《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求”。中小學(xué)師德建設(shè)既是學(xué)校經(jīng)營(yíng)管理工作的重要部分，亦是社會(huì)政治文明建設(shè)的內(nèi)容之一。通過(guò)師德建設(shè)，可以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，助益學(xué)校素質(zhì)教育;能夠提升教師職業(yè)觀念，完善個(gè)體德行修養(yǎng);可以推進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)，重塑學(xué)校公眾形象;能夠改善社會(huì)道德風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。師德建設(shè)始終是教師培養(yǎng)的一個(gè)核心話題。教師之所以成為教師，首先在于他必須具有高尚的師德。當(dāng)今世界的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，即人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才，比以往任何時(shí)候都顯得更為迫切。作為擔(dān)負(fù)著青少年個(gè)性發(fā)展和基本知識(shí)、能力素質(zhì)培養(yǎng)的中小學(xué)教育，在整個(gè)教育系統(tǒng)中的地位與價(jià)值是不言而喻的。因此，教師的素質(zhì)、教師的職業(yè)道德是社會(huì)十分關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。師德修養(yǎng)是教師德性能力培養(yǎng)的必要和主要的途徑，也是實(shí)現(xiàn)教師幸福的必由之路。本論首先闡述了師德的特殊性，在此基礎(chǔ)上探討了提高中小學(xué)師德修養(yǎng)的具體方法。

　　《英語(yǔ)新世紀(jì)》(雙月刊)是由江蘇譯林出版社有限公司主辦的英語(yǔ)輔導(dǎo)資料期刊。為配合新的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》,《英語(yǔ)新世紀(jì)》帶著新鮮的活力走向讀者。

　　一、師德的特殊性

　　1.師德能夠?qū)W(xué)生生命成長(zhǎng)產(chǎn)生非常重要的影響。

　　教育活動(dòng)本身就是一個(gè)過(guò)程，重點(diǎn)在教師和學(xué)生之間的社會(huì)心理交互。教師在主動(dòng)或被動(dòng)的情況下會(huì)對(duì)學(xué)生的道德產(chǎn)生影響，這種影響可能是積極的，也可能是消極的，所以無(wú)論是否已經(jīng)被示意到，只要與學(xué)生形成了師生關(guān)系，勢(shì)必就會(huì)使得所有的行為具備了道德性，這本身就是教育的一種。

　　2.師德是教師的靈魂。

　　師德在教師的諸多素養(yǎng)中，處于核心的地位，師德直接決定了教師的教育行為方向，更是教育行為的內(nèi)在動(dòng)力。師德的存在，引導(dǎo)著學(xué)生可以朝著健康和積極地方向發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀，好的師德可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，積極進(jìn)取。

　　3.教師的工作內(nèi)容決定了師德的特殊性。

　　教師在教育活動(dòng)中處于主體地位，同時(shí)自身就是教育工具，這兩者是互相結(jié)合的。在工廠中，工人屬于主體地位，所使用的機(jī)器設(shè)備是工具，兩者之間是處于分離狀態(tài)的;在教育勞動(dòng)過(guò)程中，教師是勞動(dòng)主體，教師培養(yǎng)學(xué)生品德的工具是自身的品德和人格，可以把教師看作是被人格化的教育工具;對(duì)于醫(yī)生而言，醫(yī)德由醫(yī)生的人格所決定，但是醫(yī)德卻不像教師的師德一樣可以直接作用于被醫(yī)治方，醫(yī)德并不能直接在治療過(guò)程中發(fā)揮作用。由此可見(jiàn)，教師的師德修養(yǎng)影響深遠(yuǎn)，教師的職責(zé)意義重大。

　　4.教育活動(dòng)本身就是師生之間的道德生活。

　　教師與學(xué)生之間的道德關(guān)系和道德生活都直接受到師德的影響，而正是師生之間的道德活動(dòng)與影響，才幫助學(xué)生產(chǎn)生了道德生命。學(xué)生的人格健全程度是由師生道德生活中的教師師德修養(yǎng)狀態(tài)所決定的，對(duì)學(xué)生的道德生命發(fā)展產(chǎn)生直接影響。

　　二、提高教師師德修養(yǎng)水平的方法

　　1.教師需要以身作則，遵守相關(guān)的法律和職業(yè)道德。

　　學(xué)生受教育是人格的形成過(guò)程，教師則是對(duì)學(xué)生人格和靈魂的塑造者，所以需要以身作則，遵守相關(guān)的法律和職業(yè)道德。很多時(shí)候，教師自己的行為比較惡劣，并且被學(xué)生所知，這樣會(huì)無(wú)法在學(xué)生心中形成美好形象，更不能獲得學(xué)生的尊重，即便是自身在教學(xué)方面能力極強(qiáng)，學(xué)生也會(huì)很難接受，甚至?xí)霈F(xiàn)逆反心理的情況。同時(shí)，很多時(shí)候教師自身師德水平不足，很多錯(cuò)誤的地方學(xué)生會(huì)學(xué)著做，青少年本身就存在著極強(qiáng)的可塑性，教師的這些行為很可能會(huì)對(duì)學(xué)生造成一生的負(fù)面影響。

　　職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)被放在與法律法規(guī)同等重要的層次來(lái)看待。教師的職業(yè)道德操守是順利開(kāi)展職業(yè)道德教育的基本前提。職業(yè)道德屬于具備職業(yè)特色的道德標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)的諸多行為的集合。無(wú)論是課外活動(dòng)還是上課，都務(wù)必要做到嚴(yán)格認(rèn)真，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想情況以及教學(xué)的內(nèi)容都需要認(rèn)真的研究，確保較強(qiáng)的針對(duì)性;認(rèn)真研究教的效果和學(xué)的反饋，盡量提高教與學(xué)的整體效果;要認(rèn)真的輔導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生的作業(yè)也要認(rèn)真批改。這些行為都是職業(yè)道德所應(yīng)當(dāng)具備的。教師的實(shí)際行動(dòng)直接無(wú)聲的影響學(xué)生，并且會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生活產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，所以教師需要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律和職業(yè)道德。

　　2.關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)。

　　無(wú)論是家庭還是國(guó)家，學(xué)生都是最重要的組成部分。從宏觀角度來(lái)看，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生是熱愛(ài)祖國(guó)和教學(xué)事業(yè)的具體行為，從微觀角度看，關(guān)愛(ài)學(xué)生是每一位教師順利的完成自身的教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。想要讓學(xué)生信服教師，并且得到學(xué)生的尊重與徹底接受，就必須要先做好對(duì)學(xué)生的關(guān)心工作。如果教師把學(xué)生看作是等待填滿知識(shí)的鴨子，與學(xué)生之間的關(guān)系是上等人與下等人的關(guān)系，對(duì)于學(xué)生的思想、生活等都不予理睬，久而久之，學(xué)生也會(huì)開(kāi)始反感和忽略教師，拒絕與教師交流，教師自然認(rèn)識(shí)不到學(xué)生存在的問(wèn)題，使教學(xué)效果卻一塌糊涂。

　　學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，想要開(kāi)展教學(xué)工作，重點(diǎn)之一就是保護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)。學(xué)生同樣具有人格尊嚴(yán)，在教師面前同樣應(yīng)受到尊重和保護(hù)主。在教學(xué)活動(dòng)中，有時(shí)老師因?qū)W生答不出問(wèn)題或有調(diào)皮行為.就以臟話或粗魯動(dòng)作予以訓(xùn)斥，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生厭煩，甚至直接處處與教師作對(duì)。所以在教育過(guò)程中，教師需要融入自身的情感，保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和人格，才能夠取得較好的教學(xué)效果。

　　3.教師需要培養(yǎng)自身的人格魅力。

　　人格和性格是每個(gè)人都有的，在教育中卻可以成為師德的重要組成部分。教師想要培養(yǎng)自己的人格魅力，就需要具備文明的行為習(xí)慣以及一絲不茍的工作熱情，對(duì)學(xué)生對(duì)同事執(zhí)著友愛(ài)，教學(xué)中靈活運(yùn)用教學(xué)方法，從而獲得學(xué)生的絕對(duì)信任。教師衣著整潔、談吐文雅，會(huì)與學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)融洽的關(guān)系。學(xué)生的身心健康直接受到教師人格魅力的影響，如果教師說(shuō)話粗魯、衣著邋遢，卻要求學(xué)生如何如何，勢(shì)必是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　4.正確認(rèn)識(shí)師德價(jià)值方向。

　　當(dāng)前絕大部分教師評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)依然是分?jǐn)?shù)、升學(xué)率等，這是扭曲師德的行為，所以需要對(duì)師德強(qiáng)化，提高師德在教師考核中所占的比重，從而幫助教師正確認(rèn)識(shí)師德價(jià)值方向。

　　三、總結(jié)

　　“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，“學(xué)高為師，身正為范”。教師對(duì)學(xué)生的影響是絕對(duì)和深遠(yuǎn)的，只有具備良好品德的教師，才能夠確保學(xué)生也擁有較好的品德和文化，具有極強(qiáng)的紀(jì)律性和健康的心理。當(dāng)然，師德建設(shè)不是一蹴而就的一日之功，亦不是形式化的表面文章，它是一個(gè)長(zhǎng)期的、持續(xù)的系統(tǒng)工程。要想師德建設(shè)取得實(shí)際的成效，改善和提升當(dāng)前部分教師職業(yè)觀念淡漠、職業(yè)修養(yǎng)欠缺、職業(yè)行為失范等師德問(wèn)題，就必須對(duì)師德建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，樹立“以人為本”的師德建設(shè)理念，從師德教育抓起，改革師德教育內(nèi)容單一、泛化，師德建設(shè)過(guò)程形式化，師德評(píng)價(jià)空洞化等問(wèn)題，加強(qiáng)師德建設(shè)的過(guò)程管理，構(gòu)建師德建設(shè)監(jiān)督體系，并努力推進(jìn)師德建設(shè)法治化進(jìn)程。