教育理論與教育管理方向范文參考一：

　　分析儒家思想融入職業(yè)教育研究的熱點(diǎn)現(xiàn)狀，對(duì)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前，有關(guān)儒家思想融入職業(yè)教育的研究可分為三類。一是按照不同學(xué)段劃分，對(duì)高職、中職學(xué)生開展儒家思想教育的分析;二是按照院校性質(zhì)劃分，研究儒家思想融入醫(yī)學(xué)[4]、農(nóng)林[5]、旅游[6]、藝術(shù)[7]等不同類型中高職院校的思政教育，結(jié)合自身特色開展各類活動(dòng);三是細(xì)化儒家思想內(nèi)涵，對(duì)五常[8]、內(nèi)省[9]、尚志[10]等特點(diǎn)鮮明的思想體系細(xì)化討論，進(jìn)而凸顯儒家思想整體的重要性。綜合來看，從文獻(xiàn)計(jì)量的角度出發(fā)，對(duì)儒家思想融入職業(yè)教育的熱點(diǎn)和現(xiàn)狀進(jìn)行的研究略顯不足。本文基于中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫收錄的儒家思想和職業(yè)教育相關(guān)文獻(xiàn)，利用文獻(xiàn)計(jì)量和可視化分析方法，探究該領(lǐng)域研究熱點(diǎn)和現(xiàn)狀。

　　1 數(shù)據(jù)收集與處理

　　本文選擇CNKI數(shù)據(jù)庫為文獻(xiàn)來源，檢索策略為“SU%=(‘儒家’+‘儒學(xué)’+‘孔子’+‘孟子’+‘孔孟’+‘論語’)and SU%=(‘職業(yè)教育’+‘職業(yè)院校’+‘職業(yè)學(xué)校’+‘職業(yè)本科’+‘職業(yè)高中’+‘職業(yè)中專’+‘中職’+‘高職’+‘高等職業(yè)學(xué)校’+‘中等職業(yè)學(xué)校’+‘職業(yè)培訓(xùn)’ + ‘就業(yè)前培訓(xùn)’+‘在職培訓(xùn)’+‘再就業(yè)培訓(xùn)’+‘職業(yè)性培訓(xùn)’)”，文獻(xiàn)時(shí)間不限，檢索時(shí)間為2024年8月15日，共763篇文獻(xiàn)。剔除報(bào)紙文章、會(huì)議論文、碩博士論文等數(shù)據(jù)庫，確定期刊文獻(xiàn)544篇。生成詞條頻次與網(wǎng)分?jǐn)?shù)據(jù)，并將網(wǎng)分?jǐn)?shù)據(jù)導(dǎo)入VOSviewer繪制可視化圖譜。

　　2 結(jié)果分析

　　2.1 年度分布

　　儒家思想融入職業(yè)教育領(lǐng)域相關(guān)研究在21世紀(jì)初興起，相關(guān)研究年度發(fā)文量分布如圖1所示。整體來看，2019年之前的年發(fā)文量波動(dòng)上升，并在2019年達(dá)到峰值(51篇)，隨后出現(xiàn)下降趨勢(shì)，2021—2024年穩(wěn)定在25篇左右。2016—2020年共發(fā)文231篇、占比42.5%，屬于該領(lǐng)域研究重要時(shí)期。2003年以來，該領(lǐng)域研究發(fā)文數(shù)出現(xiàn)了3個(gè)階段性峰值，分別為2006年(11篇)、2011年(34篇)和2019年(51篇)，筆者認(rèn)為這與國(guó)家重要政策的引導(dǎo)有關(guān)。例如，2010年教育部印發(fā)了《中等職業(yè)教育改革創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃(2010—2012年)》，強(qiáng)調(diào)要大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材[11]。文件印發(fā)后，2011年的發(fā)文數(shù)量較上年增長(zhǎng)112.5%。

　　2.2 期刊分布

　　儒家思想融入職業(yè)教育領(lǐng)域研究的544篇期刊論文發(fā)表在309種期刊上，其中在北大核心或CSSCI期刊上有47篇，發(fā)文占比8.6%。“儒家思想融入職業(yè)教育”領(lǐng)域發(fā)文量大于5篇的期刊有19種信息，如表1所示，共刊載相關(guān)論文137篇，發(fā)文占比25.2%。載文前6名期刊依次為《現(xiàn)代職業(yè)教育》《文教資料》《職業(yè)》《教育教學(xué)論壇》《課程教育研究》和《職業(yè)教育研究》，這6種期刊在CNKI的分類目錄中從屬于職業(yè)教育、社會(huì)學(xué)及統(tǒng)計(jì)學(xué)、教育理論與教育管理和基礎(chǔ)教育4個(gè)專題，且發(fā)文數(shù)量占比12.1%，說明該領(lǐng)域的核心載文期刊尚未形成;成人教育與特殊教育、哲學(xué)與人文科學(xué)等專題的期刊也有較高發(fā)文數(shù)量，說明多個(gè)學(xué)科涉及該領(lǐng)域研究。

　　2.3 機(jī)構(gòu)分布

　　儒家思想融入職業(yè)教育相關(guān)研究發(fā)文涉及446所機(jī)構(gòu)，且多為教育類機(jī)構(gòu)。其中，高職高專院校257所、本科院校81所、中職院校76所、其他機(jī)構(gòu)32所。從機(jī)構(gòu)性質(zhì)來看，有333所職業(yè)類院校發(fā)文，占比74.7%，成為該領(lǐng)域的研究重鎮(zhèn)。這些機(jī)構(gòu)分布在30個(gè)省份中，擁有超過20所機(jī)構(gòu)的省份有7個(gè)。其中，江蘇省有59所，排名第一;山東省作為儒家文化的發(fā)祥地，有41所機(jī)構(gòu);其他分別為廣東省(34所)、河南省(24所)、湖南省(23所)、浙江省(21所)和遼寧省(20所)。這7個(gè)省份共有機(jī)構(gòu)222所，占比49.8%。發(fā)文量超過4篇的機(jī)構(gòu)共15所，如表2所示。其中，甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是發(fā)文量最高的機(jī)構(gòu)，但與排名靠后的機(jī)構(gòu)發(fā)文量差距不大，說明在該領(lǐng)域還未形成研究突出的領(lǐng)頭羊，機(jī)構(gòu)發(fā)文分布比較均勻。

　　2.4 作者分布

　　儒家思想融入職業(yè)教育相關(guān)研究作者共602人，發(fā)文數(shù)在3篇以上的作者有13人，如表3所示。表格中的“發(fā)文數(shù)量B/A”指標(biāo)，A表示學(xué)者在該領(lǐng)域總發(fā)文數(shù)量，B表示學(xué)者在該領(lǐng)域主導(dǎo)發(fā)文(第一或通信作者)數(shù)量。甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的張平發(fā)表7篇，排名第一，但與其他作者發(fā)文數(shù)差距不大，該研究還未形成核心作者群體。多數(shù)學(xué)者的研究方向與職業(yè)教育相關(guān)，但也涉及中國(guó)古代文學(xué)、國(guó)際中文教育等，進(jìn)一步驗(yàn)證期刊分布結(jié)論，該領(lǐng)域呈現(xiàn)多學(xué)科交叉融合的研究態(tài)勢(shì)。科研合作是推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵因素，有效集中了學(xué)者的研究?jī)?yōu)勢(shì)。該領(lǐng)域合作發(fā)文數(shù)為140篇，僅占發(fā)文總數(shù)的25.7%，合作發(fā)文數(shù)大于3篇的作者有4人，分別是文小兵(4篇)、吳應(yīng)輝(3篇)、劉康聲(3篇)、李寶貴(3篇)。140篇合作發(fā)文中，有108篇文獻(xiàn)的合作作者在同一機(jī)構(gòu)，占比高達(dá)77.1%，說明在該研究領(lǐng)域跨機(jī)構(gòu)合作較少，應(yīng)逐步加強(qiáng)相關(guān)機(jī)構(gòu)之間的合作，進(jìn)而形成核心作者群體。

　　2.5 科研項(xiàng)目分析

　　科研項(xiàng)目資助情況是評(píng)價(jià)研究質(zhì)量的重要指標(biāo)，在一定程度上可以反映出論文研究的水平和影響力[12]。544篇期刊論文中，有211篇論文被286個(gè)科研項(xiàng)目資助，論文資助率為38.8%。其中國(guó)家級(jí)項(xiàng)目18個(gè)、省部級(jí)項(xiàng)目130個(gè)、市廳級(jí)項(xiàng)目84個(gè)、校級(jí)項(xiàng)目54個(gè)?？蒲许?xiàng)目年度立項(xiàng)分布如圖2所示，因2003年和2006年僅有1個(gè)項(xiàng)目，故不在圖中展示。立項(xiàng)高峰期集中在2014—2018年，5年項(xiàng)目數(shù)量占比為45.8%，由于項(xiàng)目立項(xiàng)和論文發(fā)表中間有一定的時(shí)間間隔，這也印證了年度發(fā)文量分布的相關(guān)結(jié)論。2021年和2022年立項(xiàng)數(shù)量出現(xiàn)階段性峰值，由此可以推斷未來幾年該領(lǐng)域的發(fā)文量可能會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)。

　　2.6 共詞分析

　　關(guān)鍵詞代表了一篇文章的主旨，多篇文章中共同出現(xiàn)的高頻關(guān)鍵詞在一定程度上代表了論文的研究熱點(diǎn)與現(xiàn)狀，圖3是在VOSviewer中導(dǎo)出的可視化密度圖。由圖3可知，在儒家思想方面，儒家文化、傳統(tǒng)文化是出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞，修身思想、民本思想等細(xì)化內(nèi)涵出現(xiàn)頻次較低，說明多數(shù)論文從宏觀視角開展研究。在職業(yè)教育方面，高職院校是出現(xiàn)頻次最高的關(guān)鍵詞，高職學(xué)生、高職教育等關(guān)鍵詞也經(jīng)常出現(xiàn)，說明高職院校是該領(lǐng)域研究的核心重點(diǎn)。此外，高頻關(guān)鍵詞反映出的其他重點(diǎn)領(lǐng)域還有思想政治教育、國(guó)際中文教育、語文教學(xué)等。

　　圖4反映出儒家思想融入職業(yè)教育研究重點(diǎn)的演進(jìn)過程。學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)從最初的職業(yè)道德、高職生、因材施教等逐漸轉(zhuǎn)向思想政治教育、語文教學(xué)、人文素養(yǎng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域。2018年后，研究重點(diǎn)逐步發(fā)展為“一帶一路”、中文+職業(yè)、國(guó)際中文教育、孔子學(xué)院等，愈發(fā)凸顯國(guó)際交流在該領(lǐng)域研究中的重要程度。2014年6月，我國(guó)首次提出“一帶一路”倡議，積極發(fā)展同“一帶一路”共建國(guó)家和地區(qū)的合作伙伴關(guān)系，隨著規(guī)劃的不斷完善，同各國(guó)職業(yè)教育合作逐步加深。2020年教育部等九部門聯(lián)合印發(fā)的《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃(2020—2023年)》中，明確寫入推進(jìn)“中文+職業(yè)技能”項(xiàng)目的建議[13]。“中文+職業(yè)”指的是以漢語學(xué)習(xí)為平臺(tái)，向?qū)W生傳授職業(yè)技術(shù)并傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)知華、愛華的技術(shù)技能型人才的教育[14]。作為國(guó)際上傳播中華文化的重要渠道，孔子學(xué)院的功能與定位是語言教育和文化交流傳播[15]，在“中文+職業(yè)”發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用，常通過“漢語橋”中文大賽、教學(xué)技能大賽、中華傳統(tǒng)節(jié)日慶祝等形式組織開展文化活動(dòng)。由此可見，隨著國(guó)家改革力度的加大，儒家思想融入國(guó)際中文教育的研究日益增多，可能會(huì)成為該領(lǐng)域接下來研究的熱點(diǎn)。

　　教育理論與教育管理方向范文參考二：

　　教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”則是社會(huì)主義高等教育的根本問題。具有紅色基因傳承的“歷史”和體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義風(fēng)貌的“時(shí)事”，是最容易喚起學(xué)生感性認(rèn)同和情感共鳴的素材。本文探討在網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)課程的教案設(shè)計(jì)、授課過程、材料選取、師生互動(dòng)過程中，如何引入基于“史時(shí)”內(nèi)容的思政教育，以德育為脈絡(luò)、以課程為載體、以情感為紐帶，推動(dòng)專業(yè)課程與課程思政協(xié)同前行、相得益彰。

　　一、研究現(xiàn)狀

　　習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性[1]。近年來，我國(guó)在新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課程改革、深入實(shí)施高等院校課程思政建設(shè)與專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)相融合方面，取得了眾多的成果[2]。哈爾濱工業(yè)大學(xué)的王德偉博士指出，我國(guó)教育界長(zhǎng)期持有“工具理性”的教育觀點(diǎn)，提出從自然辯證法教學(xué)改革的角度來看待學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)[3]。北京科技大學(xué)深入挖掘?qū)I(yè)課程思政元素，著力構(gòu)建課程思政教育體系，面向?qū)W生開設(shè)“新生第一課”，以“工程流體力學(xué)”等專業(yè)課程推動(dòng)思想政治教育走進(jìn)專業(yè)課程[4]。

　　目前，各高校在課程思政上不斷探索改革，形成了具有代表性的課程，但是在整體設(shè)計(jì)、課程引導(dǎo)、評(píng)價(jià)效果等方面仍舊相對(duì)薄弱[5]。在教學(xué)方法上，雖然部分教師在課堂中形成了思政教育理念，但是沒有提煉總結(jié)為教學(xué)方法。在專業(yè)教學(xué)過程中，不能以恰當(dāng)?shù)姆椒▽⒄n程自然地融入思政教育上，以至于不能達(dá)到思政教育的良好效果。

　　此外，在思政內(nèi)容與專業(yè)課程知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合上，也缺乏系統(tǒng)性和靈活性。內(nèi)容選取更多的是歷史回溯，對(duì)于過往光榮案例、優(yōu)秀事跡、偉大變革的簡(jiǎn)單復(fù)述與點(diǎn)評(píng)，缺乏對(duì)當(dāng)前時(shí)代、今日生活的關(guān)聯(lián)，忽略了從“昨天怎么了”到“今天怎么樣”再到“明天怎么辦”的時(shí)序關(guān)聯(lián)、辯證發(fā)展的課堂思政教學(xué)邏輯。

　　二、面臨的挑戰(zhàn)

　　如何讓網(wǎng)絡(luò)安全發(fā)展成果更好地惠及全國(guó)人民并實(shí)現(xiàn)全人類共享，這是網(wǎng)絡(luò)空間安全學(xué)習(xí)和研究的根本動(dòng)力。長(zhǎng)期以來，相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)專注于講授科學(xué)原理與工程技術(shù)，強(qiáng)調(diào)安全的理論、方法、能力、狀態(tài)，忽略了解析安全在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福生活、社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面的意義與價(jià)值，忽視了將“為什么安全”與“安全為什么”的平穩(wěn)銜接，容易造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中忘記初心、迷失方向、缺乏動(dòng)力[6]。面對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)內(nèi)容脫節(jié)的問題，西安電子科技大學(xué)將思政教學(xué)與“計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)安全”教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生利用密碼學(xué)技術(shù)對(duì)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行安全防護(hù)的前提下，構(gòu)建立體式、全方位、沉浸式的課程思政模式[7]。北京郵電大學(xué)將思政教學(xué)與“互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)與應(yīng)用”教學(xué)相結(jié)合[8]。石河子大學(xué)通過聯(lián)合海關(guān)舉行科普類活動(dòng)，將專業(yè)知識(shí)實(shí)踐與思政教育相結(jié)合[9]。但這些都不能擺脫傳統(tǒng)的說教式教育的影響，即先進(jìn)行課程專業(yè)知識(shí)的講解，然后在課程結(jié)尾引入思政教育。這種模式不僅不能激起學(xué)生的思考熱情，還可能引起學(xué)生的反感情緒。究其主要原因，是“工具理性”教育理念影響下，學(xué)生缺乏人文訴求，他們誤認(rèn)為思政學(xué)習(xí)是可有可無的，是人文素養(yǎng)的點(diǎn)綴，甚至是外部強(qiáng)加的負(fù)擔(dān)。

　　三、目標(biāo)、意義與方法

　　思想覺悟塑造與專業(yè)素養(yǎng)培育相互隔絕的“孤島效應(yīng)”，在以科學(xué)原理為框架、以技術(shù)線路為脈絡(luò)的工科專業(yè)課程教學(xué)過程中，長(zhǎng)期存在，值得深思[10]。高等教育領(lǐng)域，從20世紀(jì)八九十年代的“學(xué)好數(shù)理化”，到21世紀(jì)一二十年代的“唯技術(shù)、唯成果”導(dǎo)向，不斷強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)的理解、應(yīng)用與創(chuàng)新能力，忽略了專業(yè)課程知識(shí)在社會(huì)發(fā)展、民族獨(dú)立、人民幸福過程中的支撐效應(yīng)、服務(wù)效果、促進(jìn)效力。尤其是網(wǎng)絡(luò)安全學(xué)科相關(guān)專業(yè)的知識(shí)理論與技術(shù)體系，會(huì)深刻影響并持久決定我國(guó)在以網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化為特點(diǎn)的社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的國(guó)家主權(quán)、社會(huì)穩(wěn)定、人民自主、民族自信。

　　(一)樹立目標(biāo)

　　在網(wǎng)絡(luò)安全專業(yè)課程教學(xué)過程中應(yīng)增加有效的思政教育內(nèi)容與方法，需要展現(xiàn)思政內(nèi)容對(duì)于課程受眾的親和力，需要提高思政內(nèi)容面向?qū)I(yè)知識(shí)的針對(duì)性。在相關(guān)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、知識(shí)傳導(dǎo)、學(xué)生培養(yǎng)、技能實(shí)踐的過程中，始終以教育為本、德育為先的方針作為指導(dǎo)思想，做到科技知識(shí)與思政內(nèi)容相得益彰。

　　(二)闡明意義

　　1.展示我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的偉大成就。我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)是全球發(fā)展最快的、規(guī)模最大的國(guó)家?；ヂ?lián)網(wǎng)管理體制和法規(guī)政策體系日益完善，互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用日益廣泛，學(xué)習(xí)宣傳我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)方面的偉大創(chuàng)新，有利于樹立學(xué)生的國(guó)民自信心、民族自豪感及國(guó)家榮譽(yù)感。

　　2.明確互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的偉大任務(wù)與契機(jī)。通過課程中對(duì)于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的學(xué)習(xí)和討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)升級(jí)發(fā)展、創(chuàng)新應(yīng)用的重要性、緊迫性以及決定性，樹立科技強(qiáng)國(guó)、工程創(chuàng)新的意識(shí)與責(zé)任感。

　　3.樹立互聯(lián)網(wǎng)主權(quán)意識(shí)和守法意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)空間已逐步發(fā)展為與一國(guó)的陸、海、空、天四維并列的“第五疆域”。通過網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)的講解、典型案例的分析，宣傳網(wǎng)絡(luò)空間安全的國(guó)家戰(zhàn)略利益所在，引導(dǎo)學(xué)生依法用網(wǎng)、文明用網(wǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生和一切破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的言行舉止、敵對(duì)勢(shì)力做斗爭(zhēng)。

　　(三)講求方法

　　以史時(shí)感染，有理有據(jù)有實(shí)。以歷史為鑒、以時(shí)政為據(jù)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。我們的黨史、國(guó)史、文明史是最具吸引力、說服力和感染力的素材，是與學(xué)生交流最好的史實(shí)背景。各種時(shí)事、時(shí)政，又有利于在課堂授課過程中理論聯(lián)系實(shí)際、理想聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生真正理解并認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)空間安全專業(yè)知識(shí)和技能的重要性、緊迫性以及真實(shí)性。

　　以技術(shù)牽引，匹配專業(yè)內(nèi)容。專業(yè)課程內(nèi)容枯燥，需要富于生動(dòng)性、感染力的“史時(shí)”思政的彌補(bǔ)與配合。在教學(xué)過程中，以技術(shù)為骨骼，以思政為血脈，以回顧歷史來引導(dǎo)學(xué)習(xí)感情，以面向現(xiàn)實(shí)來明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，將思政教育與專業(yè)課程相融合，相輔相成，相得益彰。

　　注重交互參與，營(yíng)造課堂氛圍。引入的“史時(shí)”內(nèi)容，雖然不屬于專業(yè)知識(shí)和技能體系，但可以用于對(duì)專業(yè)知識(shí)的啟發(fā)引入、挖掘?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)、聚焦課程重點(diǎn)。用“史時(shí)”作為與學(xué)生交互、交流的線索和手段，作為枯燥專業(yè)知識(shí)的生動(dòng)化、具象化的潤(rùn)色手段，作為課堂氛圍、教學(xué)情感的培養(yǎng)手段。

　　采取靈活考核，激發(fā)學(xué)生熱情。“史時(shí)”驅(qū)動(dòng)的專業(yè)課程考核，應(yīng)注重考查學(xué)生的動(dòng)力和能力，能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力、知識(shí)領(lǐng)悟力以及科學(xué)創(chuàng)新力。這不僅要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還要考查學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)觀察問題的眼力、解決問題的能力以及探索問題的動(dòng)力。

　　四、實(shí)施方案

　　在網(wǎng)絡(luò)安全專業(yè)課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中，融入對(duì)學(xué)生精神追求、思想認(rèn)同、覺悟提升以及信心培養(yǎng)的環(huán)節(jié)。以“史時(shí)”為依據(jù)，以共鳴為手段，探索不斷提升網(wǎng)絡(luò)安全專業(yè)課程的思政教育內(nèi)容、手段以及模式的優(yōu)秀方案，意義深遠(yuǎn)，責(zé)任重大。“史”是為了以史為鑒。“時(shí)”是為了面向未來。

　　“史時(shí)”驅(qū)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)安全專業(yè)課程意味著，在網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)專業(yè)的課程知識(shí)傳授、專業(yè)教育培育過程中，將我們的黨史、國(guó)史、文明史與專業(yè)知識(shí)和技能的有機(jī)結(jié)合，將當(dāng)前新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)作為時(shí)事、時(shí)政、時(shí)機(jī)介紹給學(xué)生，在課程教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行方案實(shí)施、方法驗(yàn)證、效果評(píng)估以及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

　　(一)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

　　1.了解學(xué)生對(duì)課程的期望。積極引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟知識(shí)技術(shù)的發(fā)展歷程、應(yīng)用場(chǎng)景，追本溯源展示課程專業(yè)知識(shí)的歷史、文化和社會(huì)關(guān)聯(lián)性，有助于幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)期望，端正學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

　　2.課程教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本。課程思政要順勢(shì)而為，不僅不會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，反而可以激發(fā)學(xué)生對(duì)新方法、新模式的熱情。面向?qū)W生的情感交流、心靈觸碰、言語傾聽尤為重要，這是獲取學(xué)生思想反饋的最直接、最有效的手段。

　　3.創(chuàng)新高校教學(xué)模式。只有思想的碰撞，才能夠迸發(fā)出靈感的火花，學(xué)習(xí)交流的最終目的正是使科學(xué)信息、思想以及觀點(diǎn)能夠得到溝通和融合。我們應(yīng)該主動(dòng)與取得優(yōu)異成果的院校進(jìn)行學(xué)習(xí)交流并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改良與創(chuàng)新。

　　4.充分調(diào)研擬定課程大綱。以“史時(shí)”推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)安全專業(yè)課程的思政教育的方案付諸實(shí)踐，以“史時(shí)”引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)精神塑造的協(xié)同實(shí)現(xiàn)。在課程實(shí)踐過程中，根據(jù)學(xué)生的反饋不斷優(yōu)化教學(xué)方式，最終達(dá)到思政教育與專業(yè)教育協(xié)同前行、相得益彰的效果。

　　(二)實(shí)踐效果

　　2021—2022年，在“網(wǎng)絡(luò)安全原理”“網(wǎng)絡(luò)空間安全理論與技術(shù)”課程教學(xué)中實(shí)踐4個(gè)班次160多人。在教學(xué)過程中，以“歷史或時(shí)政”為引例、以專業(yè)教學(xué)為基石、以思政教育為核心，打造了一種感同身受的氛圍，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生能夠?qū)W有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得以及學(xué)有所用。

　　在學(xué)生課程成果衡量上以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性為主，鼓勵(lì)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合、專業(yè)知識(shí)與思政思想相結(jié)合，從多方面、多維度、多層級(jí)對(duì)學(xué)生做出客觀評(píng)價(jià)，努力培養(yǎng)并塑造學(xué)生對(duì)我們的國(guó)家、民族、歷史，以及文化的感情、感悟、感恩和感嘆。避免唯專業(yè)知識(shí)、唯課程成績(jī)、唯考試手段、唯技術(shù)技能的理工科課程的純粹抽象、純粹客觀、純粹理性以及純粹“理工”。

　　(三)未來計(jì)劃

　　“史時(shí)”驅(qū)動(dòng)的“網(wǎng)絡(luò)安全”課程思政教育，繼續(xù)依托長(zhǎng)期教學(xué)研究成果和一線教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒前沿思政課程建設(shè)成果，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，以國(guó)內(nèi)外一流大學(xué)的課程大綱與授課方式為參考。通過與學(xué)生持續(xù)互動(dòng)的反饋評(píng)估、迭代調(diào)整的方式，將“史時(shí)”問題潤(rùn)物無聲地導(dǎo)向課程內(nèi)容教學(xué)，從而以共鳴的手段貫徹思政教育，將立德樹人貫徹到課堂教學(xué)全員、全程、全方位之中。最終形成以學(xué)生為中心、以思政為目的、以教學(xué)為手段、以交互為過程、以問題為牽引的“鹽溶于水”的教學(xué)模式，將教師授課、學(xué)生聽課的傳統(tǒng)課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煚恳W(xué)生主動(dòng)的開放式課堂。

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