摘要：本文在寫作的過程中主要是根據(jù)體驗式教學(xué)的方法，在德育教學(xué)中的運用，使其培養(yǎng)好學(xué)生的品德思想。在進(jìn)行傳統(tǒng)式的德育教學(xué)過程中，德育課程的理論性很強，學(xué)生對這樣的教學(xué)是沒用學(xué)習(xí)的積極性。但是德育教學(xué)對學(xué)生的思想品德提高很有幫助，又必要要進(jìn)行德育教學(xué)，為了完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中就需要進(jìn)行改革，使用新的教學(xué)方法來適應(yīng)德育教學(xué)。體驗教育要求學(xué)生進(jìn)行親身實踐，在實踐時就有著親切感，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué);德育教育;借鑒教育管理

　　引言

　　在進(jìn)行傳統(tǒng)式的德育教學(xué)過程中，德育課程的理論性很強，學(xué)生對這樣的教學(xué)是沒用學(xué)習(xí)的積極性。但是德育教學(xué)對學(xué)生的思想品德提高很有幫助，又必要要進(jìn)行德育教學(xué)，為了完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中就需要進(jìn)行改革，使用新的教學(xué)方法來適應(yīng)德育教學(xué)。體驗教育要求學(xué)生進(jìn)行親身實踐，在實踐時就有著親切感，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　1 體驗式教學(xué)的基礎(chǔ)

　　1.1 自我性基礎(chǔ)

　　在悟性體驗中要通過自我，它是悟性的主體[1]。在人的道德品質(zhì)中體現(xiàn)在自我的身上，因此自我也有著悟性的客體。在進(jìn)行悟性體驗時，其載體還是悟我，要想實現(xiàn)在道德品質(zhì)方面的提高，就需要自身進(jìn)行自我修飾，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的一個過程。

　　1.2 本體性

　　在道德式的體驗式教學(xué)中，其本體性還是道德的本體性，也就是講，在體驗式的學(xué)習(xí)中使用的是道德本體為基礎(chǔ)。在《大學(xué)》中就講到在學(xué)問的獲得中是建立在善的基礎(chǔ)之中，善才是學(xué)習(xí)的主體。在進(jìn)行體驗式的教學(xué)中要使用到理性去融資對象。要求在進(jìn)行感知的過程中使用全身心投入的方法進(jìn)行，使這樣的理性體驗建立在道德的基礎(chǔ)上。在理性和道德中，道德規(guī)范了人的理性，使理性在發(fā)展的過程中有著準(zhǔn)確的方向。

　　1.3 直接性

　　即拋棄圖象、語言.文字等一切間接性，直接達(dá)到對整體本性的把握。體驗式學(xué)習(xí)所訴諸的直接性，不是面對現(xiàn)象、表象的直接性，而是面對“始源”本體即客觀世界的直接性。

　　2 體驗式教學(xué)的概念

　　在最新的教學(xué)模式中出現(xiàn)了體驗式的教學(xué)，在這種體驗式的教學(xué)模式中，要求學(xué)生要用親身的實踐去認(rèn)知事物，在對事物的認(rèn)知中就要求做到驗證、感悟、理解和感知。在體驗式教學(xué)的模式中其基礎(chǔ)就是建構(gòu)主義，在這種主義中要求在學(xué)習(xí)時是一個積極主動的過程，要求在進(jìn)行構(gòu)建里要采用學(xué)生為中心，為認(rèn)知的主體，教師在這個體系中只是有著促進(jìn)和幫助作用。

　　在體驗式的教學(xué)模式是現(xiàn)在教學(xué)理念的基礎(chǔ)，在這種教學(xué)理念的提出中采用的是體驗式的優(yōu)勢，對優(yōu)勢的提取獲得教學(xué)的理論。在進(jìn)行體驗式教學(xué)時，就是通過老師對活動的設(shè)立，使學(xué)生在體驗中獲得感知，和實現(xiàn)對以往的經(jīng)驗再次體驗，引導(dǎo)體驗者審視自己的體驗，積累正面的體驗，達(dá)到對對象本性或內(nèi)蘊的一種直覺的、明澈的觀照和透察，使心智得到改善與建設(shè)的一種教學(xué)方式。

　　3 體驗式教學(xué)的特征

　　3.1 進(jìn)行循環(huán)式教學(xué)

　　進(jìn)行體驗式教學(xué)中，使用的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親身對事物進(jìn)行感知，使用對事物的直觀的感覺在生活中進(jìn)行模擬，以此來獲取感性的材料，作為思維活躍的基礎(chǔ)進(jìn)行事物的認(rèn)同，這種認(rèn)同是一種抽象的概念。學(xué)生在進(jìn)行活動時需要接觸在生活中的概念，并且再把這樣的概念運用到實際的生活中，這個過程就是一種體驗到抽象在到再現(xiàn)的過程，最終實現(xiàn)對事物抽象概念的認(rèn)同和理解。在體驗式的教學(xué)中要求是一個體驗到認(rèn)知，再到體驗再回到認(rèn)知的過程，在這樣的相互循環(huán)的過程中形成認(rèn)知和自身行為的統(tǒng)一。

　　3.2 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

　　在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是通過體驗生活獲得，并且在生活過程中實現(xiàn)在知識領(lǐng)域的獲得實現(xiàn)自我的成長。教師的教學(xué)過程中，主要的功能是對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，同時要使學(xué)生是主體，在這個過程中實現(xiàn)展現(xiàn)自我的機會和自由的活動，這個過程里學(xué)生是一個積極思考、主動實踐的探索狀態(tài)。進(jìn)行體驗式實踐教學(xué)時，要求學(xué)生在這個過程中實現(xiàn)評價、發(fā)現(xiàn)和感受，這樣學(xué)生就能夠構(gòu)建自我的知識，實現(xiàn)自我體驗的能力。

　　3.3 和教師進(jìn)行交流

　　在進(jìn)行體驗式的教學(xué)，要求學(xué)生和教師之間在活動的過程中是一個相互交往的形式，要實現(xiàn)學(xué)生和教師在感情中進(jìn)行交流和體驗。這樣的一種交互的過程，是一種信息交互的過程，更是學(xué)生和老師在情感中交互的過程。

　　3.4 強調(diào)人的悟性

　　在人的悟性中是體驗信息能力在道德形式和發(fā)展中的作用，在進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不斷學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)。從不斷體驗道德認(rèn)識，提升道德境界，培養(yǎng)健全的人格。

　　4 體驗式德育教學(xué)的方法

　　4.1 模擬現(xiàn)場法

　　在進(jìn)行德育教學(xué)過程中進(jìn)行模擬教學(xué)模式，要求學(xué)生對各種場景的模擬，這場景主要就包括了法庭現(xiàn)場、招聘現(xiàn)場、醫(yī)患糾紛現(xiàn)場等等，要求學(xué)生對這些角色進(jìn)行扮演，在扮演的過程中體驗各種角色在進(jìn)行事物中的行為和心里活動，這樣的過程中實現(xiàn)自我認(rèn)識，現(xiàn)場情感的體驗。

　　4.2 戶外擴(kuò)展訓(xùn)練法

　　在進(jìn)行德育教學(xué)的過程里，就需要進(jìn)行戶外活動進(jìn)行理論和方法的擴(kuò)展，進(jìn)行的過程中，通過刺激、有趣的活動，來實現(xiàn)學(xué)生和學(xué)生之間的信任，這種信任是平等的人際關(guān)系，在女同學(xué)和男同學(xué)中間實現(xiàn)理解和真誠的溝通。在德育教學(xué)中，就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間進(jìn)行換位思考，理解其他同學(xué)的思想，形成一種相互理解的過程。

　　4.3 體驗交流法

　　在進(jìn)行體驗交流的過程中要求教師對情景的設(shè)立和對教學(xué)任務(wù)的引導(dǎo)，使學(xué)生發(fā)生學(xué)習(xí)的興趣，在進(jìn)行這樣的情景教學(xué)活動以后，要進(jìn)行心得體會的交流，在交流時引導(dǎo)好學(xué)生在心得方面的領(lǐng)會，使學(xué)生的認(rèn)知不是片面性，以此來增強對道德原則的認(rèn)同和理解。

　　4.4 社會實踐法

　　在這樣的教學(xué)方法中，要求教師設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，對社會實踐調(diào)研報告寫作提出相應(yīng)的大綱。在大綱提出以后，就需要學(xué)生在利用節(jié)假日時間到社會中進(jìn)行調(diào)研，經(jīng)過這樣的親身感受其體驗生活，從中了解知識、接受知識，然后再把調(diào)研報告在課堂中進(jìn)行交流。

　　5 結(jié)束語

　　本文在寫作的過程中主要是根據(jù)體驗式教學(xué)的方法，在德育教學(xué)中的運用，使其培養(yǎng)好學(xué)生的品德思想。在進(jìn)行傳統(tǒng)式的德育教學(xué)過程中，德育課程的理論性很強，學(xué)生對這樣的教學(xué)是沒用學(xué)習(xí)的積極性。但是德育教學(xué)對學(xué)生的思想品德提高很有幫助，又必要要進(jìn)行德育教學(xué)，為了完成教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中就需要進(jìn)行改革，使用新的教學(xué)方法來適應(yīng)德育教學(xué)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[5] 中國科學(xué)院語言研究所詞典編輯室. 現(xiàn)代漢語詞典第 5 版[K] 北京：商務(wù)印書館，2009.1342.

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