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論當(dāng)前美術(shù)教育在山區(qū)的教學(xué)發(fā)展影響

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  在當(dāng)前應(yīng)該怎樣去加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)管理應(yīng)用的新發(fā)展趨勢(shì)呢?我們?cè)撊绾稳?duì)偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子加強(qiáng)藝術(shù)教育呢?讓他們懂的美術(shù)的魅力及影響作用,并且加強(qiáng)他們對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)及管理等等。《新美術(shù)》素以學(xué)術(shù)性強(qiáng)而受到人文科學(xué)研究者的推崇。本刊在介紹傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代具有創(chuàng)新意義的美術(shù)作品之外,還著重刊登中外美術(shù)理論研究論文,并致力于將藝術(shù)史研究納入人文學(xué)科之中,使之成為人文學(xué)科的重要組成部分。重視藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與思想的關(guān)系問(wèn)題,注重與藝術(shù)相關(guān)的人文科學(xué)的前沿問(wèn)題。

  摘 要:現(xiàn)在的美術(shù)欣賞課基本上采用講授法,教師在臺(tái)上講,學(xué)生在臺(tái)下聽(tīng)。再者一幅作品的評(píng)價(jià)教材上早就寫(xiě)好了,學(xué)生作為美術(shù)欣賞的主體(接受者)的主觀能動(dòng)性得不到發(fā)揮,這樣的課堂能不出現(xiàn)教師臺(tái)上講得天花亂墜、學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)得昏昏欲睡的尷尬局面嗎?一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,允許學(xué)生對(duì)作品發(fā)表自己不同的看法,讓他(她)們對(duì)形象進(jìn)行再創(chuàng)造。可采用如下教法:討論型——通過(guò)欣賞作品提出問(wèn)題,讓學(xué)生自由討論并發(fā)表各自的看法、觀點(diǎn),提倡“百家爭(zhēng)鳴,百花齊放”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在欣賞中的主觀能動(dòng)性,讓課堂活起來(lái)。探究型——讓學(xué)生在美術(shù)欣賞中從感性到理性逐步上升,是符合欣賞規(guī)律的一種教法。第一步:你在作品中看到了什么?給你什么感覺(jué)?并用一兩個(gè)形容詞表達(dá)出來(lái)(如崇高、偉大、雄偉、壯麗、莊嚴(yán)、優(yōu)美、寧?kù)o等);第二步:從美術(shù)語(yǔ)言(點(diǎn)、線、面、體積、色彩、空間、材質(zhì)、肌理等)角度分析作品為什么給你這樣的感覺(jué)?第三步:作者想通過(guò)作品表達(dá)什么觀點(diǎn)、情感?第四步:你喜歡它嗎?并說(shuō)說(shuō)喜歡或不喜歡的理由,發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法。

  關(guān)鍵詞:美術(shù)欣賞,藝術(shù)教育,教學(xué)管理

  高考制度的改革。要提高中學(xué)美術(shù)欣賞課的地位,只有高考制度進(jìn)行徹底的改革,人們?cè)俨话迅呖冀Y(jié)果作為衡量一所中學(xué)辦學(xué)水平的唯一標(biāo)尺,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層才能走出應(yīng)試教育的怪圈。多少年來(lái)高考就像風(fēng)向標(biāo),指向哪里學(xué)校教學(xué)目標(biāo)就跟向哪,一所學(xué)校的辦學(xué)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益全押在高考這塊“寶”上,學(xué)校要生存發(fā)展不跟“風(fēng)”行嗎?當(dāng)高考把學(xué)生的綜合素質(zhì)考核分記入錄取成績(jī)時(shí),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能不重視素質(zhì)教育嗎?

  一、高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課的重要作用

  高中生正處于人生的黃金時(shí)期,對(duì)知識(shí)的渴求和接受能力都非常強(qiáng),通過(guò)九年義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)鍛煉,理性思維和感性思維都較活躍。在高中階段開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課不僅順應(yīng)時(shí)刊發(fā)展步伐,而且迎合了高中生愛(ài)美、追求美好事物的心理,對(duì)于提高高中生的審美能力、藝術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)他們對(duì)古今中外優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛(ài)向往之情,都有著積極意義。這也是美術(shù)欣賞課所具有的功能(作用)決定的,具體表現(xiàn)在如下三個(gè)方面:

  1、美術(shù)欣賞的認(rèn)識(shí)作用

  由于美術(shù)語(yǔ)言的特殊形態(tài),作品一旦創(chuàng)作出來(lái),就可以跨越時(shí)空,使得不同時(shí)代的歷史與精神得以保存,成為后人認(rèn)識(shí)的對(duì)象。美術(shù)作品往往以典型的形象反映生活,觀眾能從不同的美術(shù)作品中去認(rèn)識(shí)各種具體、形象、真實(shí)、生動(dòng)的生活情景,進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)真理。從李可染的《漓江勝覽》、傅抱石與關(guān)山月《江山如此多嬌》柯羅的《孟特芳丹的回憶》施什金的《松林之晨》等中外山水畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)中,我們看到了祖國(guó)山河的壯美和異國(guó)風(fēng)光的秀麗;從《米洛的維納斯》米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》、安格爾的《泉》戈雅的《瑪哈》中,我們看到了男性與女性無(wú)與倫比的人體美; 從鄭板橋的《竹》、徐悲鴻的《馬》,吳作人的《鷹》中,我們看到了形態(tài)各異的動(dòng)物與植物的美;從達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、倫勃朗的《戴金盔的人》、靳尚誼的《塔吉克新娘》、羅中立的《父親》中,我們看到了各種人物的精神性格的美;從德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》、米勒的《晚鐘》、勃魯蓋爾的《農(nóng)民舞蹈》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、潘鶴的《艱苦歲月》、詹建俊的《狼牙山五壯士》等中外歷史畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)中,我們又看到了各類社會(huì)事件的美和社會(huì)關(guān)系的美。美術(shù)史實(shí)告訴我們,從人的美到自然事物的美,再到社會(huì)事物的美,凡是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的各個(gè)種類,不同形態(tài)的美,幾乎都可以在美術(shù)作品中見(jiàn)到。

論當(dāng)前美術(shù)教育在山區(qū)的教學(xué)發(fā)展影響

  2、美術(shù)欣賞的教育作用

  美術(shù)欣賞可以陶冶人的思想,提高人的精神境界,東漢王延壽認(rèn)為繪畫(huà)的作用就是“惡以戒世,善以示后”,南朝謝赫在著名畫(huà)論《畫(huà)品》中,開(kāi)篇就提出了“圖繪者,莫不明勸戒,著升沉,千載寂寥,披圖可鑒。”魯迅先生說(shuō):“美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)之目的,雖與道德不盡符,然其力足以淵邃人之性情,崇高人之好尚,亦可輔道德以為治。物質(zhì)文明, 日益曼衍,人情因亦日趨于膚淺;今以此優(yōu)美而崇大之,則高潔之情獨(dú)存,邪穢之念不作,不待懲勸,而國(guó)人安。”毛澤東同志在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》一文中強(qiáng)調(diào),“要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分,作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有利武器。”由此可見(jiàn),自古以來(lái),人們就注意到了,并且非常重視美術(shù)的教育作用。

  3、美術(shù)欣賞的審美作用

  美術(shù)欣賞是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的最重要途徑。例如:從羅丹的雕刻名作中《美麗的歐米哀爾,(又名<老妓>》中我們懂得了他是如何把現(xiàn)實(shí)中的丑神奇地轉(zhuǎn)化成藝術(shù)的美,從朱耷的“白眼向人”的《荷花水鳥(niǎo)圖》,齊白石的“既嚙我果,又剝我黍”的《群鼠圖》中我們悟出了現(xiàn)實(shí)中的丑變成美麗、可愛(ài)的藝術(shù)形象。這些作品無(wú)疑讓學(xué)生的眼界得到提高、藝術(shù)素養(yǎng)得到提升。

  二、現(xiàn)階段偏遠(yuǎn)山區(qū)高中美術(shù)欣賞課存在的問(wèn)題與解決構(gòu)想

  1、學(xué)校對(duì)美術(shù)欣賞課的重視程度不夠

  ⑴應(yīng)試教育仍然是學(xué)校工作的重點(diǎn)

  現(xiàn)在高中美術(shù)欣賞課在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校許多校長(zhǎng)眼里是可有可無(wú)的,素質(zhì)教育在他們那只是一句時(shí)髦的話而已,學(xué)校工作的重中之重仍然是應(yīng)試教育,每年的高考考了多少個(gè)本一本二學(xué)生,也依然是衡量一所學(xué)校辦學(xué)水平的唯一標(biāo)尺。美術(shù)教師的工作重心不是上好美術(shù)欣賞課,而是多帶幾個(gè)美術(shù)特長(zhǎng)生,高考時(shí)多考幾個(gè)本一本二的美術(shù)特長(zhǎng)生,才能體現(xiàn)美術(shù)教師的價(jià)值。美術(shù)欣賞課常被壓縮或者干脆不開(kāi),被其他語(yǔ)數(shù)外等必考科目所取代,更有甚者,專職美術(shù)教師被安排去教勞技、體育或在缺崗地方“填空”。其后果是學(xué)生在美術(shù)方面的知識(shí)一片空白,缺乏基本的美術(shù)素養(yǎng),不知道什麼叫中國(guó)畫(huà)、什麼叫油畫(huà),文藝復(fù)興三杰是誰(shuí),齊白石是哪里的人擅長(zhǎng)畫(huà)什麼?更不懂得欣賞美術(shù)作品。

  ⑵學(xué)校許多領(lǐng)導(dǎo)本身就缺乏應(yīng)有的美術(shù)素養(yǎng)

  現(xiàn)在,在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校擔(dān)任高、中層行政領(lǐng)導(dǎo)的人大多畢業(yè)于師專,往往是“學(xué)而優(yōu)則仕”,是某一學(xué)科的骨干教師提拔上來(lái)的,在某一學(xué)科方面的知識(shí)是無(wú)可厚非的,但大多缺乏應(yīng)有的美術(shù)素養(yǎng),這既有客觀方面的原因,如由于時(shí)代、條件不同,在他們讀初、高中階段沒(méi)有開(kāi)設(shè)過(guò)美術(shù)課,也有主觀方面的原因,如本身就對(duì)美術(shù)不感興趣等。常常聽(tīng)到某某領(lǐng)導(dǎo)講:“我連個(gè)圈圈都畫(huà)不圓,怎么會(huì)欣賞美術(shù)作品?”還經(jīng)常聽(tīng)許多領(lǐng)導(dǎo)和老師講:“你們那么的美術(shù)課,上課好容易,今天畫(huà)個(gè)蘋果明天畫(huà)個(gè)雞蛋,算你們教美術(shù)的好耍!”。從這些言語(yǔ)中,不難看出這些領(lǐng)導(dǎo)老師有多少美術(shù)素養(yǎng),對(duì)美術(shù)課是重視還是輕視?也知道了美術(shù)教師在學(xué)校中所處的尷尬地位。

  ⑶解決構(gòu)想

  思想上的更新。要提高中學(xué)美術(shù)欣賞課的地位,單憑美術(shù)教師的吶喊是單薄無(wú)力的,必須改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師思想上對(duì)美術(shù)課的偏見(jiàn)。美術(shù)欣賞課沒(méi)有一般人認(rèn)為的那么簡(jiǎn)單好上,它需要美術(shù)教師有廣博的知識(shí)體系,如歷史、文學(xué)、書(shū)法、攝影方面的知識(shí)等,有較強(qiáng)的審美能力和分析能力,不是會(huì)畫(huà)畫(huà)就行的。而這些知識(shí)的積淀也非一日之寒就能做到的。要扭轉(zhuǎn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師對(duì)美術(shù)課的偏見(jiàn),最好的辦法是讓他們多接觸多感受美術(shù)的魅力,不妨邀請(qǐng)他們來(lái)多聽(tīng)?zhēng)坠?jié)美術(shù)欣賞課,在藝術(shù)的感染力中慢慢改變他們的觀點(diǎn)。

  2、學(xué)生也不太重視美術(shù)欣賞課

  ⑴學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和欣賞能力較差

  充分利用現(xiàn)有的美術(shù)教學(xué)資源。把跟教材配套來(lái)的課件光碟、幻燈片、掛圖充分利用起來(lái),把美術(shù)教師及優(yōu)秀的學(xué)生美術(shù)作品在課堂展示出來(lái),豐富美術(shù)教學(xué)資源,增強(qiáng)課堂直觀性。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)時(shí)代極大地拓展了各種教學(xué)資源,可以讓學(xué)生在學(xué)校電腦室上網(wǎng)查閱各種美術(shù)資料,拓寬視野。

  創(chuàng)造條件,拓展美術(shù)教學(xué)資源。譬如,請(qǐng)當(dāng)?shù)鼗蛲饷娴臅?shū)畫(huà)家來(lái)校上課或舉辦講座、現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)寫(xiě)字;讓考上美術(shù)學(xué)院的學(xué)生在返鄉(xiāng)時(shí)與同學(xué)們促膝交談,以身說(shuō)法,談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)美術(shù)的經(jīng)歷、體會(huì)等,也是對(duì)美術(shù)教學(xué)資源的極大補(bǔ)充。

  偏遠(yuǎn)山區(qū)中學(xué)的高中生大多來(lái)自農(nóng)村,由于農(nóng)村辦學(xué)條件有限、師資力量不足,許多農(nóng)村初中根本不開(kāi)美術(shù)課,或是請(qǐng)其他專業(yè)的老師來(lái)代上美術(shù)課,課堂上也是畫(huà)點(diǎn)簡(jiǎn)單的素描、色彩畫(huà)或手工,進(jìn)入高中后,美術(shù)史知識(shí)的斷鏈和美術(shù)基本素養(yǎng)的缺失,讓很多學(xué)生聽(tīng)不懂,不知如何去欣賞美術(shù)作品,看來(lái)看去也不知道這幅作品好在哪里?更談不上作品對(duì)他(她)們有什么藝術(shù)感染力了,一來(lái)二去學(xué)生失去了上課的興趣,就出現(xiàn)了教師臺(tái)上講得天花亂墜,學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)得昏昏欲睡的尷尬局面。

  ⑵非考科目,無(wú)所謂思想泛濫

  大部分學(xué)生都把美術(shù)欣賞課當(dāng)作雜課、耍課,反正高考又不考,聽(tīng)不聽(tīng)學(xué)不學(xué)沒(méi)關(guān)系,對(duì)升學(xué)或走上社會(huì)沒(méi)有什麼影響。上課時(shí)不是講小話就是做其它科目的作業(yè),甚至睡覺(jué)。教師在課堂上幾乎成了“一言堂”。

  ⑶解決構(gòu)想

  興趣是最好的老師,要想學(xué)生重視美術(shù)欣賞課,就必須想法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的學(xué)法要改。不要死跟教材,學(xué)生每堂美術(shù)欣賞課都面對(duì)一本教材是不夠的,久而久之也會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味,在教學(xué)過(guò)程中常常有學(xué)生問(wèn):為什么高中的美術(shù)課從不畫(huà)畫(huà)?“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”, 選擇幾幅簡(jiǎn)單點(diǎn)的名家名作讓學(xué)生臨摹,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,還可以通過(guò)臨摹更深刻地體會(huì)理解原作的精妙之處。還有就是改變課堂地點(diǎn),把課堂拉到校外去,組織學(xué)生觀看書(shū)法展、攝影展或名勝古跡等,這樣的課更具直觀感染力,更能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

  大地方的學(xué)校會(huì)把歷年歷屆學(xué)校師生優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)作品保存收集起來(lái),并在專門的陳列室展出,供師生觀賞;特別是大城市里有專門的美術(shù)館、博物館,還有許多文化藝術(shù)遺產(chǎn)遺址,學(xué)生們可身臨其境地觀賞;每年各種各樣的文化藝術(shù)展覽、演出接踵而來(lái);學(xué)生受到的藝術(shù)熏陶不言而喻;而且條件好的學(xué)校校園文化建設(shè)得很好:校園內(nèi)小橋流水、亭臺(tái)樓榭、紅花綠草、雕塑、文化宣傳長(zhǎng)廊加上整潔美觀的校舍,身在其中,猶如畫(huà)中游、詩(shī)中走,沉浸在美的享受中……。而偏遠(yuǎn)山區(qū)中學(xué)學(xué)生只能面對(duì)的是教材上提供的幾幅照片、大自然的山山水水和少得可憐的古跡遺址,更難覓到書(shū)畫(huà)展、攝影展的影子。

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