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核心論文發(fā)表如何用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)

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  摘 要:生態(tài)文明是繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后人類步入的新的文明時(shí)代。與以往不同,生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)尊重生態(tài)學(xué)規(guī)律,倡導(dǎo)人與自然、人與社會(huì)相和諧,生態(tài)文明標(biāo)志著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新的階段。文章發(fā)表:《自然科學(xué)史研究》本刊堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化,促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。

  關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀,生態(tài)文明,生態(tài)文明建設(shè)

  中圖分類號(hào):X171.4  文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A  文章編號(hào):1000-8772(2013)35-0000-02

  一、生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵

  生態(tài)文明遵守良性循環(huán)、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)繁榮的宗旨,是綠色和諧的社會(huì)文明形態(tài)。“十七大”報(bào)告第一次提出建設(shè)生態(tài)文明,十八大報(bào)告繼續(xù)強(qiáng)調(diào)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),生態(tài)文明的內(nèi)涵不斷深化和發(fā)展。結(jié)合當(dāng)前時(shí)代背景,生態(tài)文明就是人類在遵循人與自然和諧共處的前提下,為保護(hù)自然環(huán)境而取得的所有物質(zhì)成果、精神成果以及制度成果的總和,是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的持久工程,反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。

  1.生態(tài)文明的內(nèi)涵

  生態(tài)文明是人類在利用和改造自然界的過(guò)程中,為了推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展以及人與自然和諧發(fā)展所付出的一切努力和取得的所有物質(zhì)精神成果的總和。生態(tài)文明是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)主導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)文明的反思,是對(duì)人與自然關(guān)系的總結(jié)和升華。生態(tài)文明的內(nèi)容包括四個(gè)方面:生態(tài)文明意識(shí)、生態(tài)文明行為、生態(tài)文明制度以及生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)。生態(tài)文明意識(shí)包括人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值觀和理念;生態(tài)文明行為包括人類保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)平衡的實(shí)際行動(dòng);生態(tài)文明制度包括生態(tài)文明建設(shè)的法律和規(guī)章制度;生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)包括環(huán)保產(chǎn)業(yè)、低碳經(jīng)濟(jì)以及循環(huán)經(jīng)濟(jì)等;生態(tài)文明還包括可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和組織機(jī)構(gòu)等。

  縱觀人類社會(huì)文明的發(fā)展過(guò)程,生態(tài)文明比農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明更加先進(jìn)、高級(jí),是一種綠色文明形態(tài)。生態(tài)文明符合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的需要,是人類社會(huì)文明發(fā)展的又一次進(jìn)步與飛躍。生態(tài)文明的核心是確立人與自然的和諧關(guān)系,反對(duì)人類破壞生態(tài)環(huán)境的理念和行為,倡導(dǎo)一種尊重和保護(hù)自然的生態(tài)模式。要在尊重自然規(guī)律的前提下,合理利用生態(tài)資源,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明的內(nèi)涵是一個(gè)不斷深化發(fā)展的認(rèn)知過(guò)程。生態(tài)文明的首要標(biāo)志是協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,核心思想是科學(xué)發(fā)展觀,基本目標(biāo)是構(gòu)建人與自然和諧相處的綠色生態(tài)型社會(huì)。生態(tài)文明不是獨(dú)立存在的,它滲透于物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)中,與之相互促進(jìn),共同發(fā)展。

  2.生態(tài)文明的特征

  經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的共同繁榮、人與自然的和諧共處以及生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明的根本立足點(diǎn)。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人類在開發(fā)和利用自然資源的過(guò)程中,必須始終堅(jiān)持人與自然平等的價(jià)值觀,關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的整體利益以及資源、環(huán)境在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中的承載能力,真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)以及生態(tài)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

  生態(tài)文明的特征主要有四個(gè)方面:一是可持續(xù)性。人類在與大自然相處的過(guò)程中,必須樹立人類、環(huán)境、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。生態(tài)文明以生態(tài)為中心,以自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)為對(duì)象,以相互協(xié)調(diào)共存、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。二是和諧性。生態(tài)文明把人與自然的和諧共處作為第一目標(biāo),進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)首先考慮生態(tài)系統(tǒng)的平衡,注重人與自然、人與人以及人與社會(huì)的和諧發(fā)展,徹底告別以犧牲環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。三是整體性。人與自然共同存在于一個(gè)整體中,它們相互作用、相互影響。生態(tài)文明建設(shè)不能單一考慮經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境中的某一方面,應(yīng)該全面、綜合考慮。四是適度的消費(fèi)性。生態(tài)文明呼吁適度合理消費(fèi),反對(duì)浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的傳統(tǒng)消費(fèi)方式。

  二、 生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀的辯證關(guān)系

  生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,科學(xué)發(fā)展觀作為統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略思想,必然成為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀也必然成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的前提和保證。另一方面,建設(shè)生態(tài)文明符合“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要,也是解決當(dāng)前制約發(fā)展問(wèn)題的關(guān)鍵。因此,大力推進(jìn)生態(tài)文明又是深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和必然要求。

  1.科學(xué)發(fā)展觀是生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想

  科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀決定著中國(guó)走的是一條科學(xué)發(fā)展道路??茖W(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。因此,科學(xué)發(fā)展觀必然成為建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的指導(dǎo)思想??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本,是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,與生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵相一致,體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的基本原則和根本方向??茖W(xué)發(fā)展觀反映了當(dāng)前全面深化改革的時(shí)代背景下,人類對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)已經(jīng)上升到一個(gè)新的境界,生態(tài)文明成為社會(huì)發(fā)展的主流,替代了傳統(tǒng)的物質(zhì)文明和精神文明。從這個(gè)意義上講,中國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀這一指導(dǎo)思想,把人與自然和諧共處作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

  2.生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求

  科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧??茖W(xué)發(fā)展觀的協(xié)調(diào)包含了人與人、人與自然以及人與社會(huì)的協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,在當(dāng)前階段具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就必然要求大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

  第一,生態(tài)文明建設(shè)是以人為本的本質(zhì)體現(xiàn)。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心,也是當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的理論大前提。中國(guó)是一個(gè)資源豐富的國(guó)家,但是由于人口基數(shù)大,人均資源占有量嚴(yán)重不足。長(zhǎng)期以來(lái)粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式使得資源浪費(fèi)和生態(tài)破壞問(wèn)題十分嚴(yán)重。因此,必須樹立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,把人的自由全面發(fā)展作為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的根本目的和動(dòng)力,統(tǒng)籌人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展,在保護(hù)資源和環(huán)境的前提下,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需要。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的偉大工程,是為了創(chuàng)造一個(gè)滿足人類乃至子孫后代協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)環(huán)境,要統(tǒng)籌兼顧,不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

  第二,生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下建設(shè)生態(tài)文明是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必要保障。改革開放以來(lái),中國(guó)取得了舉世矚目的成就,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,政治體制不斷完善。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)模式上,一些地區(qū)為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),以犧牲自然環(huán)境為代價(jià),生態(tài)破壞問(wèn)題十分嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增加使得資源利用和環(huán)境保護(hù)面臨的壓力越來(lái)越大。因此,必須進(jìn)一步重視經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)、環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,認(rèn)真處理好社會(huì)生產(chǎn)與資源環(huán)境的關(guān)系,推動(dòng)中國(guó)走上經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、人與自然和諧共處的生態(tài)文明之路。

  第三,生態(tài)文明建設(shè)是解決當(dāng)前制約發(fā)展問(wèn)題的關(guān)鍵。資源浪費(fèi)和生態(tài)破壞嚴(yán)重制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前中國(guó)進(jìn)入全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展絕不能以犧牲環(huán)境為代價(jià),必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,促使經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)人類社會(huì)的全面進(jìn)步。與此同時(shí),要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,吸收和借鑒中國(guó)過(guò)去經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中的有利經(jīng)驗(yàn),總結(jié)發(fā)達(dá)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的不利教訓(xùn),根據(jù)中國(guó)國(guó)情和當(dāng)前發(fā)展的實(shí)際,注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)和協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,最大限度地降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境破壞,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義生態(tài)文明。

  四、 科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下建設(shè)生態(tài)文明的具體路徑

  在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),首先,提高人民群眾的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保觀念,把可持續(xù)發(fā)展的觀念滲入到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中。其次,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,建立一種合理的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系,把生態(tài)環(huán)境指標(biāo)納入其中。最后,不斷完善法律監(jiān)督體系,建立健全生態(tài)文明法律制度,進(jìn)一步加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控,建立充滿活力的生態(tài)文明運(yùn)行機(jī)制。

  1.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,提高全民生態(tài)意識(shí)

  建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,必須堅(jiān)持以人為本,樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要從中國(guó)當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā),以培育生態(tài)文明觀念為起點(diǎn),把綠色發(fā)展的觀念滲透到人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,使人們能夠自覺(jué)的調(diào)節(jié)行為,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展。要在全社會(huì)樹立生態(tài)文明觀念,大力宣傳環(huán)保觀念,灌輸環(huán)保知識(shí),不斷提高人民群眾的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保觀念,樹立生態(tài)價(jià)值觀。只有從觀念上轉(zhuǎn)變了,才能指導(dǎo)行動(dòng)有所轉(zhuǎn)變。

  長(zhǎng)期以來(lái),由于過(guò)分重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展,單一追求GDP增長(zhǎng),沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)頻發(fā),人類的生存面臨嚴(yán)重威脅。因此,必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,宣傳和普及自然科學(xué)知識(shí),要把生態(tài)保護(hù)的理念滲入到當(dāng)代學(xué)生的教科書中。要在社會(huì)定期舉辦一些環(huán)保知識(shí)的活動(dòng)和講座,通過(guò)宣傳教育和實(shí)際參與,增強(qiáng)全民的環(huán)保意識(shí),建立起一種符合生態(tài)規(guī)律的生活理念和生活方式。

  2.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,建立合理經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系

  要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展,必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,徹底轉(zhuǎn)變粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì),走生態(tài)文明發(fā)展道路。在進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)中,要以保護(hù)生態(tài)資源為前提,協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)資源合理利用,減輕環(huán)境承載壓力,維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡。環(huán)保產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)遵循生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律,在合理利用生態(tài)資源和環(huán)境容量的前提下組織生產(chǎn),是在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)的一種可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前,中國(guó)處于全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期,必須重視加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí),研發(fā)和推廣出一系列高效、循環(huán)利用資源的技術(shù)和治理、減少污染的新技術(shù),大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)和節(jié)能減排的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),充分提高資源利用率,最大限度減少資源浪費(fèi),保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

  GDP是指在一定時(shí)期內(nèi),一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中所生產(chǎn)的全部最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)值,是衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的最佳指標(biāo)。GDP能反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)和國(guó)力財(cái)富,但是往往忽略了經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中生態(tài)破壞和資源浪費(fèi)的成本。近年來(lái),中國(guó)環(huán)境污染和能源消耗問(wèn)題嚴(yán)重。因此,必須改變傳統(tǒng)的GDP評(píng)價(jià)體系,建立一種符合科學(xué)發(fā)展觀的綠色GDP評(píng)價(jià)體系,在衡量經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),把環(huán)保指標(biāo)納入其中,把為解決生態(tài)損失而付出的努力納入綠色GDP內(nèi)。要引導(dǎo)企業(yè)利用各種方式,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

  3.完善法律監(jiān)督體系,加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控

  建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,離不開法律體系的保障。要不斷完善法律監(jiān)督體系,加快制定和增加有關(guān)生態(tài)保護(hù)的法律條文,使得生態(tài)文明法律制度有所健全。要根據(jù)各地區(qū)的生態(tài)狀況,制定和完善生態(tài)保護(hù)的地方性法規(guī)和規(guī)章制度,形成科學(xué)有效的生態(tài)法律體系。要切實(shí)加大行政執(zhí)法力度,堅(jiān)決打擊和嚴(yán)厲懲罰破壞環(huán)境的行為,把生態(tài)文明建設(shè)納入法制化軌道。要不斷發(fā)揮各級(jí)人大和政協(xié)的監(jiān)督作用, 逐步完善生態(tài)文明法律體系,為在新時(shí)期推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)提供法律上的有力保障。

  政府的宏觀調(diào)控在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中不可或缺。一方面, 政府必須引導(dǎo)各級(jí)干部樹立正確的政績(jī)觀。長(zhǎng)期以來(lái),一些領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以資源浪費(fèi)和環(huán)境污染為代價(jià),一味追求GDP增長(zhǎng), 導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)破壞問(wèn)題嚴(yán)重。而政績(jī)考核也只是側(cè)重于對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)的考量,沒(méi)有將環(huán)保指標(biāo)納入其中。因此,必須樹立與科學(xué)發(fā)展觀相符合的政績(jī)觀, 既要保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,又要合理有效的利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)的良性發(fā)展。另一方面, 要進(jìn)一步加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控。各級(jí)政府和有關(guān)部門必須在上級(jí)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下, 結(jié)合本地區(qū)生態(tài)實(shí)際, 因地制宜,建立一種充滿生機(jī)活力的生態(tài)文明運(yùn)行機(jī)制。

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