提要 現(xiàn)代學(xué)科體制是19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初建成的。此后不久，學(xué)界便提出交叉學(xué)科的概念，主張學(xué)科之間應(yīng)該相互交流、滲透和融合，以糾正大學(xué)體制下學(xué)科之間各自為政、缺乏缺陷。學(xué)科交叉、結(jié)合、融匯作為新的教學(xué)研究范式得到大力提倡，是1970年代以后開(kāi)始的。解決社會(huì)面臨的重大問(wèn)題的需求，是交叉學(xué)科研究背后最強(qiáng)大的推動(dòng)力量。交叉學(xué)科研究方法是最重要的創(chuàng)新途徑，也已得到各方公認(rèn)。本文提出交叉學(xué)科研究的4種主要方式，分別是多學(xué)科、跨學(xué)科、交叉學(xué)科和超學(xué)科，各有自己的特點(diǎn)。本文指出，一部語(yǔ)言學(xué)理論研究史就是一部語(yǔ)言交叉學(xué)科研究發(fā)展史。語(yǔ)言學(xué)從哲學(xué)、邏輯、機(jī)械工程、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)借人大量的理論概念和研究方法，索緒爾結(jié)構(gòu)主義理論的基本思想也被廣泛地以多種形式應(yīng)用于其他學(xué)科。20世紀(jì)下半葉開(kāi)始，語(yǔ)言學(xué)跨學(xué)科向新興研究領(lǐng)域輸出自己的理論概念和研究方法，比較突出的兩個(gè)例子是翻譯和語(yǔ)料庫(kù)研究。新技術(shù)革命浪潮催生與推進(jìn)了許多新的語(yǔ)言交叉學(xué)科，其中主要有計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、工程語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、病理語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)等等。這些新興交叉學(xué)科的研究成果不但為語(yǔ)言理論研究帶來(lái)可貴啟示，更是產(chǎn)生了大量造福社會(huì)的新技術(shù)和新產(chǎn)品。

　　關(guān)鍵詞 學(xué)科;語(yǔ)言學(xué);交叉學(xué)科;多學(xué)科;跨學(xué)科;超學(xué)科

　　科技和學(xué)術(shù)研究在當(dāng)代社會(huì)早已成為從業(yè)人員眾多、投資可觀的巨型事業(yè)。具有數(shù)十年、數(shù)百年研究歷史的課題和領(lǐng)域，再要想取得高度原創(chuàng)性的成果，一般來(lái)說(shuō)有兩種主要路徑可循，一是仰仗天才人物出現(xiàn)，二是從其他領(lǐng)域、其他學(xué)科尋求啟發(fā)和幫助。天才可遇不可求，而第二種辦法，即通過(guò)學(xué)科之間相互交叉、相互滲透、相互融合的辦法開(kāi)拓創(chuàng)新，則是大多數(shù)研究人員都做得到的。本文分3個(gè)部分討論語(yǔ)言交叉學(xué)科研究的理論與實(shí)踐：首先討論“學(xué)科”這個(gè)概念的起源與特點(diǎn);其次分析交叉學(xué)科研究的理論類(lèi)別;最后探討種種交叉學(xué)科研究方法在語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)研究中的應(yīng)用，講述有關(guān)方法和成果的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。

　　一、關(guān)于“學(xué)科”

　　學(xué)科是將學(xué)問(wèn)分門(mén)別類(lèi)劃分出來(lái)的單位，主要目的是便于學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)組織教學(xué)和研究活動(dòng)。各個(gè)學(xué)科是相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，大學(xué)學(xué)系，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、中文、哲學(xué)、音樂(lè)等，以及科學(xué)院各個(gè)研究所，都是圍繞相關(guān)學(xué)科建立起來(lái)的組織架構(gòu)。學(xué)生畢業(yè)證書(shū)要標(biāo)明所學(xué)學(xué)科，招人單位也要說(shuō)明招聘的是哪些學(xué)科的畢業(yè)生。

　　現(xiàn)代意義上的學(xué)科分類(lèi)歷史并不長(zhǎng)?，F(xiàn)代形態(tài)的大學(xué)起源于歐洲，最早是成立于1088年的意大利博洛尼亞大學(xué)、成立于1150年的法國(guó)巴黎大學(xué)和成立于1167年的英國(guó)牛津大學(xué)，此后歐洲又陸續(xù)成立了許多大學(xué)。中世紀(jì)和近代大學(xué)的教學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代大學(xué)很不一樣。神學(xué)院、醫(yī)學(xué)院和法學(xué)院要為學(xué)生畢業(yè)后從事專(zhuān)業(yè)工作提供良好訓(xùn)練，所教內(nèi)容比較系統(tǒng)和全面，稍稍接近現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)科教育。對(duì)其他學(xué)生則沒(méi)有這樣的要求，哲學(xué)、數(shù)學(xué)、工程、藝術(shù)、語(yǔ)言、歷史等什么都學(xué)一些，并不系統(tǒng)，也不深入?；驹蚴呛荛L(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，知識(shí)生產(chǎn)體系還沒(méi)有達(dá)到足夠的體量，無(wú)法分門(mén)別類(lèi)在各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)W(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育。更重要的是，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，大學(xué)和社會(huì)都缺乏深化和系統(tǒng)化發(fā)展的動(dòng)力。

　　文藝復(fù)興以后，教會(huì)對(duì)人們的精神世界和社會(huì)文化的控制有所減弱，促進(jìn)了哲學(xué)、文學(xué)、建筑和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。發(fā)端于17世紀(jì)的科學(xué)革命，加速了數(shù)學(xué)、工程、天文、物理、化學(xué)、生物等領(lǐng)域的進(jìn)步。18世紀(jì)中葉工業(yè)革命興起，社會(huì)對(duì)于受過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人士的需求大大提高。這種背景下，學(xué)科分化、細(xì)化步入快車(chē)道，以前的自然哲學(xué)(Natural Philosophy)分為數(shù)理化學(xué)科，博物學(xué)(Natural History)分出動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)和地質(zhì)學(xué)，社會(huì)科學(xué)分出政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)等。人文研究的分門(mén)別類(lèi)發(fā)生在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之后，陸續(xù)分出哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教研究等等。從19世紀(jì)中期起，大學(xué)漸漸按照這些細(xì)分出來(lái)的學(xué)科組織教學(xué)和科研，成立了相關(guān)學(xué)系，設(shè)立了專(zhuān)業(yè)主修、輔修制度。1869年，美國(guó)哈佛大學(xué)首次根據(jù)畢業(yè)生在大學(xué)所受的專(zhuān)業(yè)教育，分別授予他們各門(mén)學(xué)科的畢業(yè)證書(shū)。在此之前，畢業(yè)文憑上一般是不注明專(zhuān)業(yè)的。我們現(xiàn)在熟悉的大學(xué)學(xué)科分類(lèi)體系，在19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初這半個(gè)多世紀(jì)里，基本建設(shè)完成。當(dāng)時(shí)典型的歐美研究型大學(xué)一般設(shè)有20～25個(gè)學(xué)系。我國(guó)從19世紀(jì)末開(kāi)始建立現(xiàn)代意義上的大學(xué)，采取的是與歐美相同的教學(xué)和科研組織形態(tài)。

　　現(xiàn)代學(xué)科體系的建立，反映了數(shù)百年間人類(lèi)知識(shí)生產(chǎn)在深度和廣度方面取得的巨大進(jìn)展，也極大地推動(dòng)了教學(xué)和研究工作進(jìn)一步向深化和系統(tǒng)化方向發(fā)展，便于教育和科研更好地為社會(huì)服務(wù)，也為培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生離校后的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供制度保證，有助于社會(huì)智力資源的合理配置。

　　相對(duì)于研究對(duì)象而言，現(xiàn)代意義上的學(xué)科制度有如下幾個(gè)特點(diǎn)。

　　首先，學(xué)科組織分類(lèi)是清晰的，但學(xué)科研究對(duì)象的邊界則是模糊的，并且與學(xué)科范圍之外的現(xiàn)象有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，無(wú)法切割成迥然相別的不同單位。這種情況可以類(lèi)比于我們對(duì)顏色的感知：色譜上五顏六色組成一條連續(xù)體，其間見(jiàn)不到任何截然分明的界限。但是，語(yǔ)言系統(tǒng)中的顏色詞，卻把連續(xù)的色譜強(qiáng)制分割為各種顏色。具體情況下，如果單單依靠顏色詞，往往無(wú)法精準(zhǔn)說(shuō)明到底指的是什么顏色。同時(shí)，研究對(duì)象可從不同的角度來(lái)觀察。魯迅說(shuō)，同樣一部《紅樓夢(mèng)》，“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)官闈秘事……”傳統(tǒng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)分工精深細(xì)致，但卻未必總能顧及有關(guān)事物的全貌。

　　其次，學(xué)科分類(lèi)是相對(duì)粗線(xiàn)條的。中華人民共和國(guó)國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局、中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)2009年聯(lián)合頒布《中華人民共和國(guó)學(xué)科分類(lèi)與代碼簡(jiǎn)表》(國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GBT 13745-2009)，將學(xué)科做三級(jí)分類(lèi)，共設(shè)62個(gè)一級(jí)學(xué)科或?qū)W科群、676個(gè)二級(jí)學(xué)科或?qū)W科群、2382個(gè)三級(jí)學(xué)科，此后不斷有所調(diào)整。即使是細(xì)分到三級(jí)學(xué)科，也總有無(wú)法納入現(xiàn)有學(xué)科體系的研究對(duì)象，它們或者是超出現(xiàn)有學(xué)科的范圍，或者是位于學(xué)科之間的相鄰或交叉地帶，無(wú)法明確歸為某個(gè)學(xué)科。

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