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浮梁鄉(xiāng)土建筑特點(diǎn)新應(yīng)用設(shè)計(jì)方案

來源:期刊VIP網(wǎng)所屬分類:建筑設(shè)計(jì)時(shí)間:瀏覽:

  浮梁鄉(xiāng)土建筑上有什么特點(diǎn)呢,它的建筑風(fēng)格有什么影響及意義呢?浮梁縣地處萬山之中,村落布局在山間狹小的空間,因此民居建筑在布局、朝向、采光等方面,本著因地制宜的原則進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),簡(jiǎn)樸實(shí)用,同時(shí),又受徽州建筑重視風(fēng)水的傳統(tǒng)文化的影響,往往又賦予其風(fēng)水中趨利避害、講求吉祥的寓意。浮梁鄉(xiāng)土建筑藝術(shù),體現(xiàn)的是中國建筑“天人合一”的精髓。文章是一篇建筑設(shè)計(jì)論文。

  摘 要:浮梁縣地處江西東北部,與古徽州接壤,建筑藝術(shù)具有徽派建筑和贛派建筑融合的特點(diǎn)而形成了自己的特色,體現(xiàn)了中國建筑追求“天人合一”的理念和鄉(xiāng)土建筑的特點(diǎn)。

  關(guān)鍵詞:新浮梁;天人合一;鄉(xiāng)土建筑,建筑設(shè)計(jì)論文

  浮梁地處贛東北部,與安徽省的東至、祁門、休寧四縣交界,因而浮梁建筑深受贛皖建筑文化的影響,形成了浮梁特有的建筑風(fēng)格。境內(nèi)保留的歷代傳統(tǒng)古建筑,為研究贛東北地區(qū)古建筑技術(shù)提供了實(shí)物標(biāo)本,保存大量的石雕、磚雕、木雕以及石刻等多種傳統(tǒng)民間藝術(shù),是研究民間藝術(shù)的寶庫,為弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,繁榮創(chuàng)新民俗文化提供了寶貴借鑒。浮梁古村落的整體布局和各類建筑,從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況,對(duì)于研究當(dāng)時(shí)中國宗法制度下農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化是重要的實(shí)物史料。

  論文網(wǎng)推薦:《建筑設(shè)計(jì)管理》,《建筑設(shè)計(jì)管理》分為兩大部分,第一部分考慮到了設(shè)計(jì)管理特有的管理問題以及實(shí)踐;第二部分則提供了針對(duì)團(tuán)隊(duì)招募、一體化以及必須從事的特別任務(wù)方面的一個(gè)有用指南。 必須要特別注意的是各個(gè)團(tuán)體在程序進(jìn)行過程中角色和責(zé)任方面的改變方式。這本指南獨(dú)特地解釋了在這個(gè)復(fù)雜學(xué)科里將效率最大化的方式。 本書的作者們是項(xiàng)目管理領(lǐng)域里公認(rèn)的權(quán)威人士,就職于國際知名的雷丁大學(xué)建筑管理和設(shè)計(jì)系。本書對(duì)于項(xiàng)目管理學(xué)生以及從業(yè)者來說都是價(jià)值非凡的。

浮梁鄉(xiāng)土建筑特點(diǎn)新應(yīng)用設(shè)計(jì)方案

  一、浮梁鄉(xiāng)土建筑簡(jiǎn)介

  浮梁屬江南古縣,具有一千余年歷史,古代經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá),民間有大量保存完好的千姿百態(tài)的古建筑,尤其明清時(shí)期風(fēng)格獨(dú)特的民宅建筑群,星羅棋布,遍及全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn);古祠,古寺廟、古塔、古亭、古牌坊等也隨處可見,素有“古建博物館”之美譽(yù)。

  瑤里鎮(zhèn)是座古樸、淳雅的江南小鎮(zhèn)。此鎮(zhèn)四面環(huán)山,一條瑤河溪流橫貫鎮(zhèn)內(nèi),將鎮(zhèn)一分為二,數(shù)片較大規(guī)模的明清古建筑群,260多幢舊屋古祠依山傍水,錯(cuò)落有致地建在瑤河兩岸,掩映在青山綠水之中,這些明清民宅、店鋪、街巷具有濃郁的皖南建筑風(fēng)格,已被列為市級(jí)保護(hù)文物的4村16號(hào)古店鋪,與明代萬歷年間繪制的《南都勝會(huì)圖》中的商店形狀一致,對(duì)考察村鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展具有一定歷史價(jià)值,始建于明代中葉的程氏宗祠集石雕、磚雕、瓦雕、木雕于一身,是保存最好的也是最美麗的宗祠;獅岡勝覽始建于清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,因主人深受中西文化的雙重影響,故將徽派建筑與西歐建筑風(fēng)格融為一體,是建筑風(fēng)格上中西合璧的典范,房屋門罩外觀裝飾、拱形圓窗、半圓陽臺(tái)是歐式風(fēng)格,內(nèi)部木結(jié)構(gòu)及木雕藝術(shù)全是中式風(fēng)格。東埠街的古街道,兩邊店鋪林立,河邊吊腳樓依次排列在岸邊,街中青石板路面上深深的車輪印,體現(xiàn)明清時(shí)期這里挖運(yùn)高嶺土的繁盛。蛟潭禮芳村前有綠水環(huán)繞,后靠青山簇?fù)恚粭l地面鋪著整齊有序、泛著青光的青石板或鵝卵石的街道與其結(jié)伴而行的溪流,縱貫整個(gè)村莊東西,與兩邊一幢幢青磚黛瓦的民宅,巧自天成“流水人家”的水鄉(xiāng)之情。每進(jìn)主要小巷口,都建有一座木制式磚砌的牌樓,牌樓雕刻著鳥獸花草或各種裝飾圖案。村盡頭有座民宅,前有一座小院,進(jìn)出是兩扇拱形圓門,門額上刻有吉祥語,房屋大門高高的臺(tái)階兩側(cè)安有大型石鼓,門額上用精美磚雕裝飾,磚雕是題材內(nèi)涵不經(jīng)意將主人的品性、愛好、愿望告訴了世人。

  中國歷史文化名村勒功鄉(xiāng)滄溪村始建于宋代,街道布局十分合理,設(shè)計(jì)非常科學(xué),建筑頗具特色,灰墻黛瓦、青石鋪路、店鋪民宅、吊樓祠堂等建筑無不體現(xiàn)徽派風(fēng)格。門室門樓基本朝東南方向,寓意裝納風(fēng)水、聚財(cái)發(fā)人為吉祥,舊稱“張水門樓”,其雕飾題材,三步臺(tái)階布局,反映了民間世俗的理念。聳立在村前的“蜚英”坊是滄溪標(biāo)志性建筑,明代正德十五年(公元1520年)舉人朱韶為紀(jì)念宋代理學(xué)家朱宏而建造。坊的主體建筑為“三間四柱五樓”式樣,采用全磚結(jié)構(gòu),其造型與周邊環(huán)境形成了“三步金階五鳳樓,單桂雙柳半月池”的美景。牌坊的磚雕造型,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔生動(dòng),制作手法嫻熟,富有明代中期的磚雕藝術(shù)特征,它是中國歷史上古建筑系列中獨(dú)有的小品類建筑形式。1983年被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。

  散存在鄉(xiāng)村中著名的古宅建筑有:興田鄉(xiāng)夏田村汪柏民宅、江村鄉(xiāng)沽演村的民居、莊灣鄉(xiāng)莊灣村的莊松元民宅、“大夫弟”、西湖鄉(xiāng)汪明寵古民宅、汪明月古民宅,均為典型的南方農(nóng)舍建筑群,其建筑特點(diǎn)為:或輕巧玲瓏、裝飾典雅;或高大軒昂、氣魄恢宏;或古氣盎然,風(fēng)格特異。如著名的景德鎮(zhèn)古陶瓷歷史博物館內(nèi)有幢明代金達(dá)古宅,占地面積約100余平方米,造型奇特,用料精良,與周圍仿古及拆遷此處的古建筑群,渾然一體,蔚為大觀,而它的原宅即座落在浮梁境內(nèi)峙灘鄉(xiāng)英溪村,約建于明代嘉靖至萬歷年間。

  這些古建筑獨(dú)特的藝術(shù)造型,不少已成為我國明清建筑中的孤例,填補(bǔ)了我國古建筑史研究實(shí)例的空白,如西湖鄉(xiāng)桃墅村汪會(huì)住宅,三層樓木架結(jié)構(gòu),具有山區(qū)建筑特色;興田鄉(xiāng)的古閭是研究古代以里(在鄉(xiāng)則為閭)為行政單元的區(qū)域分布史證,屬國內(nèi)古建筑中的孤例;勒功鄉(xiāng)的宋代雙峰塔是典型弧身塔,實(shí)屬國內(nèi)弧身建筑的孤例。

  二、國家歷史文化名村――嚴(yán)臺(tái)村的古建筑藝術(shù)

  嚴(yán)臺(tái)古民居建筑均為磚木結(jié)構(gòu)式樓房,整體素雅、端莊。山墻即為了適應(yīng)防火需要而設(shè)置的防火墻。房屋之間多設(shè)此墻,以使緊急時(shí)隔斷房間的火路,防止火勢(shì)蔓延。由于防火墻高出屋頂,還可作擋盜防賊及防風(fēng)之用。為了避免結(jié)構(gòu)線條上的單調(diào),防火墻的造型也豐富多樣,有的作階梯形式,有的作弓形或云形,舒展自如;對(duì)墻頭也作了簡(jiǎn)單的藝術(shù)處理,形成翹首長(zhǎng)空的馬頭墻,飾以春草如意一類的圖案。登高眺望,高高低低的馬頭墻參差錯(cuò)落,鱗次櫛比,與眾多的蝴蝶青瓦小山脊交相輝映,呈現(xiàn)出一種韻律美、和諧美。方整的粉白墻上畫龍點(diǎn)睛般開著門窗,砌筑簡(jiǎn)樸粗獷的青石門坊,有的裝飾精雕細(xì)刻的門罩、窗楣,黑白相間,輪廓清晰、古樸典雅。

  嚴(yán)臺(tái)至今仍保存完好的明清建筑民居其室內(nèi)格局多作內(nèi)向方形的布置,面闊三間,明間廳堂,次間臥室,左右對(duì)稱。內(nèi)用木構(gòu)架承重二層樓閣,梁坊縱橫,并用木板、木屏門、木隔扇進(jìn)行分割裝飾,使得內(nèi)部空間完整,氣勢(shì)堂皇。明間廳堂高于臥房和側(cè)廳,給人以寬敞之印象;側(cè)廳和臥室低于廳堂,又給人以舒適宜人之感覺。廳堂前,在天井邊沿的一米左右處,樓層利用斗拱又比廳堂抬高一些,做成有欄桿的陽臺(tái),解決了廳堂后部的采光問題。房屋多設(shè)內(nèi)天井供采光之用。天井有“四水歸堂”只說,四方之財(cái)如屋頂上的水,源源不斷地集中到家里來。

  房屋圍繞長(zhǎng)方形天井,兩側(cè)連廊融會(huì)貫通,形成了一個(gè)和諧的整體。按嚴(yán)臺(tái)民居形式,主要分為:

  明三間:三間朝天井露明,一廳兩房,兩層樓閣,樓梯設(shè)在廳堂太師壁背后。由于開間與伸進(jìn)尺度基本相同,平面呈方形,外觀以高墻封閉,形似一顆金印。

  “四合屋”:分上下兩廳,是二組二合式相向組合。門廳與客廳相對(duì),以上下廳相對(duì),中間是天井。上廳地坪較高,為正廳堂;下廳進(jìn)深略淺。上下兩側(cè)以廂房連廊相接,裝有木隔扇。樓梯裝在上廳太師壁后。樓上圍天井一周裝有“美人靠”雕欄或板飾。

  “三間穿堂式”:前后兩間均為三間,于太師壁兩側(cè)用穿堂連接。后進(jìn)比前進(jìn)小,一明堂,兩小房。前后兩進(jìn)各有一靠壁天井,前后兩廳合一屋脊,稱“脊翻兩堂”,樓梯設(shè)在前后太師壁之間。

  堂屋大門位置,有的開在中軸線正對(duì)廳堂,有點(diǎn)開在兩側(cè),主要按村落街道聯(lián)絡(luò)方便和“門向”風(fēng)水走向而定。

  嚴(yán)臺(tái)的磚雕主要用于明清建筑的門罩和門楣上,門貼左右兩邊也有部分磚雕。磚雕小的只有數(shù)寸,大的有二、三尺長(zhǎng),一尺多寬。磚雕的取材依據(jù)門罩、門楣的大小而定,圖案則以動(dòng)物和花草植物為主,有梅、蘭、竹、菊、松、八寶、雙錢圖案等,處處體現(xiàn)了房屋主人“吉祥”、“豐收”、“富貴”、“長(zhǎng)壽”等美好愿望。

  嚴(yán)臺(tái)現(xiàn)存的石雕主要用于宗祠門前的石鼓、祠堂內(nèi)戲臺(tái)前沿和池塘,民居大門上門貼和左右門貼兩側(cè)的裝飾、雕刻圖案以動(dòng)物和花草為多,刀法細(xì)膩,層次分明,觀賞價(jià)值很高。

  嚴(yán)臺(tái)現(xiàn)存的石雕主要用于民居內(nèi)部結(jié)構(gòu)裝飾上。梁、枋、斗拱、雀替、廂房和窗戶隔肩上裝飾著人物、靈獸、百鳥、蝙蝠等圖案,這些木雕圖案都表現(xiàn)了主人強(qiáng)烈的追求和精神象征。

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