樣發(fā)生了翻天覆地的變化，學(xué)校管理唯有與時俱進，才能更好地適應(yīng)新狀況、面對新挑戰(zhàn)。近幾十年，關(guān)于如何加強學(xué)校管理、創(chuàng)建高品質(zhì)學(xué)校的問題，專家學(xué)者們實施著由理論至具體實踐等多個不同層面的摸索，同時先后作出了一系列的改革措施，如校本管理、校長負責(zé)制度及現(xiàn)代化學(xué)校制度變革等。近年來，伴隨組織管理科學(xué)對于組織文化探究的日趨完善，組織文化創(chuàng)建被看作是加強組織管理效率的主要渠道之一，學(xué)校組織文化創(chuàng)建同樣被教育管理學(xué)術(shù)界看作是加強學(xué)校管理的高效方式[1]。

　　二、學(xué)校組織文化概述

　　(一)學(xué)校組織文化的含義

　　1.組織文化的概念

　　組織文化指的是某個特定組織所具備的、為全部組織人員一同持有的信念、價值、規(guī)范、行為形態(tài)及基本假設(shè)的統(tǒng)稱。組織文化往往能夠經(jīng)過組織內(nèi)部精神、行為、物質(zhì)及制度等多個層面的要素展示出來，如組織的遠景、理念、信念、使命、態(tài)度、價值及組織制度等，組織傳說、儀式、口號、故事、標(biāo)識物、組織符號及組織運行方式等。

　　2.學(xué)校組織文化的概念

　　學(xué)校組織文化指的是學(xué)校在較長時間的教育實踐工作，以及與各式各樣環(huán)境要素間的互動環(huán)節(jié)所創(chuàng)建與累積的同時為所有組員所認(rèn)可與遵守的價值、信念、態(tài)度、假設(shè)、期望等價值理念機制，程序、制度、紀(jì)律、儀式、氣氛、準(zhǔn)則及教與學(xué)的行為模式等行為規(guī)范機制，校園環(huán)境、學(xué)校擺設(shè)、校舍建造及標(biāo)志物等物質(zhì)風(fēng)貌機制。

　　充分考慮組織文化組成要素及所有要素間存在的關(guān)系，筆者認(rèn)為學(xué)校組織文化主要由以下幾點要素組成。

　　第一，共享價值觀。學(xué)校的共享價值觀是某個學(xué)校在長時間的教育實踐具體環(huán)節(jié)所創(chuàng)建與累積的同時為學(xué)校所有師生員工所認(rèn)可的與遵循的傳統(tǒng)，包括價值理念(教學(xué)觀、人生觀、教育觀等)、道德情感、信念、心理情趣、假設(shè)、思維形式、政治觀念及人生態(tài)度等。此價值觀機制中所涵蓋的各個要素是無法分割的，部分則是相互包含的。共享價值觀機制等同于普通組織文化組成要素的兩類核心要素，即價值觀與基本假設(shè)，其價值觀內(nèi)容涵蓋了普通組織的教育教學(xué)共享價值觀與共享價值觀內(nèi)容。

　　第二，學(xué)校行為規(guī)范。其所指的是學(xué)校組織所有人員共同遵守的行為守則。就概念層面而言，與普通組織文化組成要素完全一樣，然而其具體內(nèi)容卻存在著較大差異。學(xué)校行為規(guī)范主要有顯性與隱性兩種不同的形式，顯性的學(xué)校行為規(guī)范指學(xué)校管理中的制度內(nèi)容，涵蓋學(xué)校各式各樣文本化、條例化的行為規(guī)范、規(guī)章制度及紀(jì)律等;隱性的學(xué)校行為規(guī)范指學(xué)校中那些約定俗成的規(guī)范、無形的習(xí)慣等。

　　第三，學(xué)校行為形態(tài)。其所指的是學(xué)校主體所展示出的文化形態(tài)，內(nèi)容大致涵蓋：教師的思維模式、生活模式、行為模式，以及以此為基礎(chǔ)所產(chǎn)生的教風(fēng)、校風(fēng)與學(xué)校氛圍的具體展示等，呈現(xiàn)為各類方式的體育、文化及娛樂活動等。學(xué)校行為形態(tài)是共享價值觀體系與學(xué)校行為規(guī)范的重要體現(xiàn)。

　　第四，學(xué)校物質(zhì)風(fēng)貌。在學(xué)校組織文化所有組成要素中，尤其需注意的是學(xué)校物質(zhì)風(fēng)貌要素，其是學(xué)校組織文化最重要的外在表現(xiàn)，是校園當(dāng)中具備較強的文化意義、承載濃厚文化內(nèi)涵的物質(zhì)環(huán)境，如建筑設(shè)計、雕塑、宣傳欄及庭院布局等均歸屬物質(zhì)風(fēng)貌的范疇。學(xué)校自身本就是承載文化的一種組織，向?qū)W生們傳遞著各種文化知識，教師扮演著文化傳遞者的角色，所以由某個學(xué)校的宣傳標(biāo)語、宣傳欄、雕塑及校刊等相關(guān)物質(zhì)展示當(dāng)中可以了解該學(xué)校的文化。

　　(二)學(xué)校組織文化的功能

　　學(xué)校組織文化存在于學(xué)校組織的所有方面，按照組織文化的特點，融合學(xué)校組織文化的獨特形式，可將其劃分為精神文化、行為文化、物質(zhì)文化及制度文化四個不同的方面，其是學(xué)校組織文化體系中互相關(guān)聯(lián)、不可分割的要素，從不同角度充分展現(xiàn)出了學(xué)校的組織文化。學(xué)校組織文化是聚集與鼓勵學(xué)校所有成員實施教學(xué)教育變革、促進學(xué)校快速發(fā)展的主要力量，在學(xué)校發(fā)展和變革過程中具有巨大的作用。恰如美國管理學(xué)專家托馬斯·彼得斯所講的那樣：“一個偉大的組織能夠生長存在下來，最主要的條件并非結(jié)構(gòu)形式或管理技能，而是我們稱之為信念的那種精神力量，以及這種信念對于組織的全體成員所具有的感召力。”在正常狀況下，學(xué)校組織文化具備下述幾點功能。

　　推薦閱讀：《東方收藏》于2009年7月出版創(chuàng)刊。根據(jù)中央關(guān)于提高國家文化軟實力，推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力的戰(zhàn)略部署。