【摘要】語文學科的性質決定語文教材選文應強化人文性，中學語文選文時要體現工具性和人文性的統一，即知識能力和思想品德教育應有機地體現在語文教材中。因此，新課改形勢下，蘇教版高中語文教材與過去相比選文加強了人文性篇目。在這樣的情況下，自然在教學中加強人文精神的滲透變成了急需解決的難題。

　　"人文教育"是旨在培養學生人文精神、提高學生人文素養的教育。它以人文精神為核心。把"以人為本"的人文精神貫徹到學校教育實踐中，最終就要落實到學生人格設計上來。教育要站在高處，以人生目的、人生理想、人生意義為核心，延伸到知識、道德、審美各方面，"喚醒"人格，努力使學生--"獨立的人"趨向完美。隨著語文課程改革的進一步深化,新的《語文課程標準》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性的統一,是語文課程的基本特點。”并且強調高中語文課程必須充分發揮自身的優勢,弘揚和培育民族精神,使學生受到優秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格,形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。語文教學要“以人為本”,關注學生的自然發展,生命的健康成長,承認個體差異,重視情感的熏陶感染,尊重個人的獨特體驗,愛護和關懷人的精神世界,塑造全面發展的理想人格。因此,在高中語文教學中,教師應轉變語文觀念,努力創設和諧、融洽、歡快的人文氛圍,滲透人文精神,讓語文學習的過程成為學生表現、培養和塑造個性的過程。新課改后的高中語文教師應該明白人文精神不能靠強行說教傳給學生,人文精神傳輸重在熏陶、感染。《語文課程標準》中提出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”，閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程“。 “對話”的課堂以為著學生作為大寫的“人”的一種尊重;它意味著對學生生命的喚醒與欣賞;它意味著人格對等基礎上的靈魂交融，“教學相長”情景中的技藝切磋，相互信賴氛圍中的心智啟迪;它意味著以石擊石的火花迸射，以情生情的心潮相逐，以思引思的絲絲聯結;它意味著交流之后的認可，肯定之中的引導;它意味著用心靈感動心靈，用生命點燃生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開啟智慧的相互造就。我在教學設計中把著力點放到疏通學生與文本的對話中，創設對話情景，讓學生直接面對文本，充分讀書，積極交流，與文本進行跨越時空的心靈對話，構建理解的橋梁。

　　隨著語文課程改革的進一步深化，新的《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”并且強調高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。語文教學要“以人為本”，關注學生的自然發展，生命的健康成長，承認個體差異，重視情感的熏陶感染，尊重個人的獨特體驗，愛護和關懷人的精神世界,塑造全面發展的理想人格。因此，在高中語文教學中，教師應轉變語文觀念，努力創設和諧、融洽、歡快的人文氛圍，滲透人文精神，讓語文學習的過程成為學生表現、培養和塑造個性的過程。新課改后的高中語文教師應該明白人文精神不能靠強行說教傳給學生，人文精神傳輸重在熏陶、感染。那么，在語文教學中該如何滲透人文精神呢?筆者以為，在高中語文教學中，實施浸透人文精神的教學，應從以下幾個方面入手：

　　一、樹立人文語文觀。

　　一直以來，傳統的語文教學把工具性作為教學的目標。

　　教師一直追求著一個“同”：同一的答案。這樣的教學中，學生要做的只是接受教師的“標準答案”，盡管這些“標準答案”無疑可質。比如，傳統的文言文教學，教師會把全部的把精力放在文言文虛實詞的運用，特殊句式的變化，以及文言文的翻譯上面。而忽略了這寫傳統文章本身所蘊含的人文精神。而新的《語文課程標準》把語文的性質明確規定為“工具性與人文性的統一”。要求學生在學習中國古代優秀作品時，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎;學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧;用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。因此，作為高中語文教師，必須轉變觀念，樹立科學的人文語文觀，要從語文教學的本質及目的、語文教材建設、語文教學評價與考核等方面重新建構基本價值體系，同時，要不斷提高教師的文化素養和人文修養，培養教師實施文化教育、陶冶人文精神的能力。只有這樣，我們才能讓學生讀懂至情至孝的《陳情表》;也只有這樣，才能讓學生了解到至情至性的《項脊軒志》。改變語文教學觀吧，把人文精神滲透于我們鐘愛的語文課堂。

　　二、構建人文文化的教學環境。

　　人文精神的核心就是“以人為本”。也就是說，高中語文教學要進行人文精神的滲透，首先要表現出課堂的人文性。因此，我們要構建一個人文化的教學環境，由此更好地全面展開人文精神的滲透教學。在語文教學過程中，一定要把“人”放在最重要的位置上，要尊重人的價值。那么，我們要如何來構建這種人文化的教學環境呢?筆者認為，首先應該建立真正意義的民主平等的師生關系，是構建人文化的教學環境的根本保證。課堂教學中的人際交往無外乎生與生、師與生的交往。新課程背景下的高中語文課堂教學，應重視師生的對話與交流，突出學生與學生的交往、學生與教材的交往。

　　新的《語文課程標準》告訴我們，教師是學生學習活動的組織者、引導者、合作者。他的作用應體現于創設良好的學習情境之中，應體現在引導學生學會學習的過程中，應體現在學生學習成功后歡愉的笑臉上。在教學過程中，洋溢于教師心中的應是濃濃的關愛;書寫在教師臉上的應是殷切的期待。教師應以長者的寬容，去善待學生在發展過程中的一些過失與錯誤，讓學生在心靈的震撼中，經歷精神生命自由成長的過程。其次，創造人人參與的氛圍，這是構建人文化的教學關鍵。新的《語文課程標準》明確告訴我們語文教學應為學生創設良好的學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，自覺調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。過去的教學過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練，導致學生學習興趣不濃，習慣于被動學習。我們只有創造人人參與的氛圍，鼓勵學生在個人的鉆研高中語文教材的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，這樣高中教學的人文精神滲透才能得到進行。

　　三、把握教材的人文精神。

　　高中語文教材較傳統教材一個明顯變化即是人文性加強，課本的編排體系更體現了對人的存在和發展的關懷，更注重學生思想感情的熏陶和感染。必修設置的四個專題“向青春舉杯”、“獲得教養的途徑”、“月是故鄉明”、“像山那樣思考”，讓學生一起體驗青春的激情;嘗試規劃未來的人生，尋求獲得教養的途徑;回望家鄉的山山水水，重溫亙古不變的鄉土情懷;領略大自然的無限風光，感受她的深長意味。面對這樣一組文質兼美的文章，只要教師準確的把握教材中的人文情趣，那么，實施浸透人文精神的教學并不是無米之炊。如在對《我與地壇》的理解時，首要的要把握史鐵生個人對生命的沉思，通過把握史鐵生對世界獨有的感覺、體悟、認知，體會生命的意義;在教李白的《夢游天姥吟留別》時，要展示的是狂放不羈藐視權貴的個性;在教屈原的《離騷》時，一定要把握文本字里行間蘊涵的憂國憂民的情懷。毛澤東站在橘子洲頭，是“指點江山，激揚文字”時的偉大抱負，蘇東坡屹立長江之濱，是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”萬丈豪情。如果教師不能夠充分挖掘教材中的人文精神，那么，具有人文精神的教學也就無從談起。因此，教師把握教材中文本的人文精神，是在教學過程中滲透人文精神的第一步。語文教材并不缺少人文精神，關鍵是教師有沒有善于發現人文所在的眼睛。

　　四、鏈接生活，感悟人文情懷　　　　世界豐富多彩，語文內涵深廣。如果語文局限于課堂，教師學生必然成為井底之蛙;如果語文只是瞄準考試，語文教學必然為眾人所厭棄。語言文學是人類在生活實踐中創造產生的。語文學習學的就是語言文學，而自然萬物、生活實踐的一切，是語文學習的“思維源”。語文課堂應該向自然、生活拓展，書本知識的學習應該與動手實踐結合，讓學生在語言實踐中去觀察、發現、體驗、積累和活化語文知識，提高應用語文能力。　　除了課堂，要讓學生投身社會，在社會長河中發現語文、學習語文、運用語文。聽說讀寫，無不包容在我們的生活之中，等待學生去探究、訓練。看看電影電視、聽聽音樂會、說說相聲、做做社會調查、搞搞研究性學習等，無不于語文學習有所裨益。語文課程是學習母語的課程，有著得天獨厚的條件。充滿人文氣息的課程資源比比皆是：無與倫比的語言環境，滿眼皆漢字，滿耳皆漢語;豐富的語言、文化資源，燦爛的古代文明，豐厚的民族文化。語文課程又與現實生活有著天然的聯系，自然風光、文物古跡、風俗民情，國內外的重大事件，學生的日常生活，都可以拿來作為語文課程的資源。也就是說，處于生活中的語文資源，永遠充滿了活力，是一個不斷滋長繁衍的課程。賞識學生，關注人生。新的世紀，需要生動活潑的“大語文教育”。

　　五、實施人文評價。

　　評價在某種程度上講是課程教育的最后一個環節，也是最重要的環節。因為這一環節將決定你設置教學目標的動機。如果依然認為分數是教學的生命線，分數是評價你的教學的唯一標準，那么，高中語文教學中的人文精神只能是紙上談兵。每一個學生都是獨立的個體，他們的文化基礎有高有低，他們對問題的理解或上或下，如果只用分數去衡量的話，勢必有所偏頗，那就在評價機制上不能做到公平、公正，也不能體現寬容、尊重。教師只能是嘴上說說人文怎么樣、怎么樣，而根本不能落到實處。因此，語文教學的評價要把握好以下幾個原則：第一是學生主體原則。新課標理念要求確立學生在學習中的主體地位。人們常說：“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，每個學生都有自己的感受，不同學生對同一問題的理解可能是多元的。因此，語文課程評價要尊重學生的主體地位，教師對學生的不同見解應持一種寬容的態度，要鼓勵學生發表自己的見解，讓學生體驗語文課的魅力。語文教師要善于發現學生的閃光點，尤其要珍視學生的建設性和創新性的觀點看法，以肯定和表揚為主。第二是言語激勵原則。心理學家研究表明，學生在受到激勵的狀態下其學習狀態好，學習勁頭足，學習成績提高快。高中生有較強的自我意識和自尊心，課堂上教師的評價應多用褒揚、激勵性言語，少用貶抑、批評性言語，多些鼓勵期待，少些責備，將更有利于學生發展。第三是因材施“問”原則。語文課堂上提問學生時，可依據問題的難易程度，分別由不同知識基礎水平的學生來回答，讓優秀生、中層生和學困生均有在課堂上好好“表現”的機會，都有享受成功快樂的機會。

　　總之，充滿人文精神的語文教學，定能夠“喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫”，使他們熱愛生活，熱愛學習，熱愛語文，在自己的人生大道上昂首闊步，為他們的人生打上最亮麗的充滿人文精神的底色。只有樹立科學的人文教學觀，讓人文精神在高中語文課堂教學中得到滲透，體現對“人”的理解、寬容、尊重和愛護，才能使中學生的個體精神得到充分張揚，開創更廣闊的語文學習空間，真正提高語文素養，從而在根本上體現高中語文教育的本質與理想。

　　【參考文獻】

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　　【4】《福建教育》2004年第4期 丘葵花《創新評價制度 提高教學質量》