摘 要：本文通過(guò)對(duì)林盤景觀形態(tài)和林盤歷史文化的分析，探究林盤文化與林盤景觀的關(guān)聯(lián)性，從歷史、文化、生態(tài)角度分析林盤帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提出林盤研究的可持續(xù)性和林盤文化的可發(fā)展性，希望借此對(duì)川西林盤的保護(hù)和林盤鄉(xiāng)村振興提供一些參考。

　　關(guān)鍵詞：川西林盤;林盤歷史;林盤文化;林盤景觀

　　一、川西林盤歷史及成因

　　(一)概念

　　四川地區(qū)因其得天獨(dú)厚的地理位置和氣候條件，發(fā)展出了獨(dú)特的農(nóng)耕文明。遍布西南地區(qū)的川西林盤指一定范圍內(nèi)，通過(guò)耕地、水網(wǎng)、路網(wǎng)、喬木林或竹林以及民居建筑等有機(jī)結(jié)合形成的具有景觀生態(tài)結(jié)構(gòu)，滿足人們生活生產(chǎn)條件的居住環(huán)境形態(tài)[1]。

　　(二)歷史簡(jiǎn)述

　　1.起源

　　川西林盤的起源可追溯至四五千年前的古蜀文明，在原始自然物資豐沛，人工選擇培育物資匱乏的時(shí)期，小米，古稱為粟，進(jìn)入農(nóng)耕人們的視野。為方便共同作業(yè)，原始的聚落開始出現(xiàn)。

　　秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，為促進(jìn)各地的發(fā)展，制定了大量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，使得大批移民涌入四川。移民的遷入帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)以及多樣的文化。至兩漢時(shí)期的結(jié)束，中原文化和蜀地文化相互融合，帶動(dòng)了林盤農(nóng)耕文化的發(fā)展，林盤居住聚落的空間形態(tài)和空間格局也逐步形成。

　　2.歷史承接的危機(jī)

　　公元222到公元581，三國(guó)鼎立造成了動(dòng)蕩不安的局面，民眾生活困苦，大量的青壯年勞動(dòng)力參加軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，人口數(shù)量急劇減少，生產(chǎn)力下降，使得林盤發(fā)展停滯不前。

　　3.繁盛時(shí)代的轉(zhuǎn)機(jī)

　　隋朝作為和平年代的開端，雖有苛政，但林盤生活和經(jīng)濟(jì)開始慢慢恢復(fù)。到了唐宋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，政策制度寬松，安穩(wěn)富足的生活條件為文化的發(fā)展和科技的完善提供了環(huán)境。

　　4.近代的衰變

　　元明時(shí)期，戰(zhàn)亂使將原本富饒的成都平原資源消耗殆盡，加上人口的流失以及自然災(zāi)害的侵襲讓林盤幾經(jīng)摧殘[2]。

　　清代后期，社會(huì)局勢(shì)趨于安定，優(yōu)越的自然條件，又吸引了大批移民進(jìn)蜀。移民使人口數(shù)量增加，勞動(dòng)力的增加使荒地得到復(fù)耕，林盤的風(fēng)貌逐漸復(fù)原。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)使林盤的發(fā)展再一次擱淺。

　　改革開放以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城市化進(jìn)程的加快造成了大量人口的轉(zhuǎn)移、流動(dòng)，許多村鎮(zhèn)出現(xiàn)空心化、老齡化的現(xiàn)象，林盤也不例外。林盤再一次面臨生存的危機(jī)。

　　5.鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)

　　川西林盤憑借其豐富的自然資源、良好的地理環(huán)境以及悠久的農(nóng)耕文明成為川西地區(qū)鄉(xiāng)村振興的焦點(diǎn)。時(shí)隔千年，川西林盤又一次與時(shí)代共同發(fā)展，進(jìn)入新的次元。

　　(三)川西林盤的成因

　　1.板塊運(yùn)動(dòng)

　　1.9億年前，在亞歐大陸與印度洋板塊的相互碰撞下形成了四川盆地。此時(shí)的四川盆地因剛從海洋中擠出，在之后的一億多年中，四川盆地在不斷地地殼運(yùn)動(dòng)中湖面逐漸縮小，增加了動(dòng)植物活動(dòng)面積，溫和濕潤(rùn)的氣候使四川盆地成為史前生物的天堂。

　　成都平原起源于冰川時(shí)代，使大量的泥沙和沉積物伴隨流經(jīng)四川盆地的江系移動(dòng)，在龍泉山脈處堆積，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀最終形成了土質(zhì)良好的沖積平原。

　　2.溫和的氣候

　　川西林盤所處的成都平原主要受亞熱帶季風(fēng)氣候的影響，但是特殊的地形為成都平原植被創(chuàng)造了不同的氣候條件。造就了林盤植被種類的多樣化。但是由于受地形的限制，林盤物種雖然繁多，但是產(chǎn)量一般。

　　3.水利灌溉

　　杜宇被譽(yù)為“農(nóng)神”，是最早將農(nóng)耕技術(shù)教與古蜀農(nóng)人的蜀王。農(nóng)業(yè)問題解決后，杜宇命鱉靈治水，因鱉靈治水有功遂將王位授予鱉靈[3]。

　　秦朝時(shí)期，李冰父子在岷江流域指揮興建多處水利工程，包括著名的都江堰水利工程。都江堰水利工程不僅減少了洪水的危害，蜀地農(nóng)田灌溉也依賴于都江堰水利工程的修筑。

　　自秦朝以來(lái)，成都城址至今未改也得力于水利工程帶來(lái)的諸多優(yōu)勢(shì)。不論光陰如何變遷，歷朝各代只是對(duì)都江堰水利工程進(jìn)行簡(jiǎn)單的修繕。

　　4.歷史人文發(fā)展

　　蜀人生活于林盤綠林田園間，良好的自然環(huán)境讓人民不愁吃穿，也養(yǎng)成了蜀地人悠閑好娛的性格，充足的糧食和發(fā)達(dá)的文娛促進(jìn)了成都平原的商業(yè)發(fā)展。安逸的生活環(huán)境吸引大批的移民，愈發(fā)豐富了蜀地的文化，林盤數(shù)量也由此增多。

　　二、川西林盤景觀形態(tài)

　　川西林盤景觀在平面上的表現(xiàn)形式為一個(gè)星盤，林盤如同大大小小的星座散布在成都平原之上，每個(gè)林盤都有同樣的景觀元素構(gòu)成，但是林盤的邊界和動(dòng)植物等又各有不同。林盤景觀形態(tài)的最外層由農(nóng)田、道路、水網(wǎng)交織構(gòu)成，林盤中部則是由各種高大喬木和竹林及灌木組成，喬木和竹林以或線或面的形式圍繞在林盤活動(dòng)空間的周圍，形成半封閉的空間，成為天然的綠色屏障，不單具備景觀功能，也是林盤生態(tài)環(huán)境的核心，具有調(diào)節(jié)微氣候等重要作用。最中心是林盤的人群活動(dòng)居住空間，主要有院落和建筑結(jié)合構(gòu)成，傳統(tǒng)的川西建筑簡(jiǎn)單秀氣與鐘靈毓秀的蜀地自然風(fēng)光完美契合。

　　三、川西林盤文化

　　(一)巴蜀農(nóng)耕文化

　　“農(nóng)神”杜宇之后，川西農(nóng)耕業(yè)與養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展迅速，而后水利工程的興建，灌溉系統(tǒng)的完善使成都平原成為西南農(nóng)耕文化和四川文明的最大發(fā)祥地。川西平原自古以來(lái)就承載了四川地區(qū)主要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。除了主要的糧食農(nóng)作物，各類時(shí)令蔬菜、瓜果樹木以及藥材茶葉在蜀地都有培育。受先進(jìn)的農(nóng)耕文化影響的還有花卉景觀植物的培養(yǎng)，川西盆景流行于市。除了農(nóng)作物的栽培，桑蠶的養(yǎng)殖也是川西平原農(nóng)耕文化的重要體現(xiàn)，紡織產(chǎn)業(yè)隨著時(shí)代的進(jìn)步，衍生出了精美絕倫的蜀繡。金絲銀線鑲嵌的漆器等精美的手工藝品也為四川發(fā)展帶來(lái)不少的經(jīng)濟(jì)效益，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，各行各業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了川西平原的商貿(mào)繁榮昌盛，我國(guó)最早的紙幣也起源于成都。

　　推薦閱讀：新時(shí)代浙江農(nóng)耕文化與智慧旅游發(fā)展模式研究