摘 要：新時(shí)期的中職學(xué)生，思想意識更加復(fù)雜多變，我們中職學(xué)校德育工作將面臨著更多、更新的挑戰(zhàn)。本文首先分析目前德育教育存在的問題，并就如何加強(qiáng)德語工作進(jìn)行討論。

　　關(guān)鍵詞：中職;德育教育;師生關(guān)系

　　Abstract : The secondary vocational students in the new period have more complex and changeable ideology, so we will face more and newer challenges of moral education in the secondary vocational school. This paper firstly analyzes the present moral education problems, and discusses on how to strengthen the moral education.

　　Key words: secondary vocational school; moral education; relationship between teachers and students

　　中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104(2012)

　　中職學(xué)生是我國未成年人的重要組成部分。絕大多數(shù)的中職學(xué)生畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會(huì)，他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到我國產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族的未來。因此，加強(qiáng)中職學(xué)生的思想道德教育，具有特別重要的意義。教育部、中宣部、中央文明辦、人力資源和社會(huì)保障部、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)不久前聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》， 提出要充分發(fā)揮課堂教學(xué)和實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)在中職學(xué)生思想道德教育中的主導(dǎo)作用，抓住中職學(xué)生與社會(huì)實(shí)際、生產(chǎn)實(shí)際、崗位實(shí)際和一線勞動(dòng)者密切接觸的時(shí)機(jī)，進(jìn)行敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，進(jìn)行職業(yè)紀(jì)律和安全生產(chǎn)教育， 培養(yǎng)中職學(xué)生愛勞動(dòng)、愛勞動(dòng)人民的情感，增強(qiáng)中職學(xué)生講安全、守紀(jì)律、重質(zhì)量、求效率的意識。眾所周知，現(xiàn)在的中職學(xué)生生源越來越差，素質(zhì)普遍較低。這些學(xué)生多數(shù)沒有樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，人生缺乏遠(yuǎn)大理想，沒有宏偉目標(biāo)，行為上得過且過，自由散漫。這更需我們不斷的探索新的德育機(jī)制和工作方法。

　　1.現(xiàn)階段德育工作存在不足

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校德育需要有新的理念、新的手段、新的模式。在長期的德育實(shí)踐中形成了一種以“目標(biāo)—管理—考核” 的相對穩(wěn)定的教育模式，這種教育模式在一定階段是產(chǎn)生了積極作用，也有相當(dāng)多的優(yōu)點(diǎn)在延續(xù)。但由于新時(shí)期中職學(xué)校教育的主體已經(jīng)發(fā)生很大的變化，社會(huì)對教育的要求不斷在提高。可是德育教育模式相對固定，教育工作途徑存在不足，導(dǎo)致德育工作進(jìn)展緩慢。一是工作經(jīng)驗(yàn)的束縛，德育團(tuán)隊(duì)的工作常被經(jīng)驗(yàn)左右，團(tuán)隊(duì)中的部分成員不思進(jìn)取，而自己面對的對象已發(fā)生翻天覆地的變化，不能去研究、探索新的德育管理模式，仍按照普通教育的模式來解決眼前的問題。二是忽視了整體性，提出“全員德育”的口號是具有先進(jìn)性，但在實(shí)施過程中缺少著力點(diǎn)，還是以學(xué)生部門和班主任隊(duì)伍為主。因此德育工作很難整理推進(jìn)。

　　2.根據(jù)新時(shí)期中職學(xué)生特點(diǎn)，建立科學(xué)有效的德育目標(biāo)。

　　德育是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，隨著學(xué)生變化而變化的。因此，中職學(xué)校德育內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性與理想性的有機(jī)結(jié)合，我們更應(yīng)注重學(xué)校德育的現(xiàn)實(shí)性。中職學(xué)校要實(shí)施德育目標(biāo)管理，培養(yǎng)的學(xué)生要求掌握一定的專業(yè)知識，具備一定的專業(yè)技能，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。因此，我們對中職學(xué)生的培養(yǎng)首先要明確是德的培養(yǎng)，這是社會(huì)對合格的中職學(xué)生在政治、思想、道德等方面的基本要求。因此，各中職學(xué)校在制定德育目標(biāo)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，遵循方向性、時(shí)代性、可操作性等原則，引導(dǎo)中職學(xué)生樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生，在德育方面的中心問題，是培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代社會(huì)所要求的健康人格。因此，中職學(xué)校要圍繞人的問題確立德育目標(biāo)體系。在實(shí)踐中，要改革中職學(xué)校現(xiàn)有的德育工作模式，變“說教式”、“灌輸式”德育為“合作式”、“活動(dòng)式”德育，通過學(xué)生的參與，使學(xué)生把外在的德育規(guī)范和要求，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德信念，逐步達(dá)到自律的目的。、

　　3.以學(xué)科德育為切入點(diǎn)，大力推進(jìn)全員育人。

　　將德育與學(xué)科教育相結(jié)合，做到教書育人。赫爾巴特曾指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。”有學(xué)者把學(xué)科德育稱“各科教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的道德教育”。學(xué)科德育主要是指將德育滲透于各科教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)各科教學(xué)與品德教育相結(jié)合的一種德育形式。從當(dāng)前德育改革的趨勢來看，學(xué)科德育有助于打破德育課程的專門化、知識化和灌輸化，從而使德育成為各科教師在教學(xué)生活中的共同使命。那么該如何更好地在學(xué)校中開展學(xué)科德育呢?

　　3.1各科教學(xué)應(yīng)當(dāng)把握好“教學(xué)的教育性”特征。“教學(xué)的教育性”，即教學(xué)不僅是教知識，而且是培養(yǎng)品德，道德教育是各科教學(xué)工作的核心目標(biāo)。各科教學(xué)不能只關(guān)注本學(xué)科的知識傳授，還需要去關(guān)注品德教育。以品德教育為一個(gè)基本的導(dǎo)向，這不僅是配合德育課程的工作，同時(shí)也是為了更好地實(shí)現(xiàn)教育的總體目標(biāo)。對整個(gè)德育工作來講，只有把課內(nèi)和課外、課堂教學(xué)和班級管理、學(xué)校教育與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)德育工作的整體目標(biāo)。

　　3.2各科教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視去挖掘本學(xué)科中的價(jià)值因素，實(shí)現(xiàn)知識教學(xué)與品德教育的有機(jī)融合。合理的做法應(yīng)當(dāng)是，各科教師把學(xué)科知識中與道德相關(guān)的因素通過間接的、隱性的方式傳達(dá)給學(xué)生。將一個(gè)個(gè)充滿著道德智慧的故事、事件或者鮮活的人物形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生的品德發(fā)展自然而然地就會(huì)受到感染。這樣的道德影響往往是潛移默化的，同時(shí)效果也會(huì)更加顯著、持久。

　　3.3各科教學(xué)應(yīng)增強(qiáng)學(xué)科德育的欣賞性與生活性原則。欣賞性原則就是要讓德育成為一個(gè)可欣賞、可享受的審美、立美過程，就是要讓美的法則成為德育活動(dòng)的一個(gè)準(zhǔn)則。學(xué)科德育還需要注重生活性原則，各個(gè)學(xué)科的德育活動(dòng)要盡量避免知識化、概念化的做法，堅(jiān)持德育的生活取向，在具體的教學(xué)活動(dòng)、生活情境、突發(fā)事件中展開。

　　4.發(fā)揮老師的示范性作用，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

　　老師，在學(xué)生面前一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的師范效應(yīng)。所以，在強(qiáng)化德育的時(shí)候，要積極發(fā)揮老師的示范性特點(diǎn)，身教要重要言教，要從自己本身做起，有自己的言行舉止來教育學(xué)生。“學(xué)高為師，身正為范”“己不正，何以正人”，要想學(xué)生能做到的，自己首先要做到，以身作則。而有的老師缺乏應(yīng)有的品德修養(yǎng)，在學(xué)生面前一套，在學(xué)生背后又是一個(gè)另外樣子，當(dāng)學(xué)生無意中看到時(shí)，老師的威信就會(huì)大大地打了折扣。例如，要求學(xué)生穿著發(fā)型時(shí)，我們個(gè)別老師仍做不到;叫學(xué)生去為災(zāi)區(qū)捐款捐物，而老師卻視而不見、漠不關(guān)心等等。當(dāng)學(xué)生注意到老師不講誠信、虛偽的一面，他們的內(nèi)心就不會(huì)受老師教育的影響，只有這些良好的道德和行為在老師身上表現(xiàn)了，在老師身上實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”，才會(huì)用行動(dòng)去實(shí)踐，才會(huì)從內(nèi)心發(fā)掘真善美。要想學(xué)生真正聽師言、從師行，光靠老師的權(quán)威是不行的，是難以取得預(yù)期的效果，只有當(dāng)學(xué)生感覺老師是他好朋友，當(dāng)他是心靈的知己，才會(huì)愿意接受老師的教育。如何融洽師生關(guān)系?我認(rèn)為，有兩點(diǎn): 第一，作為老師要善于發(fā)現(xiàn)那些不良學(xué)生的長處，適當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)，從而可以打開他們身上的求得成功的缺口，激發(fā)他們的求知欲;第二，關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、家庭等等，和他們一起品嘗生活的酸甜苦辣，走進(jìn)學(xué)生的心靈，做一個(gè)生活的好伙伴;第三，要遵循嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生的原則，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的人格，切忌別在不分場合訓(xùn)斥謾罵，有可能你的一次出格的言行，讓這個(gè)學(xué)生受傷一輩子。相反，老師適時(shí)的表揚(yáng)和激勵(lì)可能會(huì)使他受益終生。

　　我們應(yīng)充分利用豐富的教育資源，更新觀念。多渠道多途徑開展德育工作，探索一套行之有效的德育工作長效機(jī)制，把這正處于少年轉(zhuǎn)入青年的過渡期，思想、心理未成熟，可塑性大的受教育群體，真正培養(yǎng)成為對社會(huì)有價(jià)值的技能型人才。