摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人們對(duì)自身生活環(huán)境質(zhì)量的追求也在逐步提升。于是，城市住宅小區(qū)景觀小品的發(fā)展如火如荼，其多元化的現(xiàn)狀更是與日凸顯。它的多元化是通過內(nèi)在形式構(gòu)成與外在藝術(shù)語言兩方面共同作用而呈現(xiàn)的。本文探討了居住區(qū)景觀小品的互動(dòng)設(shè)計(jì)手法，重點(diǎn)在于將居住區(qū)景觀小品更好地融入居民的日常生活，以期為設(shè)計(jì)師們提供一個(gè)更加合理、人性化的設(shè)計(jì)思路。

　　關(guān)鍵詞：居住區(qū);互動(dòng);景觀小品

　　Abstract: This paper discusses the residential landscape sketch interaction design, focus on the landscape sketch of residential area integrate into the daily life of residents better, with period for the designers to provide a more rational, humane design.

　　Key words: residential area; interaction; landscape sketch

　　中圖分類號(hào)：[TU997] 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104(2012)

　　21世紀(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，使得人們對(duì)自身生活環(huán)境的要求逐漸提高。于是關(guān)于住宅小區(qū)景觀小品的設(shè)計(jì)，成為業(yè)內(nèi)外普遍關(guān)注的重要課題。居住區(qū)的環(huán)境景觀在城市中屬于較大的景觀面，對(duì)于城市整體環(huán)境景觀至關(guān)重要。景觀小品被稱為“城市家具”，是居住區(qū)環(huán)境景觀的重要組成部分，它在以功能為目的，同時(shí)又作為一種符號(hào)不斷地出現(xiàn)于居住區(qū)環(huán)境景觀中，肩負(fù)著改善生活質(zhì)量和提高生活品質(zhì)的重任。

　　當(dāng)前的居住區(qū)景觀小品千篇一律、樣式簡(jiǎn)單、形式雷同，民族文化特色和地域特色的體現(xiàn)不夠濃重;一方面只是簡(jiǎn)單地為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，并不能很好地吸引居民游憩和交流，另一方面缺乏一種人與小品之間的互動(dòng)。居住區(qū)的景觀小品是為居民服務(wù)的，是人與環(huán)境之間相互溝通的載體。城市住宅小區(qū)設(shè)計(jì)中引入互動(dòng)理論下的景觀小品設(shè)計(jì)，即在滿足小品功能的要求下，加入更多的趣味性。在生活壓力和工作壓力不斷增大的情況下，互動(dòng)性景觀小品不僅能夠緩解居民日常工作的疲勞，還能為居民創(chuàng)造更加和諧的生活環(huán)境。

　　1居住區(qū)景觀小品

　　景觀小品是放置在室外環(huán)境中的藝術(shù)品。藝術(shù)品的范圍很廣，包括攝影、書法、繪畫作品等，然而，一旦把藝術(shù)品放置于室外，概念就變得更加復(fù)雜。放置在室外環(huán)境中的任何非個(gè)人的、純藝術(shù)的創(chuàng)作是不具有共性的，因此它們不屬于景觀小品的范疇[1]。景觀中的藝術(shù)品與其他形式的藝術(shù)品不同，更加注重公共的交流互動(dòng)參與性，注重“社會(huì)精神”的體現(xiàn)，它將藝術(shù)與自然、社會(huì)融為一體，并將藝術(shù)融人大眾，通過不同功能的小品藝術(shù)形式來反映大眾生活需求和生活狀態(tài)。所以，從某種意義上講，景觀小品是室外環(huán)境的公共藝術(shù)品，而居住區(qū)的景觀小品就是設(shè)置于居住區(qū)環(huán)境中的公共藝術(shù)品，分為以下幾類：供休息小品;裝飾性小品;結(jié)合照明的小品;展示性小品;服務(wù)性小品。

　　2景觀小品設(shè)計(jì)的原則及技巧

　　小區(qū)的景觀小品不同于城市廣場(chǎng)、街道綠地那樣講究大手筆、大氣派，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循以下原則。

　　第一，小區(qū)的景觀小品應(yīng)尺寸得體，小而精;意境突出，強(qiáng)調(diào)環(huán)境氣氛的渲染。例.如人工設(shè)計(jì)的自然式小溪流水體里，點(diǎn)綴著兩二只鴨子嬉戲的石雕，展現(xiàn)“春江水暖鴨先知”的自然畫面;在溪流的源頭石壁上一只貓頭鷹石雕正虎視耽耽對(duì)著兩只休憩的鴿子，賦予了小區(qū)強(qiáng)烈的動(dòng)感，體現(xiàn)小區(qū)溫馨、親切、活潑的氛圍。

　　第二，小區(qū)的景觀小品應(yīng)色彩鮮明，講究個(gè)性，善于結(jié)合各個(gè)細(xì)小的環(huán)境，表現(xiàn)園區(qū)上題，引發(fā)人們思考。古銅色的陶瓷花缸做工精細(xì)，形狀各異，古色古香，具有很強(qiáng)的觀貧性，重塑了生活的歷史遺跡，提升了小區(qū)的文化內(nèi)涵。同時(shí)將它配置在樹下，道路邊，屋角上，與房子的外墻色彩呈類似色相協(xié)調(diào)，滿足人們視覺和心理上的需要。原本白色的燈柱豎立在草坪上顯得既孤立又不和諧，在燈柱邊擺放個(gè)古銅色的陶瓷缸，或在燈柱下鋪設(shè)一塊有特點(diǎn)的石頭，便又成了新的景觀，使之與整個(gè)植物環(huán)境相融合。

　　第三，小區(qū)中景觀小品應(yīng)與植物結(jié)合造景。景觀小品的設(shè)計(jì)豐富多彩，獨(dú)具匠心的造型美輪美奐，而小區(qū)植物是鮮活的，它賦予了景觀小品以生命，可以有四季不同的優(yōu)美景觀。景觀小品與小區(qū)植物的完關(guān)結(jié)合體現(xiàn)了小區(qū)中自然關(guān)與建筑關(guān)的完關(guān)結(jié)合，使小區(qū)景觀更加和諧優(yōu)美，大大提高了小區(qū)景觀的藝術(shù)性和豐富內(nèi)涵。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)要注意將小品與植物相互因借，充分體現(xiàn)了人工美與自然美的巧妙結(jié)合，增強(qiáng)了小品的藝術(shù)效果，提高其使用價(jià)值，并使整個(gè)小區(qū)景點(diǎn)變得更加優(yōu)美，真正起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。

　　3景觀小品與人的互動(dòng)過程

　　從互動(dòng)理論的互動(dòng)過程來看，人與景觀小品的互動(dòng)過程可以分為以下3個(gè)步驟，這3個(gè)步驟是互動(dòng)理論在景觀小品中的設(shè)計(jì)精髓，而對(duì)這3個(gè)步驟的理解是設(shè)計(jì)互動(dòng)性景觀小品的關(guān)鍵。

　　1)景觀小品的自我互動(dòng):小品客體給予主體的感官刺激。感官刺激是客體自身特征符號(hào)通過主體的視覺、聽覺、嗅覺等產(chǎn)生的對(duì)主體意識(shí)的影響，比如顏色很鮮艷的雕塑、造型很獨(dú)特的座椅、節(jié)奏感很強(qiáng)的音樂噴泉，以及陣陣桂花香，都會(huì)引起人們的注意，這是互動(dòng)的第一步。

　　2)主體的自我互動(dòng):感官刺激之后主體的自我體驗(yàn)。通過感官刺激引起人們的注意，這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了自我意識(shí)，對(duì)某個(gè)小品產(chǎn)生興趣或者聯(lián)想，在自我心中形成一種對(duì)象化的概念，如圖1，一個(gè)牧童坐在牛背上吹笛子的雕塑，通過造型的準(zhǔn)確表達(dá)產(chǎn)生了視覺刺激，留給人們無限的遐想，“牧童遙指杏化村”的故事也因此慢慢浮現(xiàn)在人們眼前。

　　3)景觀小品與主體之間的互動(dòng):感官刺激和自我體驗(yàn)之后，單個(gè)主體或群體的自發(fā)參與。在體驗(yàn)和勾起聯(lián)想之后，人們就開始自覺加入到小品所塑造的環(huán)境中去，近距離的接觸產(chǎn)生小品與人之間的互動(dòng)，比如一個(gè)獨(dú)木橋的雕塑，很多家長(zhǎng)都會(huì)攙扶著自己的孩子去獨(dú)木橋上走一走，這就是人與小品之間的一種互動(dòng)。

　　4互動(dòng)設(shè)計(jì)手法

　　居住區(qū)設(shè)置景觀小品的目的是美化環(huán)境和服務(wù)居民，這就要求在小品設(shè)計(jì)的過程中統(tǒng)籌考慮居住區(qū)的整體風(fēng)格，與居住區(qū)的特色統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，給人們舒適感，引起人們的注意，達(dá)到服務(wù)居民、美化環(huán)境的效果。

　　要做好小品互動(dòng)，語言的表達(dá)是重中之重。居住區(qū)中每個(gè)小品都暗示一個(gè)符號(hào)語言，包括設(shè)計(jì)過程中對(duì)其造型、色彩、材質(zhì)和意義的考慮。

　　4.1造型:空間情節(jié)源于生活的體驗(yàn)，目的是喚起感覺、幻想和記憶，在體驗(yàn)中獲得秩序感、場(chǎng)所感，審美升華并獲得場(chǎng)所精神。如圖2的“握手”場(chǎng)景雕塑。這樣的場(chǎng)景因經(jīng)常發(fā)生在生活中，首先給人親切的感受，其次留給人們無限的遐想，真實(shí)的生活片段能激起人們情感的共鳴，而在居住區(qū)這樣一個(gè)更加貼近人們生活的地方，小品的造型更應(yīng)反映人們最真實(shí)的生活，能讓人們從不同的角度感受生活。

　　4.2顏色:是表達(dá)人們內(nèi)心的一種語言。小品的顏色能使人產(chǎn)生興奮或悲傷的情感，能激起或者改善人們的一種狀態(tài)，這便是小品和人之間的互動(dòng)。如圖3，以代表激情、奔放的顏色，加之奇特的造型，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

　　4.3材質(zhì):在完成了嗅覺和視覺的刺激之后，人們與小品最直接的接觸是通過材質(zhì)的表現(xiàn)完成的。小木橋和石墩凳給人的感受是截然不同的;塑料的裝飾品和銅雕塑的手感也是迥異的，陶瓷材料和塑鋼材料所要表現(xiàn)的效果也不同，所以要依據(jù)小區(qū)不同的風(fēng)格來選擇不同的材質(zhì)設(shè)計(jì)景觀小品。

　　4.4小品意義的表達(dá):景觀小品可以稱之為公共的藝術(shù)品，但又不是純粹的藝術(shù)品，在滿足了欣賞功能的同時(shí)，還有宣傳教育的作用，人們?cè)谛蕾p的同時(shí)也能學(xué)到知識(shí)。如圖4顏色不均勻的搭配，正是與平仄聲調(diào)的一種呼應(yīng)，無形中傳達(dá)了聲調(diào)的不同，這也是小品互動(dòng)設(shè)計(jì)的方法之一。

　　4.5情感的寄托小品的設(shè)計(jì)需要融入設(shè)計(jì)師的情感，就像是在講述一個(gè)故事。以場(chǎng)景再現(xiàn)的設(shè)計(jì)方式，主動(dòng)激起人們的互動(dòng)意識(shí)，從而拉近小品與人之間的距離。

　　5結(jié)論

　　現(xiàn)代城市住宅景觀小品的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的特征它的多元化是通過內(nèi)在形式構(gòu)成與外在藝術(shù)語言雙方面共同作用而呈現(xiàn)的。居住區(qū)景觀小品的互動(dòng)設(shè)計(jì)是居住環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分，它在服務(wù)居民的同時(shí)也在與居民進(jìn)行著交流和互動(dòng)，它不同于自然景觀，以獨(dú)特的方式帶給人們不同的感受，注重與環(huán)境的結(jié)合，注重自身語言的表達(dá)和情感的釋放，以創(chuàng)造更加美好、融洽的生活環(huán)境。

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