下面是兩篇藝術(shù)、工藝類投稿論文范文，分別對民間舞蹈藝術(shù)和生產(chǎn)工藝技術(shù)進(jìn)行了探討，第一篇論文針對蒙古族民間舞蹈的歷史、藝術(shù)特征以及音樂新發(fā)展進(jìn)行了探討，第二篇論文對碳纖維生產(chǎn)工藝技術(shù)進(jìn)行了分析，不知道如何寫這類論文的作者可以參考一下論文范文。

　　《蒙古族民間舞蹈音樂藝術(shù)的特征》

　　摘要：蒙古族民間舞蹈音樂的音樂情緒、音樂表現(xiàn)力、音樂風(fēng)格等方面都是舞蹈不可或缺的元素，并以其獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格成為蒙古族音樂舞蹈文化的重要組成部分。本文以幾種典型的傳統(tǒng)民間舞蹈為例，將音樂本體與地域、歷史文化、生活習(xí)俗相結(jié)合，研究其舞蹈音樂獨具特色的藝術(shù)特征。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)論文投稿,蒙古族,民間舞蹈,藝術(shù)特征

　　蒙古族民間舞蹈文化集我國北方游牧民族文化之大成，是草原文化中不可或缺的組成部分，有著悠久深厚的歷史傳統(tǒng)和獨具風(fēng)韻的民族藝術(shù)特征，而與之密不可分的舞蹈音樂也具有地域性、民族性的藝術(shù)特征。

　　一、蒙古族民間舞蹈音樂的歷史概況

　　蒙古族以“馬背上的民族”著稱，自公元十三世紀(jì)初成吉思汗統(tǒng)一蒙古大國，由我國北方諸多同操阿爾泰語系的有血緣關(guān)系的氏族與部落群體融合而成。遠(yuǎn)古的蒙古人生活在今呼倫貝爾盟北部的額爾古納河一帶過著狩獵生活，狩獵歌舞的音樂曲調(diào)簡短，節(jié)奏鮮明;自蒙古人的先民走出額爾古納河向蒙古高原遷移后，由主要從事狩獵業(yè)改為畜牧業(yè)，生活在廣闊大草原上人們伴隨著他們古樸的勞動生活創(chuàng)造性地發(fā)展了許多反映畜牧、習(xí)俗信仰的舞蹈，于此同時也產(chǎn)生和發(fā)展了許多高亢遼闊、節(jié)奏自由的草原牧歌等等。

　　近百年來在內(nèi)蒙古東部及和南部地區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)，又出現(xiàn)了短調(diào)形式，曲調(diào)簡潔而旋律流暢、節(jié)奏鮮明、結(jié)構(gòu)規(guī)整，多采用單一節(jié)拍，歌詞一般四句為一個樂段形成分節(jié)歌形式，易學(xué)易唱，其表現(xiàn)題材幾乎涉及蒙古族社會生活的各個領(lǐng)域，有酒歌、情歌、婚禮歌、祝壽歌、敘事歌等等，常與舞蹈相結(jié)合而載歌載舞。蒙古族舞蹈按照其屬性分類，可以分為民間舞、宗教舞和宮廷舞。

　　其中民間舞是伴隨牧民老百姓生產(chǎn)生活而流傳的，源于蒙古族人民的生產(chǎn)勞動和生活習(xí)俗，例如每逢節(jié)日到來人們踏歌起舞跳起的“安代”、宴會場合于舉盞酬酢中信手拈來宴席中的一些器皿而跳的“酒盅舞”、“頂碗舞”、“筷子舞”等。其中“安代”過去也屬于宗教舞，后演變?yōu)槭浪仔缘拿耖g歌舞。本文所研究的范圍限定在蒙古族民間舞蹈音樂，不包括宗教舞和宮廷舞音樂。

　　二、蒙古族傳統(tǒng)民間舞蹈音樂的藝術(shù)特征

　　蒙古族民間舞蹈音樂有全民族的共同風(fēng)格，也因各個地區(qū)所流傳的舞蹈表演形式的不同呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征，堪稱絢麗多彩、異彩紛呈。下面以幾種典型的傳統(tǒng)民間舞蹈為例分析其舞蹈音樂的藝術(shù)特征。

　　(一)安代舞音樂

　　安代舞是科爾沁草原上人們的民俗文化和宗教文化的載體，起源于一種薩滿教的巫術(shù)活動，有三百余年的歷史，古人將傳統(tǒng)的安代稱之為“唱安代”。傳統(tǒng)安代普遍的程序有準(zhǔn)備、發(fā)起、高潮、收場等，整個過程都由“博”來主持。隨著時間的沿革，現(xiàn)代的安代舞蹈中薩滿教的內(nèi)容逐漸消失，原始宗教的特性減少，已經(jīng)演變成蒙古族人民表達(dá)歡樂情緒的民族民間舞蹈。逢年過節(jié)喜慶佳宴等場合，人們都會跳起安代，揮舞綢巾、踏歌起舞。

　　安代的音樂曲調(diào)悠揚婉轉(zhuǎn)，有強烈的感染力，傳統(tǒng)安代曲調(diào)源于科爾沁民歌，一般采用“慢—中—快”的節(jié)奏律動，從速度緩慢開始發(fā)起，平穩(wěn)而悠揚;接下來中速的曲調(diào)中有說教性特點和有期待、寄托、渴望式感情色彩;高潮部分歌曲快速激越，以跺腳等強有力的舞蹈動作強調(diào)節(jié)拍重音，使整個音樂變得強勁有力，情緒激烈，起到了盡情宣泄的作用;收場歌曲恢復(fù)平和，安靜而緩慢。整個曲調(diào)質(zhì)樸古拙，曲式短小，節(jié)奏鮮明，一般為2/4拍子(譜例1)。歌手擅長根據(jù)不同情景即興演唱以表達(dá)不同的情感，唱詞除開場和收場部分因儀式需要基本確定不變之外，其他皆不固定，唱詞豐富而形象，貼近生活。隨著安代舞的舞臺化，其影響也逐漸擴(kuò)大，不過原生態(tài)的安代文化卻面臨著很大的危機。

　　隨著額爾敦巴拉等著名老輩民間藝人的去世，一些原有的安代唱詞和經(jīng)典舞姿已經(jīng)漸漸失傳。本譜例舞曲為宮調(diào)式，旋律非常質(zhì)樸而朗朗上口，兩小節(jié)一個樂句，每句以空拍或者長音結(jié)束，配合安代舞的跺腳踏地動作，節(jié)奏清晰明快。

　　(二)盅碗舞音樂

　　盅碗舞是鄂爾多斯蒙古族從元代傳承下來的傳統(tǒng)民間舞蹈，演員頭頂瓷碗，左右手各執(zhí)一個盅子，邊舞邊隨節(jié)奏敲擊盅子，使其發(fā)出清脆悅耳的聲響。音樂節(jié)奏多為2/4和4/4拍，伴奏樂器有三弦、揚琴、四胡、笛子等。曲調(diào)大多選用如《金盅銀盅》《敖門達(dá)來》等鄂爾多斯蒙古族的傳統(tǒng)民歌，羽調(diào)式居多，徵調(diào)式和宮調(diào)式其次，曲調(diào)起伏較大，音域較寬，多用跳進(jìn)音程，并經(jīng)常在流暢的級進(jìn)旋律中突然出現(xiàn)反向的轉(zhuǎn)位，從而使旋律跌宕起伏、迂回婉轉(zhuǎn)，給人以遼闊奔放的感覺，風(fēng)味很獨特。(譜例2)本曲源自鄂爾多斯短調(diào)民歌《金杯》，全曲是由兩個樂句構(gòu)成的曲調(diào)反復(fù)歌唱。音樂結(jié)構(gòu)較為勻稱，運用切分節(jié)奏，旋律曲調(diào)樸素少裝飾，四度、五度跳進(jìn)音程出現(xiàn)比較頻繁(見譜例中方框標(biāo)記)，甚至出現(xiàn)連續(xù)的跳進(jìn)和五聲音階級進(jìn)下行進(jìn)行中突然的反向轉(zhuǎn)位，音樂性情豪爽、奔放而熱情。

　　(三)筷子舞音樂

　　筷子舞流行于鄂爾多斯，是蒙古族男子在喜慶節(jié)日里單人表演的民間舞蹈形式，舞者用筷子擊節(jié)，和著眾人的歌聲和樂曲聲，在坐、立、跪不同舞蹈姿態(tài)中隨著腰部的和諧擰動或膝部韌性屈伸的變化，跟隨音樂用筷子敲擊手掌、肩部、腰部、腿部等身體各部位，有時旋轉(zhuǎn)敲擊地面，熱情洋溢的節(jié)奏融于瀟灑的舞姿里。伴奏樂器以三弦、四胡、笛子、揚琴為主。樂曲一般即興選唱，多為鄂爾多斯蒙古族的傳統(tǒng)民歌，節(jié)拍以2/4和4/4拍居多，節(jié)奏型豐富，多用附點節(jié)奏和切分節(jié)奏，富于歡快的舞動情感特征。旋律基本是以不加入半音的五聲調(diào)式為旋法基礎(chǔ)，多用四度、六度、七度等上跳進(jìn)和小跳進(jìn)，與身體的韻律和韌性相互協(xié)調(diào)，釋放出熱情奔放的力量。

　　(四)布里亞特舞蹈音樂

　　布里亞特蒙古族舞蹈主要流行在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗錫尼河畔一帶，源自布里亞特蒙古族氏族部落時期的舞蹈。目前，在錫尼河草原上流傳著“納日給勒格”、“額日莫徹”、“畢何利格”、“呦郭勒”、“阿列勒”五種古老的布里亞特蒙古族舞蹈。辦舞會時，通常先從“納日”切入，然后以逐個相接的程序進(jìn)行。每種舞蹈都有與之相對應(yīng)的民歌數(shù)首，例如在“納日格”中演唱的民歌有《高山》、《母親》等，多唱以思念家鄉(xiāng)、歌頌父母養(yǎng)育之恩、部落遷徙等內(nèi)容的民歌，曲調(diào)悠揚動人，旋律婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。布里亞特舞蹈音樂結(jié)構(gòu)簡短，多為短調(diào)民歌，易記易唱，律動均勻，一般是兩樂句或三樂句構(gòu)成的一段體結(jié)構(gòu)，在歌舞中不斷重復(fù)演唱旋律。例如在“額日木切”中常唱到的《善歌的布谷鳥》，是一首由兩個樂句構(gòu)成的一段體短調(diào)民歌，羽調(diào)式，節(jié)奏鮮明活潑，第二句是第一樂句在節(jié)奏上的變化重復(fù)，簡短易唱。(譜例3)譜例3：

　　三、蒙古族民間舞蹈音樂的新發(fā)展

　　新中國成立以后，隨著內(nèi)蒙古地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的日益發(fā)展，擁有少數(shù)民族特色的蒙古族音樂舞蹈藝術(shù)已成為中華民族文化藝術(shù)中的瑰寶，文藝工作者們在傳統(tǒng)民間舞蹈的基礎(chǔ)上不斷繼承、創(chuàng)新、發(fā)展，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的舞蹈作品，與之密不可分的舞蹈音樂也跟隨舞蹈藝術(shù)的步伐不斷向前邁進(jìn)。從最初口傳心授的民間哼唱小調(diào)，到專業(yè)音樂創(chuàng)作者的民族化旋律曲調(diào);從傳統(tǒng)的民族樂器伴奏，到與西方管弦樂完美融合的交響化的音樂制作，其創(chuàng)作手法不斷豐富演變，但是始終離不開一條主線——蒙古族民歌元素，從總體上講是民歌藝術(shù)的延伸，作曲家針對舞蹈題材、舞蹈形象和舞蹈情愫等方面進(jìn)行全新構(gòu)思和創(chuàng)作，將音樂的結(jié)構(gòu)與舞蹈的結(jié)構(gòu)完美融合，以豐富的音響層次、濃郁的民族韻味和深厚的情感內(nèi)涵傳達(dá)著蒙古族舞蹈音樂的魅力。

　　四、結(jié)語

　　蒙古族民間舞蹈音樂的音樂情緒、音樂表現(xiàn)力、音樂風(fēng)格等方面都是舞蹈不可或缺的元素，并以其獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格成為蒙古族音樂舞蹈文化的重要組成部分。熱情奔放、悠揚婉轉(zhuǎn)、悍健有力的音樂風(fēng)格與其地域、宗教、生活生產(chǎn)方式及習(xí)俗等有著密切的關(guān)系。從文中所述的安代盅碗舞筷子舞布里亞特舞等這幾種典型的傳統(tǒng)蒙古族民間舞蹈音樂中可以感受到北方游牧民族豪放、灑脫、淳樸熱情和豁達(dá)浪漫的氣質(zhì)。蒙古族民間舞蹈音樂離不開蒙古族人們的日常生活，對它的研究不能脫離蒙古民族最本真、最生活的情感.

　　[參考文獻(xiàn)]

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　　[4]郭宇霞.求于和諧得以完美——蒙古族舞蹈與伴奏音樂的完美結(jié)合之探索[J].藝術(shù)研究,2008.

　　作者：李靜 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院

　　《碳纖維生產(chǎn)工藝技術(shù)分析》

　　摘要：生產(chǎn)工藝技術(shù)中，因原料選擇不同分別有瀝青基碳纖維、粘膠基碳纖維、聚丙烯腈基碳纖維，原絲制備工藝技術(shù)方面又有均聚、共聚、兩步法、一步法等技術(shù)，預(yù)氧化、碳化、后處理工序也是生產(chǎn)高性能碳纖維的關(guān)鍵過程。以上技術(shù)在原料選擇、反應(yīng)狀態(tài)、操作參數(shù)、反應(yīng)設(shè)備等方面要求各不相同，通過對以上工藝進(jìn)行比較，選出更優(yōu)工藝方案。

　　關(guān)鍵要：碳纖維;原絲制備工藝;預(yù)氧化工藝;碳化工藝;表面處理工藝。

　　一、概述

　　碳纖維是一種碳含量在95%以上的纖維材料，具有高強度、高模量、耐腐蝕等特性。碳纖維不僅有碳材料的固有本征特性，還兼有紡織纖維的柔軟性和可加工性，是一種增強纖維。其優(yōu)點：性能高、模量高、密度低、耐腐蝕、耐超高溫、耐磨、抗疲勞、無蠕變、導(dǎo)電、導(dǎo)熱和遠(yuǎn)紅外輻射等。碳纖維以復(fù)合材料的形式減輕其構(gòu)件重量，從而提高構(gòu)件的技術(shù)性能。碳纖維力學(xué)性能優(yōu)異，拉伸模量約為200到700Gpa，抗拉強度約為2到7Gpa，密度約為1.5到2.0g/cm3，重量比鋁還輕，不到鋼的1/4，比強度是鐵的20倍左右。碳纖維按照用途可以劃分為宇航級(小絲束)和工業(yè)級(大絲束)兩大類。碳纖維(聚丙烯腈基)單纖維的直徑約為5~7μm，24K以上的稱為大絲束碳纖維，24K以下的稱為小絲束碳纖維。大絲束主要包括45K、48K、60K、64K、80K等規(guī)格。小絲束最開始以1K、3K、6K為主，但是隨著技術(shù)發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)主要以12K、15K、18K、24K為主。碳纖維復(fù)合材料已經(jīng)在國防軍工、高技術(shù)、體育休閑用品領(lǐng)域取得廣泛的應(yīng)用。工業(yè)級碳纖維復(fù)合材料還應(yīng)用于機械、化工、電子、汽車、輕紡、土木建筑、交通運輸?shù)阮I(lǐng)域。

　　二、碳纖維生產(chǎn)技術(shù)

　　碳纖維生產(chǎn)工藝主要包括原絲制備、預(yù)氧化、碳化及表面處理的過程。

　　(一)原絲制備工藝

　　1、原料路線選擇根據(jù)原料的不同，碳纖維可分為瀝青基碳纖維、粘膠基碳纖維、聚丙烯腈基碳纖維。

　　(1)瀝青基碳纖維。瀝青基碳纖維的原料為瀝青，成本較低，碳化得率較高(能達(dá)到75%以上)。瀝青基碳纖維比其余基團(tuán)的碳纖維熱傳導(dǎo)性能高，在溫度變化較大和惡劣環(huán)境下能表現(xiàn)出很好的穩(wěn)定性，并且在受熱狀態(tài)下熱膨脹系數(shù)呈負(fù)值變化。所以可以利用它的這些性能，將其與金屬等其余材料制造成碳纖維復(fù)合材料。瀝青基碳纖維復(fù)合材料擁有較高的穩(wěn)定性，可以根據(jù)其熱膨脹率的特點制造相應(yīng)的產(chǎn)品。由于瀝青基碳纖維高熱傳導(dǎo)性、較高模量、負(fù)熱膨脹系數(shù)的特點，使得瀝青基碳纖維擁有良好的剛性和撓性。因為瀝青基碳纖維的這些特點，使其適用于太空技術(shù)等領(lǐng)域。

　　(2)粘膠基碳纖維。粘膠基碳纖維的原料為人造絲，主要應(yīng)用于隔熱材料、耐燒蝕材料等方面。粘膠劑碳纖維的柔軟和導(dǎo)電性，讓其擁有其他碳纖維材料不可取代的功用，可以制作電熱產(chǎn)品等。粘膠劑碳纖維的高調(diào)控性、發(fā)達(dá)的孔隙結(jié)構(gòu)，又讓其可以制造成良好的醫(yī)用材料和環(huán)保材料。但是因為粘膠基碳纖維的產(chǎn)量太低，僅約為全球碳纖維總產(chǎn)量的1%，所以粘膠劑碳纖維不會有太大的發(fā)展。

　　(3)聚丙烯腈基碳纖維。聚丙烯腈基碳纖維的原料為丙烯腈，聚丙烯腈基碳纖維具有密度小、強度大、導(dǎo)電性好、耐高溫、耐腐蝕的優(yōu)點，它的柔曲性讓其可編織加工、纏繞成型。聚丙烯腈基碳纖維是碳纖維行業(yè)發(fā)展的主要領(lǐng)域，其影響著全球碳纖維行業(yè)的發(fā)展。1961年進(jìn)藤昭男博士在日本大阪的實驗室首先研發(fā)出聚丙烯腈基碳纖維，并正式發(fā)表了有關(guān)資料。東麗公司(日本)利用了五年左右的時間，從研制出聚丙烯腈基碳纖維原絲到生產(chǎn)出T300的碳纖維，并于1971年建造成12噸/年的聚丙烯腈基碳纖維生產(chǎn)線。隨后東麗公司(日本)與聯(lián)邦碳化物公司(美國)通過方式，開發(fā)了更高性能的碳纖維產(chǎn)品，并且?guī)恿巳蚱渌镜木郾╇婊祭w維生產(chǎn)的發(fā)展。截止至目前，聚丙烯腈基基碳纖維占據(jù)著全部碳纖維90%以上的市場。

　　2、聚合工藝技術(shù)選擇根據(jù)技術(shù)路線不同，碳纖維的聚合工藝技術(shù)可分為均聚、共聚。(1)均聚工藝技術(shù)。均聚工藝技術(shù)制得的產(chǎn)品規(guī)整度高、結(jié)晶度高、分子內(nèi)聚能大，但是其纖維柔軟性差、染色性差。其預(yù)氧化反應(yīng)是自由基反應(yīng)，活化能較高，反應(yīng)速度快，放熱比較集中，使其反應(yīng)過程不易控制，并且集中放熱容易造成局部過熱而將纖維燒焦。(2)共聚工藝技術(shù)。使用共聚工藝技術(shù)時，為了促進(jìn)環(huán)化，單體應(yīng)為含有羧基的不飽和化合物或乙烯類化合物，例如：甲基丙烯酸甲酯、甲基丙烯酸乙酯、甲基丙烯酸丁酯、衣康酸等。其中衣康酸的可紡性、親水性相對比其他單體表現(xiàn)最好，其可使環(huán)化能降低，有利于預(yù)氧化反應(yīng)進(jìn)行，并且能改善紡絲液的穩(wěn)定性和流動性，紡出連續(xù)的長絲。雖然衣康酸的用量增加，可以加快環(huán)化速度，但是過量的衣康酸容易導(dǎo)致預(yù)氧絲的密度降低，所以聚合時需要控制其配比率。

　　3、原絲工藝技術(shù)選擇(1)兩步法原絲工藝技術(shù)。兩步法原絲工藝技術(shù)中使用的聚合溶劑和紡絲溶劑不相同。此工藝技術(shù)中聚合釜的生產(chǎn)能力較大，且聚合熱的移除效率也較高，適合生產(chǎn)大絲束，腈綸廠的生產(chǎn)常用此方法。但是此方法聚合轉(zhuǎn)化率較低，聚合物的濃度也較低，且未聚單體的回收量較大。聚合過程中為防止聚合釜頻繁結(jié)巴，設(shè)備材質(zhì)通常選用鋁合金。因攪拌速度對分子量影響較大，故通常采用漿葉式攪拌，嚴(yán)格控制攪拌速度。(2)一步法原絲工藝技術(shù)。一步法原絲工藝技術(shù)中使用的聚合溶劑和紡絲溶劑相同，此方法工藝流程短、工序少，有利于提高原絲的產(chǎn)品質(zhì)量。一步法的轉(zhuǎn)化率高，單體回收量小，聚合釜通常采用螺帶式攪拌器。

　　4、紡絲工藝(1)濕法紡絲。濕法紡絲為紡絲液從噴絲孔擠出后直接進(jìn)入凝固浴的工藝技術(shù)。隨著牽伸速度的提高，在噴絲孔處容易產(chǎn)生斷絲，故為了保證原絲的質(zhì)量，此方法的紡絲速度一直難以提高，且濕法紡絲后的原絲表面有顯著的溝槽。雖然濕法紡絲在紡絲過程中需要調(diào)控的參數(shù)較多，但是殘留的溶劑量卻較少，可以紡出高強度、高取向度、高密度的優(yōu)質(zhì)原絲，適合于大規(guī)模生產(chǎn)，生產(chǎn)技術(shù)較成熟。但是由于濕法紡絲紡絲速度低、生產(chǎn)成本高的特點，使得濕法紡絲的發(fā)展受限。(2)干噴濕紡。干噴濕紡為紡絲液從噴絲孔出來后先經(jīng)過干段空氣層或氮氣層后才進(jìn)入凝固液中進(jìn)行凝固的工藝技術(shù)。相比較濕法紡絲，干噴濕紡可實現(xiàn)高速紡絲，制備的原絲表面平整光滑，原絲的截面均一性也明顯好于濕法紡絲，并且采用干噴濕紡制備的碳纖維強度也較高。干噴濕紡是近幾年發(fā)展起來的新型紡絲技術(shù)，已大量應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)。據(jù)報道，東麗公司(日本)的T700、T800、T1000牌號的高性能碳纖維都是使用的干噴濕紡工藝生產(chǎn)的原絲制造的。

　　(二)預(yù)氧化工藝

　　原絲是線性分子鏈，其耐熱性能較差，直接在高溫下碳化容易分解，不容易制備碳纖維。故一般在低溫的含氧環(huán)境中先加熱原絲，使得原絲線性分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，生成具有耐熱梯形結(jié)構(gòu)的預(yù)氧絲，以提高原絲的熱穩(wěn)定性。預(yù)氧化過程是制造高性能碳纖維的重要中間過程，起到承前啟后的作用，作為由原絲轉(zhuǎn)化為碳絲的重要橋梁。預(yù)氧化過程主要包括環(huán)化、脫氫、氧化等反應(yīng)。預(yù)氧化爐爐溫的調(diào)校和標(biāo)定、預(yù)氧化爐溫度的控制、停留時間的控制、過程中靜電的處理、氧化爐內(nèi)部風(fēng)速的控制、牽伸速度的控制等都對預(yù)氧絲的性能有非常大的影響。為了充分利用余熱，可以采用蓄熱式焚燒爐回收氧化爐廢氣焚燒過程中產(chǎn)生的余熱。

　　(三)碳化工藝

　　碳化是碳纖維形成的主要階段，使得預(yù)氧絲的梯形結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為碳纖維的亂層石墨結(jié)構(gòu)。預(yù)氧絲在惰性氣體的保護(hù)下，經(jīng)過低溫碳化爐、高溫碳化爐碳化制得高性能碳纖維。碳化溫度一般為400℃~1600℃，在此溫度中，預(yù)氧絲中的N、H、O等非碳元素從纖維中釋放出來。碳化爐中對惰性氣體純度的要求非常嚴(yán)格，故碳化爐端口通常使用迷宮式密封來起到密封作用。碳化爐的溫度控制、牽伸速度控制、停留時間、碳化過程產(chǎn)生的焦油的排除、廢氣的處理等都是碳化技術(shù)的關(guān)鍵，對碳纖維產(chǎn)品的性能影響非常大。

　　(四)表面處理工藝

　　要制備高性能的碳纖維復(fù)合材料，需要對碳纖維的表面進(jìn)行處理，以提高纖維和樹脂之間的結(jié)合力。表面處理工藝主要為電解、水洗、上膠、干燥等過程。其中電解液的選擇、上膠劑的選擇對碳纖維復(fù)合材料的性能有很大的影響。

　　三、綜述

　　通過以上分析，采用共聚、一步法、干噴濕紡工藝技術(shù)生產(chǎn)聚丙烯腈基碳纖維紡絲液是生產(chǎn)高性能碳纖維的必備條件之一，預(yù)氧化、碳化過程中各種參數(shù)的控制是高性能碳纖維生產(chǎn)技術(shù)的關(guān)鍵，合適的表面處理工藝是碳纖維復(fù)合材料的優(yōu)良性能的保障。

　　作者：婁哲翔 單位：中國化學(xué)賽鼎寧波工程有限公司

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