如何將我們傳統(tǒng)文化更好的保存下來，在傳統(tǒng)的文化上面再加一些現(xiàn)在的文化設(shè)計(jì)這是現(xiàn)在所發(fā)展的一個(gè)前景。同時(shí)又該怎么來發(fā)揮現(xiàn)在設(shè)計(jì)的與傳統(tǒng)的一個(gè)相結(jié)合的模式呢?在《中華文化論壇》雜志中介紹的比較多。

　　摘要：中國傳統(tǒng)色彩是我國古代人民的智慧結(jié)晶，是通過各種媒介而延續(xù)下來的，成為人本身存在和需求的東西，體現(xiàn)在中國人民的思維方式和價(jià)值觀念之中。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，有很多遵循傳統(tǒng)“五色學(xué)說”而進(jìn)行色彩搭配和設(shè)計(jì)的作品，按照中國人善于應(yīng)用的色彩來進(jìn)行設(shè)計(jì)和造型。例如，例如，中國銀行的logo就采用了中國人常見的紅色，并采用了中國古代錢幣的圖案，使其有很強(qiáng)的辨識(shí)性，讓人一眼就能夠看到就能想到“中國”，是一種色彩的衍生和發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng),傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代設(shè)計(jì)

　　中國人普遍對(duì)于玉器、瓷器、竹子、木、藤都有著發(fā)自內(nèi)心的喜愛，不管經(jīng)過了多少朝代的變遷，中國人依然熱愛這些具有美感、光滑觸感的材料，并認(rèn)為這些材料中蘊(yùn)含著中國人的靈活。隨著時(shí)代的發(fā)展，各種材料層出不窮，塑料、玻璃制品大量生產(chǎn)，很多產(chǎn)品為了追求高效、高利潤(rùn)和便捷性，往往會(huì)選擇塑料等新產(chǎn)品，不過中國傳統(tǒng)質(zhì)感依然深深影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)，開始出現(xiàn)了與傳統(tǒng)材料相結(jié)合的新材料，既具有傳統(tǒng)材料的質(zhì)感，又具備創(chuàng)新材料的輕薄、不易碎的特點(diǎn)。例如，美耐瓷是一種仿瓷餐具，主要由密膠脂(電玉粉)、石膏粉及少量特種材料等原料制成，具有重量輕、易清洗、不易碎、不缺角等特性，是傳統(tǒng)瓷器與新材料的結(jié)合，因此實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

　　一、中國傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

　　具體來說，中國傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響主要有如下幾個(gè)方面：

　　1、漢字對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

　　中國漢字經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，到如今依然保持著旺盛的生命力，并且對(duì)各國的藝術(shù)設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了深深的影響。中國漢字是對(duì)天地靈氣和人民智慧的表達(dá)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中可以隨處看到中國漢字的身影，是最具有中國化特征的表現(xiàn)形式。

　　隨著我國與世界經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融合，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也呈現(xiàn)出這種相互滲透的趨勢(shì)，使當(dāng)前的審美觀更加多元化、多樣化。在這個(gè)過程中，中國傳統(tǒng)文化受到了一定的沖擊，越來越多的藝術(shù)設(shè)計(jì)背離了傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，使民族工藝呈現(xiàn)出停滯不前的狀態(tài)，因此我們應(yīng)加強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合和發(fā)展。

　　2、傳統(tǒng)圖形對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

　　傳統(tǒng)圖形主要是指古代印在墻壁或者器皿上的圖形，形態(tài)各異并且具有一定的代表性，是中國各個(gè)年代人們思想、藝術(shù)審美的表達(dá)。很多世界著名的設(shè)計(jì)師都在中國傳統(tǒng)圖形中找到了設(shè)計(jì)靈感，并且對(duì)其進(jìn)行充分的表達(dá)和應(yīng)用。

　　我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多古老的智慧和藝術(shù)審美，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中依然可以得到應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與新文化的傳遞和發(fā)展。因此，我們應(yīng)吸收我國傳統(tǒng)文化的精華，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相互融合，從而促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)在新時(shí)代的發(fā)展。

　　3、傳統(tǒng)色彩對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

　　中國傳統(tǒng)形態(tài)是對(duì)我國人民審美意識(shí)的傳遞，一些線條、形狀、符號(hào)都被賦予了一定的內(nèi)涵，成為某個(gè)區(qū)域文化的象征，例如我國古代認(rèn)為“天圓地方”，因此喜歡用方形和圓形來進(jìn)行表達(dá)。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過對(duì)點(diǎn)、線、面的比例設(shè)計(jì)，使既定的含義得到延伸，并且不僅是原有圖形的照搬，而是根據(jù)產(chǎn)品的含義和特征來進(jìn)行變形，使產(chǎn)品更具備時(shí)代和民族特色。

　　紅色是我國最具代表性的色彩，除此以外我國早已在一千多年之前形成了“五色體系”即黑、白、赤、青、黃，這五種顏色使我國的傳統(tǒng)色彩。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，色彩是其中的生命力，中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，能夠使人們?cè)谏时憩F(xiàn)中感受到獨(dú)具個(gè)性的中國魅力。

　　4、傳統(tǒng)藝術(shù)理念對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

　　我國的藝術(shù)繪畫經(jīng)過了上千年的發(fā)展，已經(jīng)具備了完整的藝術(shù)理論體系，其中蘊(yùn)含著辯證的、因果循環(huán)的思維方式，注重對(duì)事物辯證統(tǒng)一和相互間的聯(lián)系，這種思維方法也對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品都是對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)理念的詮釋。

　　二、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　傳統(tǒng)文化是中國人民智慧的積累和沉淀，為人類藝術(shù)設(shè)計(jì)的前進(jìn)積蓄著能量，提供著營(yíng)養(yǎng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用和發(fā)揮是現(xiàn)代設(shè)計(jì)不可缺少的重要部分。當(dāng)前現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式主要有意識(shí)的傳承、形態(tài)的延伸、質(zhì)感的衍生和色彩的傳承。

　　中國傳統(tǒng)思想中“天人合一”等思想較多應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，主要體現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，不管在現(xiàn)代產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)、符號(hào)標(biāo)記設(shè)計(jì)等方面，都在追求一種視覺上和感覺上的平衡和和諧，在對(duì)產(chǎn)品的比例進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注重比例是否協(xié)調(diào)，視覺上是否和諧，是否平衡一致等。例如，在很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)中都采用了“八卦圖”的元素，強(qiáng)調(diào)其中蘊(yùn)含的和諧思想，并將其進(jìn)行變形，或加入水文等元素，使其寓意更加豐富。