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摘要:研究河南文化符號,并將其應(yīng)用于鄭州城市形象的塑造,對于提升鄭州城市形象的發(fā)掘和建立,對鄭州的全面發(fā)展具有推動和發(fā)展作用。本文提出河南文化符號在鄭州市城市形象塑造中的應(yīng)用問題,并提出相關(guān)對策。
關(guān)鍵詞:河南文化符號、鄭州市城市形象塑造、應(yīng)用研究
一、研究鄭州市城市形象塑造的意義
對鄭州城市形象的研究,有利于鄭州社會資源的優(yōu)勢整合。一個(gè)城市的形象是一項(xiàng)涉及經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、環(huán)境、社會等多因素的集合。例如利用區(qū)位優(yōu)勢建設(shè)交通型城市,或者通過獨(dú)特的城市文脈和現(xiàn)狀發(fā)掘城市品牌形象。具體操作考慮通過鄭州市所具有的歷史或現(xiàn)代建筑、雕塑、藝術(shù)、習(xí)俗、文獻(xiàn)、文學(xué)、繪畫、文化符號等進(jìn)行提煉與推廣,以及對注冊商標(biāo)、產(chǎn)品品牌、形象標(biāo)志設(shè)計(jì)等文化資源進(jìn)行單一或復(fù)合手段處理,將這些文化財(cái)富具體化、擬人化、形象化、符號化、物質(zhì)化、系統(tǒng)化,使其成為人文精神的物化形態(tài)、成為軟實(shí)力的載體和文化資源,并集中體現(xiàn)在鄭州市公眾形象的提升與文化品味建設(shè)與傳播上。對鄭州城市形象的研究,可以增強(qiáng)鄭州對外的傳播功能,提高鄭州的競爭力和影響力。城市形象決定了其對外的識別性,可識別性又決定了這個(gè)城市的強(qiáng)大的傳播功能。
二、河南文化符號在鄭州市城市形象塑造中的應(yīng)用問題研究
1、使人印象深刻的文化符號少
雖然鄭州在用文化符號塑造城市形象方面有突出優(yōu)勢,但是使人印象深刻的文化符號較少,僅有“二七”紀(jì)念塔、少林寺、黃河游覽區(qū)等少數(shù)名勝古跡,大量的歷史遺存被忽視,深厚的文化得不到良好的開發(fā)與宣傳,有損“歷史名城”的整體形象。
2,具有特色的文化符號少
隨著“全球化”的發(fā)展,鄭州受到了文化趨同現(xiàn)象的影響,大量的古建筑被聳立的高樓大廈包圍掩蓋,傳統(tǒng)民俗與景觀逐漸消失城市逐漸失去自身原有的具有特色的文化符號。
3、隨著城市化進(jìn)程的加快,城市環(huán)境污染嚴(yán)重,破壞良好的城市形象
2015年,鄭州空氣質(zhì)量連續(xù)6個(gè)月全國倒數(shù)10名以內(nèi)。其中,連續(xù)3個(gè)月倒數(shù)第二,成為名副其實(shí)的“霧都”。公眾對鄭州的印象是“臟、亂、堵”。這與我們塑造的“旅游城市、綠色城市、文化城市”形象嚴(yán)重不符,制約著城市的持續(xù)發(fā)展和“美麗城市”的建設(shè)。
三、中原城市群建設(shè)背景下河南文化符號在鄭州市城市形象塑造中應(yīng)用的對策研究
1、抓住現(xiàn)實(shí)機(jī)遇,以河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來塑造鄭州城市形象內(nèi)涵
抓住現(xiàn)實(shí)機(jī)遇,以河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來塑造關(guān)ON城市形象內(nèi)涵,要推進(jìn)文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)行業(yè)交互融合,大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)視聽、移動多媒體、數(shù)字出版、動漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè),培育具有核心競爭力的創(chuàng)意設(shè)計(jì)龍頭企業(yè)和機(jī)構(gòu)。依托特色文化資源,發(fā)展一批特色文化產(chǎn)業(yè)集群。加快建設(shè)開封宋都古城國家級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、蚌埠大禹國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū),支持省級重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和新聞出版、廣播影視產(chǎn)業(yè)基地(園區(qū))發(fā)展,打造一批海外文化傳播平臺和文化出口示范基地,創(chuàng)建國家級文化和科技融合示范基地。
緊緊圍繞兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)、革故鼎新、生生不息的中原文化精髓,深度挖掘儒家文化、道家文化、中華姓氏、關(guān)公文化、功夫文化、中醫(yī)藥文化等歷史文化資源,共同組織好國家級文化交流活動,加強(qiáng)民間文化交流。全面提升鄭州中原文化的國際化和開放性,全方位開展國際文化交流合作,增強(qiáng)中原文化形象的國際影響力,重塑鄭州中原文化魅力。
振興傳統(tǒng)戲曲傳承和傳統(tǒng)工藝。深入實(shí)施地方戲曲振興工程保護(hù)扶持計(jì)劃,支持豫劇、晉劇、蒲劇、曲劇、越調(diào)、宛梆、上黨梆子、泗州戲、墜子戲、二夾弦、山東梆子、大平調(diào)、棗梆等地方戲開展”名家傳戲”品牌劇種的保護(hù)傳承,加強(qiáng)縣級文藝院團(tuán)綜合排練場所建設(shè),改善創(chuàng)作生產(chǎn)條件,完善戲曲專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制。實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃,重點(diǎn)發(fā)展納人國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目,推動形成一批具有中原特色的知名品牌。在傳統(tǒng)文化建設(shè)中深化城市形象符號含義。
推動傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展,加快媒體數(shù)字化建設(shè)。加快主流媒體戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,推動與海外華文媒體緊密聯(lián)系合作,培育服務(wù)中原、面向世界的大型傳媒集團(tuán)。創(chuàng)新對外話語體系,講好中原故事,傳播好中原聲音。
四、設(shè)計(jì)、傳播鄭州城市符號的具體方法
不同城市的城市符號有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,城市符號大致分為:城市建筑性符號、城市不設(shè)定性符號(如花卉、標(biāo)識、色彩)、城市自然性符號(如名山、名林)、城市特產(chǎn)性符號(特色農(nóng)產(chǎn)品、工藝品、飲食、風(fēng)土人情、方言)。城市符號是城市形象塑造中的最基本元素,只有內(nèi)涵深厚、獨(dú)具特色的文化符號才能塑造出美好的城市形象。本本文的研究擬以獨(dú)特城市符號的打造為目標(biāo),鄭州擁有大量獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗,通過文化符號的傳播、個(gè)性的塑造,讓外界感受到鄭州這座城市的包容、大氣,居民的熱情、淳樸。
1、研究鄭州城市定位,設(shè)計(jì)符合鄭州城市地域文化特性的視覺符號
研究鄭州城市定位,提煉鄭州地域文化視覺符號,設(shè)計(jì)具有河南地域文化特色的標(biāo)識標(biāo)準(zhǔn)色標(biāo)準(zhǔn)文字字體和組合、輔助圖形等城市形象建設(shè)中需要的視覺符號。在此基礎(chǔ)上,研究城市形象設(shè)計(jì)開發(fā)中一系列視覺符號的推廣、應(yīng)用和傳播,增加新的城市形象的辨識度。
2、城市形象符號的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)和運(yùn)作策略研究
城市形象符號所帶動的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)主要是指城市的文化產(chǎn)業(yè),是現(xiàn)代城市文化的一個(gè)重要組成部分,是現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)利潤的增長點(diǎn),是一種有利于實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。
3、利用新的傳播技術(shù)手段、大眾傳媒方式傳播鄭州文化符號
天眾傳媒對城市形象最好的傳播方式,研究新的傳播技術(shù)手段、大眾傳媒方式在傳播鄭州文化符號中的作用并提出相關(guān)策略。大眾傳媒對于城市形象的塑造與傳播也是一個(gè)持續(xù)不斷的動態(tài)過程,利用新的傳播技術(shù)手段,挖掘城市文化符號及其內(nèi)涵,使城市形象傳播成為城市化進(jìn)程的可持續(xù)發(fā)展動力。
4、利用現(xiàn)代信息技術(shù),傳播鄭州文化符號
現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展,使得網(wǎng)絡(luò)以新生事物的身份,快速成為城市塑造形象、優(yōu)化形象、規(guī)劃城市發(fā)展方向的重要媒體輔助。比如論壇、微博、BBS、博客、門戶網(wǎng)站、電子郵件、城市形象宣傳片、微電影等,均是城市形象傳播的主要陣地,借此城市對外形象傳播的手段更加豐富多樣。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟和發(fā)展,不僅打破了傳統(tǒng)媒體傳播的單向性,還在提高對外傳播時(shí)效性的同時(shí),網(wǎng)媒的表情形象豐富、覆蓋面廣,可輔助展示城市未來發(fā)展前景和各類優(yōu)勢。由于網(wǎng)民所具有的雙向性、普適性和廣泛性,城市規(guī)劃部門和本地政府,可借此來了解外地游客和鄭州市民對本區(qū)域發(fā)展中缺陷的不滿及建議,繼而按照大眾輿論客觀信息的要求,最大化發(fā)揮優(yōu)勢,并整改劣勢,保證城市的可持續(xù)發(fā)展。
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