【摘要】：《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共5本20折5楔子。作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家，大都(今北京)人。他一生編寫(xiě)了14部劇本，《西廂記》大約寫(xiě)于元貞、大德年間是他的代表作。這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛(ài)，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。文章發(fā)表在《藝術(shù)百家》上，是文藝論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　【關(guān)鍵詞】：西廂記,語(yǔ)言藝術(shù)

　　《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境。是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來(lái)以愛(ài)情為題材的小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作影響很大。在經(jīng)典古代名著《紅樓夢(mèng)》中，也有提到此書(shū)。

　　《西廂記》是我國(guó)文學(xué)史和戲曲史上的一部杰作，它誕生于盛產(chǎn)戲曲的元代，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛?jī)?yōu)美的藝術(shù)性贏得了古往今來(lái)無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)。作品里描寫(xiě)的崔張愛(ài)情故事簡(jiǎn)直是家喻戶曉，無(wú)人不知，而作品的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是它那璀燦優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由于這部作品的出現(xiàn)，作者王實(shí)甫當(dāng)之無(wú)愧地成為我國(guó)古代一位杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師。

　　一、《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的豐富性

　　大凡讀過(guò)《西廂記》的人都覺(jué)得這部劇作的語(yǔ)言文字很美，讓人有一種感覺(jué)，就好像走進(jìn)一座迷人的語(yǔ)言藝術(shù)寶庫(kù)，覺(jué)得異彩紛呈，目不暇給，如珠似玉，嘆為觀止。這部劇作包涵著多種不同風(fēng)格的藝術(shù)語(yǔ)言，而又不留雕琢痕跡地融合為一體，渾然天成。所以，研究《西廂記》的語(yǔ)言藝術(shù)，我們首先應(yīng)當(dāng)注意到它語(yǔ)言藝術(shù)的豐富性。

　　劇作中有雄渾豪放的曲辭： “[油葫蘆]九曲風(fēng)濤何處顯?……這河帶齊梁分秦晉隘幽燕。雪浪拍長(zhǎng)空，天際秋云卷;竹索纜浮橋，水上蒼龍偃;東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見(jiàn)?卻便似彎箭乍離弦。”①(第一本第一折)

　　劇本中也不乏幽默解頤的話辭，請(qǐng)看《拷紅》一折(第四本第二折)中一段唱：

　　上面所舉數(shù)例可使我們對(duì)《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的豐富性略見(jiàn)一斑。《西廂記》在對(duì)環(huán)境氣氛的描寫(xiě)和對(duì)人物性格性情的刻劃方面則使我們對(duì)其語(yǔ)言藝術(shù)的豐富性有更進(jìn)一步的了解。劇作對(duì)環(huán)境氣氛的描寫(xiě)是為襯托人物活動(dòng)服務(wù)的，劇本為一部崔張愛(ài)情詩(shī)劇，劇作者描摹環(huán)境，突出詩(shī)情畫(huà)意，結(jié)合人物活動(dòng)，達(dá)到情景交融的境界，堪稱生花妙筆。劇中展開(kāi)情節(jié)沖突的環(huán)境為僧舍普救寺，作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言，將普救寺理想化地寫(xiě)成一個(gè)“幽雅清爽”，饒有詩(shī)意的勝境，請(qǐng)看：“琉璃殿相近青霄，舍利塔直侵云漢”。

　　在刻劃人物性格感情方面，作者善于駕馭語(yǔ)言的天才得到古今讀者又一首肯。如果我們仔細(xì)讀一讀劇中有關(guān)描寫(xiě)人物的語(yǔ)言，便會(huì)感到人物的至情至性(或典型性格)無(wú)不一一凸現(xiàn)，令人有其聲如其口出以至呼之欲出的感覺(jué)。從語(yǔ)言的角度來(lái)說(shuō)，戲劇不同于小說(shuō)或其他文藝形式，后者常常采用第三人稱來(lái)敘述故事，但戲劇則必須通過(guò)劇中各種人物不同的聲口說(shuō)話，以性格化的語(yǔ)言來(lái)刻劃人物，《西廂記》在這方面堪稱典范。

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在《西廂記》中，這種即景生情而又貼合人物個(gè)性的語(yǔ)言是很多的。請(qǐng)?jiān)倏吹谌尽缎ㄗ印返拈_(kāi)頭——

　　鶯鶯： “自那夜聽(tīng)琴后，聞?wù)f張生有病，我如今著紅娘去書(shū)院里，看他說(shuō)甚么?”(喚紅娘)

　　這數(shù)句對(duì)白不外是 鶯鶯打發(fā)紅娘去探望張生，但人物語(yǔ)言聲口，見(jiàn)性見(jiàn)情。 鶯鶯身子不快、實(shí)有心病，她卻先責(zé)怪紅娘不來(lái)看望自己，紅娘對(duì)小姐的心病了如指掌，因此快人快語(yǔ)，語(yǔ)剛出口，又覺(jué)得過(guò)于直率，怕小姐難以下臺(tái)，一句話只說(shuō)了半句就頓住：“你想張……” 鶯鶯對(duì)“張”字當(dāng)然敏感，立即追問(wèn)，紅娘急切間改口：“我張(望)著姐姐哩。”足見(jiàn)紅娘聰明狡黠，善于應(yīng)對(duì)。這段對(duì)白固然表現(xiàn)了 鶯鶯紅娘間親密的主仆關(guān)系。但鶯鶯說(shuō)的話自是鶯鶯身份，話語(yǔ)閃爍不定，不易捉摸。紅娘雖是下人，卻機(jī)警有謀，惹人喜愛(ài)。《西廂記》中這樣精彩的性格化的語(yǔ)言對(duì)白是不勝枚舉的。通過(guò)語(yǔ)言對(duì)白刻劃人物性格，是《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)。

　　二、《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的文采性

　　古典戲曲發(fā)展到元代，可以說(shuō)是邁上了一個(gè)高峰，唐詩(shī)宋詞元曲，世人皆言，說(shuō)明元曲與唐詩(shī)宋詞一樣，都是代表一個(gè)朝代的珍品，這與其語(yǔ)言藝術(shù)的成就是分不開(kāi)的。元雜劇分為本色派、文采派兩派。本色派以樸素?zé)o華，自然流暢為語(yǔ)言特色;文采派則以詞句華麗、文采璀燦為特點(diǎn)，并十分注意修飾詞語(yǔ)，有很好的修辭技巧。

　　意惹人情牽。

　　“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”乃曲中之眼，美而傳神。

　　第三本第二折，又通過(guò)紅娘之口正面寫(xiě)了駕營(yíng)：

　　t普天樂(lè)]晚妝殘，烏云彩撣，輕勻了粉臉，亂挽起云鬟。將簡(jiǎn)貼兒拈，把妝盒兒按，開(kāi)折封皮孜孜看，顛來(lái)倒去不害心煩。

　　這折唱詞以秀美的藝術(shù)語(yǔ)言刻出鶯鶯外表懶散嫻靜，內(nèi)心卻對(duì)張生病情消息的焦慮和等待以及見(jiàn)到簡(jiǎn)帖后的喜悅心情。可見(jiàn)劇本寫(xiě)人與狀物一樣，其語(yǔ)言同樣不乏華美秀麗的特色，保持著“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，這在寫(xiě)劇中其他人物，如張生、紅娘、老夫人、惠明和尚等時(shí)也隨處可見(jiàn)。倘若沒(méi)有語(yǔ)言上這種五彩繽紛的娟麗姿采，“花間美人”就要黯然失色。下面再請(qǐng)看《西廂記》中的幾組名句(詩(shī))，我們對(duì)“花間美人”的燦然文采就更能領(lǐng)略了。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　《西廂記》是中國(guó)古典戲曲乃至整個(gè)古典文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的一部杰作，它深邃的思想內(nèi)容和精妙的藝術(shù)風(fēng)格使這部作品七百年來(lái)一直雄踞“一流”的寶座。作品的藝術(shù)風(fēng)格在很大程度上取決于作品的語(yǔ)言藝術(shù)，可以這樣說(shuō)，運(yùn)用什么樣的語(yǔ)言，作品就具有什么樣的藝術(shù)風(fēng)格。

　　文學(xué)職稱論文發(fā)表：《藝術(shù)百家》創(chuàng)刊于1985年，本刊為雙月刊，主編：章建華。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN32-1092/J，國(guó)際刊號(hào)：ISSN1003-9104。《藝術(shù)百家》是江蘇省文化廳主辦的國(guó)家級(jí)綜合藝術(shù)類大型理論性中文核心學(xué)術(shù)期刊。

　　①見(jiàn)《中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)》的《西廂記》第7—8頁(yè)，王實(shí)甫撰，張燕瑾校注，人民文學(xué)出版社1997年版。下文引《西廂記》均見(jiàn)此書(shū)。

　　②[宋]朱烹《觀書(shū)有感》詩(shī)句，見(jiàn)(宋詩(shī)鑒賞辭典)，上海辭書(shū)出版社1987年版，第1117頁(yè)。

　　③[唐]李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太災(zāi)培良宰》詩(shī)句，《全唐詩(shī)》170卷，第1752頁(yè)。