摘　要：推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，是我國(guó)當(dāng)前以及未來(lái)一段之間內(nèi)所重點(diǎn)關(guān)注的戰(zhàn)略舉措之一。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展方式的重要組成部分。在進(jìn)行新型城鎮(zhèn)化建設(shè)當(dāng)中，城鎮(zhèn)化建設(shè)的核心內(nèi)容是什么、如何實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)以及新型城鎮(zhèn)化的文化發(fā)展路徑是什么等問(wèn)題，是城鎮(zhèn)化建設(shè)當(dāng)中所需重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化,文化發(fā)展,文化路徑

　　一、文化對(duì)于新型城鎮(zhèn)化的意義與使命

　　1.文化視域下的城鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保護(hù)

　　每一座城鎮(zhèn)都以獨(dú)屬于城鎮(zhèn)本身的人文、歷史、風(fēng)俗以及地理等特點(diǎn)，而具有獨(dú)特的城市風(fēng)格、面貌以及人文內(nèi)涵。人類諸多文化遺產(chǎn)也因?yàn)槌擎?zhèn)的存在而得以延續(xù)。

　　從保護(hù)“遺產(chǎn)城市”的角度出發(fā)，對(duì)城鎮(zhèn)的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理規(guī)劃與布局，以城鎮(zhèn)歷史遺存為核心，探尋歷史遺存在當(dāng)前城鎮(zhèn)發(fā)展中所處方向，營(yíng)造與城市遺存相符合的文化氛圍與境遇。而當(dāng)前影響城鎮(zhèn)文化發(fā)展的核心因素是城鎮(zhèn)文化資源的積累。因此，從城鎮(zhèn)文化發(fā)展角度看，所謂“文化遺產(chǎn)城市”是指由社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、自然環(huán)境以及人類的群體意識(shí)所構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。

　　“城市遺產(chǎn)”與城鎮(zhèn)文化生產(chǎn)速率、周期之間存有密切聯(lián)系。城鎮(zhèn)文化是城鎮(zhèn)在歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴所積累而成，從文化景物至史上留名的各個(gè)街道、區(qū)域，從文物遺址至地方名人居所，從傳統(tǒng)手工藝技能至社會(huì)風(fēng)俗等。這些物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺址共同構(gòu)成了城市記憶，不僅是體現(xiàn)城市記憶的證據(jù)，也是每個(gè)城市所蘊(yùn)含文化的重要價(jià)值體現(xiàn)。

　　城鎮(zhèn)所具有的文化遺產(chǎn)是一個(gè)城鎮(zhèn)最重要的寶庫(kù)，它積累著人們所依戀對(duì)象的痕跡。歷史文化遺產(chǎn)的形成是來(lái)源于歷史對(duì)人類所做事物的記憶。目前，人們通過(guò)對(duì)這些歷史文化遺產(chǎn)所記憶的事物進(jìn)行分析、恢復(fù)，從而為人們的現(xiàn)在與未來(lái)服務(wù)。如果城鎮(zhèn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)，而輕視城市自身文化的保護(hù)。那么，將易導(dǎo)致城市文化脈絡(luò)出現(xiàn)斷裂，從而使城市失去自身文化特色，而城市失去自身特色，就如磁石失去磁力般，缺乏足夠的文化吸引力與文化感召力，在未來(lái)與國(guó)際社會(huì)進(jìn)行交流對(duì)話時(shí)，自身將缺乏足夠的影響力。因此，這種情況是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，所需極力避免出現(xiàn)的情況。因此，以 城鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)作為發(fā)展核心，使其成為新型城鎮(zhèn)化建設(shè)當(dāng)中的城市脈絡(luò)、基因與心臟，從而在城鎮(zhèn)進(jìn)行新型城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)，能夠保留城鎮(zhèn)原本的城鎮(zhèn)文化特色，并以此為基，建立新一代的城鎮(zhèn)文化模式。

　　2.文化視域下的人文關(guān)懷

　　在城市不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，城市界限的消失與鄉(xiāng)村的統(tǒng)籌一直伴隨左右。由于城市自身具有人口集中、生產(chǎn)物資集中、經(jīng)濟(jì)資本高度集中以及生活需求及享樂(lè)集中等特點(diǎn)，以及鄉(xiāng)村所具有的孤立與散落的特點(diǎn)，致使鄉(xiāng)村在消失過(guò)程中，鄉(xiāng)村民眾之間的感情關(guān)系也逐漸變淡、消失，人與人之間充滿了隔閡。因此，在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展中，需對(duì)鄉(xiāng)村民眾給予足夠的人文關(guān)懷，消除人與人之間的隔閡，推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。

　　城市是人們?cè)谖幕l(fā)展與社會(huì)發(fā)展的雙重發(fā)展推動(dòng)下所形成的一種新空間，是一種具有高度集中性的居住空間。而新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的實(shí)質(zhì)，就是在對(duì)城鄉(xiāng)文化尋求認(rèn)同的同時(shí)，將公民的理想身份付諸實(shí)踐，并拉近人們心靈之間距離的一種發(fā)展過(guò)程。

　　在進(jìn)行新型城鎮(zhèn)化的過(guò)程當(dāng)中，區(qū)域性聚集是其中的重要組成部分，而要實(shí)現(xiàn)區(qū)域性聚集，需滿足三個(gè)聚集層次。第一層為城市群區(qū)域整體層面。整體層面是指，中心發(fā)展區(qū)域在建立之初，通過(guò)吸納周圍人口以及周邊經(jīng)濟(jì)形式，以促進(jìn)中心區(qū)域自身發(fā)展和對(duì)周邊區(qū)域的發(fā)展進(jìn)行影響。從而出現(xiàn)一個(gè)圍繞中心區(qū)域發(fā)展的聚集層面。第二層為城市的系統(tǒng)層面。城市作為聚集經(jīng)濟(jì)的載體，其城市內(nèi)部各類群體之間產(chǎn)生交流聯(lián)系并相互影響。第三層為城市內(nèi)部人員聚集層次，即城市內(nèi)部人員依據(jù)自身工作種類與分工，在城市內(nèi)部因生活產(chǎn)生聚集與融合，從而產(chǎn)生第三類聚集層次。第三聚集層次也是新型城鎮(zhèn)化中所存在的根本聚集層次。而對(duì)城鎮(zhèn)居民的文化進(jìn)行關(guān)注，其關(guān)注的本質(zhì)就是注重新型城鎮(zhèn)化所需的根本要求。

　　二、文化視域下的新型城鎮(zhèn)化路徑選擇

　　1.基于城鎮(zhèn)文化內(nèi)在機(jī)理傳承的城鎮(zhèn)化

　　新型城鎮(zhèn)化的基石是文化自覺(jué)性，是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，人們所蘊(yùn)含的內(nèi)在文化精神，是新型城鎮(zhèn)化中所必須具備的軟實(shí)力。文化具有凝聚社會(huì)共識(shí)、強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同、調(diào)控社會(huì)秩序、提高城鎮(zhèn)整體素養(yǎng)、構(gòu)建新型城鎮(zhèn)價(jià)值體系的重要意義。因此，在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中，需以包容發(fā)展為基本原則，與城鎮(zhèn)文化的繁榮發(fā)展相同步，必須加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)公共文化設(shè)施的建設(shè)，從而達(dá)到延續(xù)城市自身文明、提升城鎮(zhèn)居民整體文化素養(yǎng)、樹立良好的文化標(biāo)桿以及文化歸屬感，最終達(dá)到對(duì)新型城鎮(zhèn)化提供相應(yīng)文化支持的目的。文化自覺(jué)，其本身作為一種意識(shí)，因而具有較高的創(chuàng)造與開(kāi)拓性。能夠詳細(xì)了解自身所存在的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠知曉其它文化對(duì)自身文化的補(bǔ)益以及針砭作用，從而能夠理性控制未來(lái)自身發(fā)展方向。

　　由于文化是民族的粘合劑，是一個(gè)民族進(jìn)行族群認(rèn)同的根基。因此，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展需以城鎮(zhèn)自身文化為核心，以尊重文化自身發(fā)展規(guī)律為優(yōu)先，使得城鎮(zhèn)文化在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展中孕育新的內(nèi)涵。

　　2.基于人文關(guān)懷與和諧發(fā)展的城鎮(zhèn)化

　　新型城鎮(zhèn)化，其根本實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)資源與人口進(jìn)行聚集的過(guò)程。它在屬于線性創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，更是新型城鎮(zhèn)文化價(jià)值進(jìn)行萃取以及自身文化特色進(jìn)行升華的發(fā)展過(guò)程。由于我國(guó)具有幅員廣闊，地形地貌復(fù)雜，民族成分眾多以及文化傳承種類多樣化等特點(diǎn)。因此，在這些特點(diǎn)、因素的影響下，地方產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等方面都無(wú)法做到千篇一律，生搬硬套。因此，我國(guó)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展道路應(yīng)是一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路。通過(guò)新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)與發(fā)展，拉近各民族人民之間的關(guān)系，在發(fā)展中融合各民族文化，在給予足夠的人文關(guān)懷時(shí)，促進(jìn)各民族之間的友好溝通，使得各民族能夠和諧共處、共同發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)提供有力支持。

　　3.基于文化重塑與創(chuàng)新的城鎮(zhèn)化

　　我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，并未切實(shí)有效的消化鄉(xiāng)村剩余勞動(dòng)力，從而對(duì)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展缺乏足夠的拉動(dòng)力。而文化產(chǎn)業(yè)所特有結(jié)構(gòu)調(diào)整能力、資源配置的優(yōu)化能力以及帶動(dòng)城鎮(zhèn)就業(yè)率等特點(diǎn)，能夠?qū)Ξ?dāng)前新型城鎮(zhèn)化所暴露的缺陷起到良好的互補(bǔ)作用。

　　以新型城鎮(zhèn)化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的優(yōu)化，以現(xiàn)代企業(yè)管理制度提高產(chǎn)業(yè)效率，從而提高農(nóng)民工個(gè)體經(jīng)營(yíng)管理效率;此外，以新型城鎮(zhèn)化帶動(dòng)要素結(jié)構(gòu)優(yōu)化，從而充分發(fā)揮政府在宏觀與市場(chǎng)層面的資源調(diào)配作用，加強(qiáng)新型城鎮(zhèn)化自身的軟實(shí)力建設(shè)，從而在為農(nóng)民工提供住宿地點(diǎn)的同時(shí)，為農(nóng)工提供與之配套的生活設(shè)施與環(huán)境，最終達(dá)到消除農(nóng)民工離土不離地以及進(jìn)廠不進(jìn)城的奇怪現(xiàn)象，從真正意義上實(shí)現(xiàn)人的新型城鎮(zhèn)化。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，在新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中，需注意保護(hù)城鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)新型文化建設(shè)。以城鎮(zhèn)自身文化特色為核心，使新型城鎮(zhèn)化具有獨(dú)特的文化特色與人文內(nèi)涵;同時(shí)，還需加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工等打工群體的關(guān)注，通過(guò)提供住宿、配套生活設(shè)施以及文化環(huán)境，使農(nóng)民工從真正意義上融入新型城鎮(zhèn)化當(dāng)中。

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