隨著人類工業化進程的高速發展和化學污染工業的不斷增加,人們賴以生存自然環境逐漸惡化,人類開始重新審視自己周圍的生存空間,如何盡可能地利用現有的自然環境,如何創造符合現代人生理需求和審美習慣的人工環境,已成為倍受關注的問題。
人類生存的環境分為自然環境和人工環境。自然環境指的是自然界中原有的山川、河流、地形、地貌、植被以及一切生物所構成的地域空間;而人工環境指的是由人類改造自然界而形成的地域空間,如城市、鄉村、建筑、道路、橋梁等。人類從遠古時代就一直在改造世界,當城市發展到一定規模時,給自然帶來了不可估量的壓力,人類深刻地認識到,自然的給予并非無窮無盡,于是人類越來越珍惜自然甚至不惜代價還原自然。在城市化進程如此迅速的今天,人類日益增加的生存壓力和審美需求,給設計師們帶來了機遇和挑戰。
“以人為本”:
就是把人的需求放在第一位,多角度多方位地考慮各方面因素,根據一定的功能關系進行組織協調,盡量做到布局合理、疏密有致,既滿足審美需求又滿足生理需求。
環境是人類的生存空間,人們根據自己的需求和愛好自由選擇,同時也改造著環境。人們每天工作、休息、娛樂、交流,與周圍環境密切相關。好的環境讓人心情愉悅、身心健康、生活方便;反之,則心情煩躁、焦慮易怒,生活不便。提高環境質量不僅能提高生活水平,而且還是提高社會生產力的有效方法。
人的行為規律及需求是設計的根本依據。設計的成敗、水平高低及對使用人群的吸引力程度,歸根結底,要看它在多大程度上滿足人類活動的需求。成功的設計應當是環境與藝術的良性互動。
20世紀中葉,美國“人本主義心理學之父”馬斯洛(A·H·Maslom,1918-1970)在《人類動機理論》中寫道:“人類的需求構成了一個層次體系,即任何一種需求的出現都是以較低層次的需求滿足為前提,人是不斷需求的動物……”在馬斯洛的理論中,人類需求層次體系包含了五個層次的需要:生理需要、安全保障、愛與歸屬、尊重、自我實現,而每當某種需要得到滿足時,另一種需要就會取而代之。
類似這樣的理論還很多,在面向大眾設計的時候,了解這些基本的心理學原理,將有助于設計師思考和分析大眾的喜好和審美需求。綜合考慮大眾的需求,兼顧人類共有的行為,群體優先,是現代環境設計的基本原則。(表1)
(表1)行為理論:人的基本需要
羅伯特•阿追 |
亞伯拉漢•馬斯洛 |
亞歷山大•賴敦 |
亨利•毛瑞 |
佩格•皮特森 |
安全
刺激
認同 |
生理需要
安全保障
愛與歸屬
尊重
自我實現 |
性滿足
敵視情緒表達
愛的表達
獲得他人的愛情
創造性的表達
獲得社會的認可
表現為個人地位的社會定向
作為群體一員的保證和支持
歸屬感
物質保證性 |
依賴
尊敬
權勢
表現
避免傷害
避免幼稚行為
教養
地位
拒絕
直覺
性
救濟
理解 |
避免傷害
性
加入社會團體
援助
安全
行為參照
獨處
表現
防衛
威信
攻擊
拒絕
謙卑
玩耍
多樣化
人的價值觀
自我實現
美感 |
揚·蓋爾在《交往與空間》一書中將人的基本活動分為三種:必要性活動、自發性活動、社會性活動。他指出:必要性活動包括那些多少有點不由自主的活動,如上學、上班、購物、候車等人們在日常生活中不同程度參與的活動;自發性活動指人們有參與的意愿,并且在時間和地點可能的條件下才能發生的活動,這一類的活動如散步、呼吸新鮮空氣、曬太陽等;社會性活動指人們在公共空間內各項活動有賴于他人的參與,共同實現,包括進行各類游戲、打招呼、交談、交往、跳舞等。三種基本活動包含了人們在室外的全部活動方式。
設計師在設計的時候,應將三種活動的空間需求方式全方位的考慮,根據三種基本活動方式與人類心理需求的綜合分析,可得出相關的設計需求。(表2)
表2:活動空間的設計需求
基本活動 |
空間分類 |
設計需求 |
必要性活動 |
上學、上班等 |
道路、車站、商鋪等 |
安全、方便 |
自發性活動 |
散步、休閑等 |
公園、廣場等 |
環境優美、空氣質量佳 |
社會性活動 |
交談、游戲、跳舞等 |
廣場、休閑綠地等 |
容納性強、多節點 |
現代人對于環境的要求分為三種:自然性、安全感的歸屬感。
自然性:最初的本真
自然的美景對人類總是有種無法抗拒的吸引力。在高樓林立、鋼筋混凝土無處不在的今天,人們對大自然的渴望越來越強烈。人們希望周圍環境綠樹成蔭、鳥語花香,流水潺潺,同時要有舒適.休閑.慵懶的小氣候。那種純自然的改良性設計在今天大受歡迎。地產開發商們準確地抓住了業主置業的自然性渴求,在投資的最初就絞盡腦汁。原有生態條件好,植被覆蓋率高,有水體的地塊是開發商們爭相搶奪的焦點地塊。這種地塊開發成本低,成品又有不少生態賣點,很受業主追捧。如昆明市北郊的“荷塘月色”小區,由于室外環境設計好,雖然銷售價格昂貴,在開盤不久就被搶購一空。
“荷塘月色”,以自然性為設計基本依據,讓業主們置身于一個自然湖公園之中。業主們在家中可看到中庭的優美自然景觀,下樓就可呼吸清新的空氣,在湖畔散步,桂花的芳香隨著迎面吹來的陣陣微風沁人心脾,讓人心曠神怡。湖畔高出道路0.2m的木制平臺,放置可搖動的沙發及茶幾,為業主們創造一個極佳的悠閑空間。沙發后的綠籬起到很好的隔離空間作用。業主們在此小坐,觀賞美麗的景觀、別有一番情趣。
安全感:無憂無慮的生活
安全感的創造要求有適宜的尺度。人離不開周圍空間,道路、廣場等環境設計.這些設計的空間細部蘊含著尺度特性,當人們回顧、體驗、評價日常生活與工作空間是否安全、方便、適宜時,答案就在空間尺度當中。如道路設計和水體設計是最能體現設計師對于安全尺度的把握能力。道路轉彎處和地形變化處的照明設計,可以避免人們在不熟悉環境的時候產生的危險;高差變化較小路段要盡量設計緩坡而避免設計臺階,也是處于安全性考慮。若必經道路與水體交叉,考慮到老年人及小孩在通過汀步時缺乏安全感,會有眩暈感,可用園橋與汀步相結合的方式,讓人們有選擇余地。
歸屬感:自己的空間
設計師首先應該認識人性。人需要交流,害怕孤獨;需要運動,需要展現自己;需要安靜,需要坐下休息,滿足需要設計的場所才能讓歸屬感充分地得以體驗到。
基于以上分析,一個理想的生活居住環境要有以下的基本結構特征:第一是圍合與屏蔽,即要有一種圍合感與維護感;第二是界緣與依靠。人們總是希望旁邊有樹、墻體或是其它構筑物,讓人有所依靠。在具體的設計中,可以從以下兩方面考慮:在公共場地設置公共設施,如座椅、亭廊、娛樂設施等,以供人們休息、交流、觀景需要。注重空間的藝術化處理,比如運用不同的空間組織手段,像私密空間、公共空間、下沉空間、動態空間等,以豐富空間設計,改善環境,并創造良好的歸屬感。
綜上所述,人本主義,作為一種設計理念,在任何環境藝術設計中,是設計的基本點和出發點。每個設計人員都應在設計中把握好這一要素,在實踐中不斷加以完善。