摘要：隨著當(dāng)前我國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，對(duì)我國(guó)紅色旅游教育模式的創(chuàng)新和優(yōu)化成為當(dāng)前旅游行業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。紅色旅游文化的發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、政治及民族凝聚力起著重要的作用，是我國(guó)文化中的重要組成部分之一。為了更好的促進(jìn)紅色旅游文化的發(fā)展和傳承，以遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館作為研究對(duì)象，對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游教育過(guò)程中的常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行分析，并有提出對(duì)相關(guān)改善建議。

　　關(guān)鍵詞：遼沈戰(zhàn)役;紅色旅游;紅色教育

　　引言

　　隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的加強(qiáng)，旅游熱潮也隨之不斷高漲。近年來(lái)，紅色旅游項(xiàng)目作為中國(guó)特有的文化資源，正以逐年升溫的模式呈現(xiàn)出不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。我國(guó)紅色旅游文化已經(jīng)逐漸成為一種朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，并形成了日益完善的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)[1]。紅色旅游行業(yè)的日趨完善為我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了極為可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)有利于對(duì)革命思想和精神的傳承和發(fā)展，為了更好的發(fā)展中國(guó)特有的紅色旅游文化，以遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的紅色旅游教育模式作為例子進(jìn)行分析和研究。

　　遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館成立于成立于1958年12月，是為紀(jì)念著名的遼沈戰(zhàn)役，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命精神進(jìn)行傳承，建造的集合園林景觀(guān)、展館講解等為一體的著名紅色旅游教育景區(qū)[2]。遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館以革命歷史事跡的講解和展示為主，對(duì)游客及群眾進(jìn)行革命事跡的講述，組織和接待游客進(jìn)行革命事跡的學(xué)習(xí)，緬懷英雄先輩的優(yōu)秀品質(zhì)。近年來(lái)該館通過(guò)開(kāi)設(shè)紅色旅游教育，更好的幫助群眾，特別是青年群體，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)游客愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，振興民族的情懷。基于此，對(duì)遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的紅色旅游教育模式進(jìn)行分析并結(jié)合區(qū)域文化特色和實(shí)際情況，提出相關(guān)的教育模式創(chuàng)新建議。

　　一、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館紅色旅游教育現(xiàn)狀調(diào)查

　　遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館是以中國(guó)共產(chǎn)黨委領(lǐng)導(dǎo)的，為紀(jì)念解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，以傳承和發(fā)揚(yáng)革命事跡和思想精神為內(nèi)涵的建立的抗戰(zhàn)標(biāo)志建筑，其主要功能在于組織和教育游客進(jìn)行紅色革命文化和精神的教育[3]。對(duì)近十年來(lái)遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的游客數(shù)量進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館總體游客數(shù)量正在呈現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)的趨勢(shì)，其中游客主體由傳統(tǒng)的六零后、七零后轉(zhuǎn)化為以八零后、九零后、零零后為主。由此說(shuō)明，當(dāng)前遼沈戰(zhàn)役紅色旅游主體正在逐漸呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)。對(duì)其背后原因進(jìn)行深入調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)其主要原因具體包括：

　　(1)當(dāng)前八零后、九零后為新一代消費(fèi)主體;

　　(2)對(duì)老一輩革命精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，追憶先輩;

　　(3)校園組織進(jìn)行參觀(guān)學(xué)習(xí);

　　(4)其中存在八零后、九零后家長(zhǎng)帶零零后子女后代學(xué)習(xí)先輩精神;

　　(5)其他;

　　針對(duì)上述現(xiàn)象，進(jìn)一步提出對(duì)遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館紅色旅游教育模式進(jìn)行優(yōu)化的相關(guān)建議，以便更好的對(duì)紅色旅游的文化特色內(nèi)涵、精神文明及教學(xué)模式進(jìn)行深入探究。基于游客興趣和體驗(yàn)作為考慮因素，結(jié)合園林景觀(guān)、教育模式、展館設(shè)備及文化特色等作為綜合考慮因素，對(duì)紅色旅游資源的經(jīng)典密集度、周邊文化產(chǎn)品等進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館紅色旅游教育產(chǎn)業(yè)鏈及旅游景區(qū)的宣傳力度等仍存在不足，產(chǎn)品多樣化及文化內(nèi)涵的深入挖掘情況不佳，仍有待進(jìn)一步完善。

　　進(jìn)一步對(duì)當(dāng)前遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館紅色旅游教育活動(dòng)的展開(kāi)情況進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管該館紅色旅游文化教育活動(dòng)會(huì)定期舉行，且在進(jìn)行教育活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)結(jié)合先進(jìn)現(xiàn)代化設(shè)備進(jìn)行革命歷史的講解、革命環(huán)境的再現(xiàn)，可以更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色旅游精神文化內(nèi)涵的教育和傳承，但由于當(dāng)前遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的紅色旅游教育模式仍過(guò)多拘泥于專(zhuān)家講述、展館講解等模式，與游客的互動(dòng)教育環(huán)節(jié)不夠強(qiáng)，且詞生動(dòng)性不足，難以滿(mǎn)足游客參觀(guān)學(xué)習(xí)的需求。其講述的故事內(nèi)容主要包括遼沈戰(zhàn)役時(shí)革命前輩投身革命事業(yè)、浴血奮戰(zhàn)、不畏艱難等故事為范本，其主要內(nèi)容多集中于追憶過(guò)去，緬懷先輩等[4]。但這些故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以滿(mǎn)足游客的求知欲，忽視了與時(shí)代的接軌的需求。因此，教學(xué)效果也相對(duì)不盡人意，仍需完善。進(jìn)一步調(diào)查游客對(duì)遼沈戰(zhàn)役紀(jì)及相關(guān)革命內(nèi)涵的了解情況發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前游客對(duì)遼沈戰(zhàn)役的歷史都有所了解并有表示出想深入了解的興趣，且大部分客在一定程度上接受過(guò)紅色教育的熏陶，但其對(duì)其實(shí)際的精神內(nèi)涵和文化特色了解程度仍存在一定的局限[5]。在進(jìn)行紅色旅游教育的過(guò)程中，游客對(duì)紅色精神的理解仍相對(duì)不足，紅色旅游教育的方法吸引度較低等問(wèn)題仍然存在。因此需要結(jié)合游客興趣進(jìn)行對(duì)教育模式進(jìn)行深入研究和優(yōu)化。

　　三、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館紅色旅游教育模式創(chuàng)新方法

　　對(duì)我國(guó)紅色旅游資源文化教育情況進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)性的提出對(duì)紅色旅游景區(qū)進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)和保護(hù)的相關(guān)建議。遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館所在地錦州，具有獨(dú)特的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，交通便捷，景區(qū)繁多。因此，遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館應(yīng)積極發(fā)揮其獨(dú)特的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，聯(lián)動(dòng)其他景區(qū)，優(yōu)化景區(qū)布局理念，從而形成相對(duì)更加完善的“紅色旅游+”產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，對(duì)區(qū)域紅色旅游資源進(jìn)行深入挖掘，實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品的創(chuàng)新和對(duì)復(fù)合型旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，構(gòu)成“紅色+工業(yè)”、“紅色+綠色”、“紅色+農(nóng)業(yè)”及“紅色+古色”的紅色旅游文化發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)歷史與區(qū)域文化、歷史與現(xiàn)代工業(yè)、歷史與農(nóng)業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一，保障自然、人文和歷史文化的有機(jī)結(jié)合[6]。以紅色旅游教育為核心，進(jìn)行區(qū)域文化的深入挖掘和合理包裝，從而在最大程度上實(shí)現(xiàn)以旅游帶動(dòng)文化、旅游帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)、旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo)。

　　深入挖掘紅色遼沈地區(qū)紅色旅游文化脈絡(luò)，梳理革命精神傳承主旨。在進(jìn)行設(shè)備維護(hù)的過(guò)程中，需要遵循修舊如舊的原則進(jìn)行革命場(chǎng)景及物品的還原保護(hù)，對(duì)相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)的配套元素進(jìn)行完善[7]。實(shí)現(xiàn)對(duì)景區(qū)園林景觀(guān)、革命場(chǎng)景、休閑服務(wù)、場(chǎng)景體驗(yàn)等多位一體的優(yōu)化完善。切實(shí)找準(zhǔn)紅色文化教育的切入點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)有問(wèn)題有針對(duì)性的進(jìn)行創(chuàng)新[8]。對(duì)紅色革命精神文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，積極創(chuàng)新教育教學(xué)載體、文化傳承方法、創(chuàng)新活動(dòng)模式等。積極發(fā)揮紅色景區(qū)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)。

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