【摘 要】 對高中生進(jìn)行德育是歷史教學(xué)的主要任務(wù)之一，本文結(jié)合德育特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，分析當(dāng)前存在的不足，探討如何以“滲透”的方式對學(xué)生進(jìn)行德育。

　　【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué) 德育 滲透

　　中國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮;以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民;現(xiàn)代教育方針，謂之德智體美全面發(fā)展，而“德育”為首，這充分肯定了德育在現(xiàn)代教育中的地位。而要在歷史教學(xué)中落實(shí)德育，這是一個(gè)難度高、涉及面廣的課題。本文只是簡單的從教師的素質(zhì)、歷史教學(xué)的原則和歷史教學(xué)德育內(nèi)容這幾個(gè)方面展開論述。

　　一、思想道德教育內(nèi)涵

　　道德，是人們對自己所處的社會(huì)關(guān)系的一種自覺意識，是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)在信念的力量實(shí)現(xiàn)人與人之間相互關(guān)系的行為規(guī)范、準(zhǔn)則。

　　強(qiáng)調(diào)滲透德育，不是有意淡化政治思想教育、削弱政治思想教育功能。恰恰相反，是為加強(qiáng)政治思想教育夯實(shí)基礎(chǔ)，用培養(yǎng)先進(jìn)分子的要求來要求全體中學(xué)生，這只是拔苗助長，難以達(dá)到預(yù)期目的。相反，謙虛好學(xué)、勤奮上進(jìn)、誠實(shí)正派、遵紀(jì)守法、愛家鄉(xiāng)愛祖國、有理想有道德卻是絕大多數(shù)高中學(xué)生能夠做到的。

　　二、高中歷史教學(xué)滲透德育的特點(diǎn)

　　對高中歷史教學(xué)滲透德育進(jìn)行研究，首先要了解其特點(diǎn)。其特點(diǎn)主要有：

　　1.依附性

　　正如液體從物質(zhì)微孔中透過一樣，歷史教學(xué)滲透德育，總是離不開事實(shí)，總是依附于、寓存于對歷史事實(shí)的認(rèn)識、理解和評價(jià)上的。“政治”憑其科學(xué)理論說服人，文學(xué)依藉人物、情節(jié)的描寫感染人，歷史則以事實(shí)為基礎(chǔ)上的評價(jià)啟迪人。由于歷史事實(shí)是不依賴任何人的意識而存在，是進(jìn)行歷史教學(xué)的基本依據(jù)和憑證，因而，離開了它，歷史教學(xué)不僅失去其科學(xué)性，也失去其教育性。歷史信奉的是事實(shí)勝于雄辯。盡管歷史科學(xué)博大精深，而德育的內(nèi)容也豐富多彩，但說到底是一種思想認(rèn)識和道德覺悟。正因?yàn)槿绱耍艩T古照今、敘史載道，若脫離史實(shí)，“滲透”就成為空話。

　　2.暗示性

　　歷史學(xué)科的育人功能蘊(yùn)含在對歷史的評述中，不可否認(rèn)，它也可像政治學(xué)科那樣公開、正面宣傳灌輸教育，但是，這畢竟不是主要形式。主要的是在歷史教學(xué)準(zhǔn)確完成明確的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，有意識地但又不露痕跡地給學(xué)生以心理和行為的影響。它刻意追求的是使學(xué)生在蘊(yùn)含性教育中受啟發(fā)、得教育，領(lǐng)悟做人處事的道理。這雖然沒有大張旗鼓的宣傳教育來得迅猛強(qiáng)烈，但是，一旦領(lǐng)悟，這種潛移默化的效果，將受益終生。

　　3.漸進(jìn)性

　　歷史教學(xué)滲透德育，這不是一朝一夕的事，也不是某一堂課教學(xué)、某一歷史內(nèi)容教學(xué)的事。任何時(shí)候、任何內(nèi)容的歷史教學(xué)都蘊(yùn)含有相應(yīng)的思想道德感化功能。這種一點(diǎn)一滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴不間斷的積累過程，就構(gòu)成德育滲透的漸進(jìn)性。每一堂歷史課教學(xué)，從滲透德育角度看，不能沒有，也不能過多。純粹講述歷史，就事論事，不承認(rèn)或不屑于德育滲透，是不行的;但是，“講二話”、借題發(fā)揮、喧賓奪主乃至空洞說教也是不可取的。漸進(jìn)性的特點(diǎn)決定歷史教學(xué)滲透德育，忌諱的是一曝十寒，需要的是持久的耐性和韌性，鍥而不舍像滴水穿石。

　　4.多樣性

　　即受教育者在歷史教學(xué)滲透德育的活動(dòng)中得到的啟示與覺悟難以完全平衡一致。歷史是過去了的社會(huì)，社會(huì)是進(jìn)行中的歷史，兩者都是個(gè)復(fù)雜多層次的有機(jī)整體，而學(xué)生由于家庭背景、知識水平、心理特征的差異，這在暗示性、漸進(jìn)性的教育過程中，使得即使是同一歷史內(nèi)容的敘述評價(jià)在不同學(xué)生的心里也會(huì)產(chǎn)生不完全相同的影響，包括感知、想象、情感、意志等。不要以為某一歷史內(nèi)容的教學(xué)在滲透德育問題上只會(huì)有一個(gè)集中的、唯一的目標(biāo)效果。只要是健康、向上、進(jìn)步的，使學(xué)生受益即可。教師無視這種復(fù)雜的情況而刻意追求某一點(diǎn)的教育，顯然是不利于德育滲透的。

　　5.評判性

　　從形式上看，無論是教師主導(dǎo)的教，還是學(xué)生主體的學(xué)，從內(nèi)容上看，無論是談古論今，還是據(jù)往知來，歸根結(jié)底都是以本階級、本時(shí)代的眼光來鑒別、在滲透德育問題上，立場觀點(diǎn)決定感情態(tài)度，因而在評判性的歷史教學(xué)中是不能不講立場觀點(diǎn)的。

　　三、教師在高中歷史教學(xué)滲透德育中的作用

　　中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育，條件諸多，而關(guān)鍵則在于是否具有高素質(zhì)的歷史教師。這是因?yàn)椋處熓钦n堂的設(shè)計(jì)者和指揮者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。因此，中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育，發(fā)揮良好的育人作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。落實(shí)德育的關(guān)鍵——歷史教師的素質(zhì)

　　首先，歷史教師必須是心靈美的合格的“人師”。一要有心，對教學(xué)滲透德育要有充分、深刻的認(rèn)識;二要有德，歷史教師必須自己首先學(xué)會(huì)做人——心靈美，只有心靈美的人師，才能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生。而不稱職的“人師”是會(huì)誤人子弟的。

　　其次，是合格的“經(jīng)師”。一要有識，即歷史教師要具有扎實(shí)、系統(tǒng)、廣博的歷史專業(yè)基礎(chǔ)知識;二要有能，即熟練掌握教育科學(xué)知二、應(yīng)遵循的基本原則——實(shí)事求是原則

　　1、史實(shí)要真

　　歷史并非如胡適先生所言“歷史是一個(gè)任人隨意打扮的花姑娘”。歷史視塑造、想象為忌，必須說真話、講真史，做到字字有出處，事事有根據(jù)。如果是為了渲染課堂的氛圍和提高歷史的趣味性而特意對史實(shí)進(jìn)行調(diào)侃甚至歪曲，那是一種極不負(fù)責(zé)任的行為。在信息高度發(fā)達(dá)的今天，這種謊言更加容易拆穿。這樣不但沒有達(dá)到我們最初的教育目的，結(jié)果是適得其反的。

　　2、感情要真

　　歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作，這容易使學(xué)生隨著歷史的評述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴。“動(dòng)人心者，莫先乎情”，歷史教學(xué)以史實(shí)服人是必須的，同時(shí)，以情動(dòng)人也是萬萬不可缺的。

　　3、求實(shí)忌空

　　也就是歷史教學(xué)要落到實(shí)處，要聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生中普遍存在和關(guān)心的問題，做到有的放矢。

　　4、求正忌偏

　　也就是要全面地看問題，公正地評述歷史。拼棄“所謂壞，就是絕對壞;所謂好，就是絕對好”的片面觀點(diǎn)，站在人民大眾的立場，以時(shí)代的眼光公正、客觀、全面地評述歷史。識和教學(xué)技能，還要具有較強(qiáng)的語言、文字表達(dá)能力。有心、有德、有識、有能構(gòu)成歷史教師整體素質(zhì)，缺一不可。

　　四、高中歷史教學(xué)滲透德育遵循的原則

　　高中歷史教學(xué)滲透德育，必須遵循的原則很多，如批判繼承原則、厚今薄古原則、古為今用原則、正面教育原則、激勵(lì)原則、言行一致原則、循序漸進(jìn)原則、身教重于言教原則，等等。但最基本原則是實(shí)事求是原則，抓住了這一原則，就抓住了根本。

　　首先，史實(shí)要真。歷史是已經(jīng)逝去的客觀存在，是不能改變也無法改變的。歷史視塑造、想象為大忌，必須完完全全尊重史實(shí)，力求說真話，講真史，字字有出處，事事有根據(jù)。在史實(shí)之外發(fā)明創(chuàng)造不存在的“史實(shí)”，隨心所欲想當(dāng)然，用虛假不實(shí)、模糊不清的東西教學(xué)生，以達(dá)到滲透德育的目的，這無異于欺騙，而欺騙教育所取得的效果是難以持久的，甚至?xí)c教育者的主觀愿望相反。

　　其次，感情要真。教師講述真實(shí)的歷史的同時(shí)，投入的感情也必須是真的。喜怒哀樂愛憎完全是隨著對歷史事件、人物的評述而真實(shí)地流露。情感豐富真摯而不嬌柔做作，這容易使學(xué)生隨著歷史的評述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴。歷史教學(xué)以史實(shí)服人是必須的，同時(shí)，以情動(dòng)人也是萬萬不可或缺的。只要老師想方設(shè)法占有豐富詳細(xì)的歷史材料，全情投入，從歷史材料而不是從主觀臆想出發(fā)，經(jīng)過去粗存精、去偽存真、由此及彼的分析后得出結(jié)論，將歷史結(jié)論建立在歷史事實(shí)之上就可以做到講真史，訴真情。

　　要將滲透德育落到實(shí)處，有兩個(gè)前提必須考慮：

　　一是目標(biāo)要定得準(zhǔn)，不可盲目拔高。假不好，大而空也不好，不顧客觀史實(shí)寓含的教育內(nèi)容，千篇一律地空泛號召，難以在學(xué)生心靈深處留下什么印記。滲透德育，與其模模糊糊大而空好看，不如清清楚楚小而實(shí)中用。從德育角度而言，千千萬萬的“小德”正是構(gòu)成整個(gè)德育大廈的主要部件和基礎(chǔ)，莫以“德”小而不為。

　　二是實(shí)際要聯(lián)系得準(zhǔn)。歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，是幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。關(guān)鍵是怎樣聯(lián)系，把歷史與現(xiàn)實(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地拉在一起，這不叫“聯(lián)系”，而叫硬拉。比如一講到革命先烈為革命獻(xiàn)身，就號召學(xué)生大公無私，不講個(gè)人的要求。大公無私，固然是美德，但是，少數(shù)人通過理性的思考達(dá)到這種無我的崇高境界是可能的，而對大多數(shù)人來說則做不到。從史實(shí)出發(fā)，聯(lián)系有密切關(guān)系的現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生中普遍存在和關(guān)心的問題，做到有的放矢。

　　再次，要全面地看問題，公正地評述歷史。對歷史的評價(jià)決不能“所謂壞，就是絕對的壞，一切皆壞;所謂好，就是絕對的好，一切皆好”。站在人民大眾的立場，以時(shí)代的眼光公正、客觀、全面地評述歷史，這不僅本身就是德育的一種最佳途徑，同時(shí)也是歷史教學(xué)滲透德育的最基本要求之一。把歷史人物、事件簡單地歸結(jié)為好人好事或壞人壞事，這對托兒所、幼兒園的小朋友可能適用、有效，甚至對小學(xué)生也管用，但是面對高中生，恐怕就不適用、效果不大。老師主觀上想進(jìn)行德育滲透，由于不夠全面不夠公正，學(xué)生不服，筑起一道心理防線，因而客觀上無法達(dá)到滲透效果。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 中學(xué)德育大綱，原國家教育委員會(huì)1995年2月27日頒布

　　[2] 繆建新主編：德育科學(xué)與藝術(shù)的探索[M].南京:江蘇人民出版社,2002年

　　[3] 德育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑.