【摘要】南疆地區(qū)塔吉克族傳統(tǒng)民間音樂中調(diào)式音階以帶類似于“潤音”的變化音的七聲音階為主，受到了古龜茲樂、南疆地區(qū)維吾爾族音樂、及波斯—阿拉伯音樂的影響。

　　【關(guān)鍵詞】調(diào)式音階;“潤音”;七聲音階

　　我國境內(nèi)的塔吉克族主要聚居于新疆南疆地區(qū)東南部邊境塔吉克族自治縣。該地曾是我國古代“絲綢之路”的要沖，音樂文化曾受古代龜茲音樂的影響、南疆地區(qū)維吾爾族音樂的影響、及波斯—阿拉伯音樂的影響。塔吉克民間音樂包括民間歌曲與宗教音樂兩類。[1]塔吉克族民間常使用比較原始又古老的反復(fù)樂段結(jié)構(gòu)，節(jié)拍上，塔吉克傳統(tǒng)民間音樂的常用節(jié)拍當(dāng)7/8拍及5/8拍，在其他國家及地區(qū)的音樂中極其罕見。旋律上，由于受到波斯——阿拉伯音樂體系的影響，旋律以級進(jìn)為主，樂句起伏不超過一個(gè)八度。本文著重分析研究最能展現(xiàn)塔吉克傳統(tǒng)民間音樂特色的塔吉克傳統(tǒng)民間音樂中的調(diào)式音階，并在下文闡述。

　　一、多種音樂文化影響的塔吉克民間特色的調(diào)式音階

　　由于塔吉克族受到了多種音樂文化的影響，充分了解與之相關(guān)的歷史文化，能對音樂作品調(diào)式音階的運(yùn)用擁有更深層次的理解。調(diào)式音階是構(gòu)成音樂的重要要素，決定著音樂作品的語言與思維。

　　由于地域因素、政治因素等，關(guān)于塔吉克傳統(tǒng)民間音樂使用的音樂體系，在學(xué)術(shù)界有多種聲音。杜亞雄認(rèn)為，塔吉克音樂使用了波斯——阿拉伯音樂體系。[2]雷維模認(rèn)為塔吉克民間音樂使用了中國音樂體系和波斯——阿拉伯音樂體系。[3]筆者通過對塔吉克傳統(tǒng)民間音樂所使用的調(diào)式音階以及對塔吉克族歷史背景研究發(fā)現(xiàn)，塔吉克常用的調(diào)式音階主要受到了來自古代龜茲音樂文化、南疆地區(qū)維吾爾族音樂文化、及波斯——阿拉伯音樂文化的影響。

　　(一)七聲升三級mi調(diào)式音階

　　塔吉克傳統(tǒng)民間七聲升三級mi調(diào)式音階按照西洋大小調(diào)體系來講，是bB大調(diào)調(diào)性，D為主音，音階中升三級音的七聲音階。它的形成受到了南疆地區(qū)維吾爾音樂及古龜茲樂的影響。南疆維吾爾音樂的影響包含人口分布原因與政治原因。南疆地區(qū)維吾爾族廣泛分布于南疆各個(gè)地區(qū)且總?cè)丝跀?shù)占南疆地區(qū)總?cè)丝诘?8%以上，由于人口的廣泛分布，維吾爾族音樂長期與南疆地區(qū)其他少數(shù)民族相互影響，所以音樂中調(diào)式音階的使用與南疆地區(qū)包括塔吉克族在內(nèi)的其他少數(shù)民族有相似之處。以上是人口分布原因。政治原因?yàn)楣?7世紀(jì)中葉，清政府頒布了在新疆地區(qū)建置了色勒庫爾回莊并歸喀什噶爾參贊大臣管轄的政治制度，該項(xiàng)政治制度使塔吉克族與南疆地區(qū)維吾爾族的聯(lián)系變得更加緊密，使塔吉克傳統(tǒng)民間音樂文化與南疆地區(qū)維吾爾族傳統(tǒng)民間音樂文化產(chǎn)生了更為緊密的影響。

　　龜茲樂蘇祗婆調(diào)式音階理論與我國雅樂林鐘宮調(diào)相比較是這樣記載的：“以其七調(diào)，勘校七聲，冥若合符。一曰‘娑陀力’，華嚴(yán)平聲，即宮聲。二曰‘雞識(shí)’，華言長聲，即商聲也。三曰‘沙識(shí)’華言質(zhì)直聲，即角聲也。四曰‘沙侯加濫’華言應(yīng)聲，即變徵聲也。五曰‘沙臘’華言應(yīng)和聲，即徵聲也，六曰‘般贍’，華言五聲，即羽聲也。七曰‘侯利箑’華言斛牛聲，即變宮聲也。”[6]其中“雞識(shí)”為蘇祗婆調(diào)式音階的主音。按各音的名字蘇祗婆調(diào)式音階的七聲可做出如下排列：1、雞識(shí)2、沙識(shí)3、沙侯加濫4、沙臘5、般贍6、侯利箑7、娑陀力。由于蘇祗婆調(diào)式音階的音樂結(jié)構(gòu)與我國的雅樂宮調(diào)的結(jié)構(gòu)有所不同，也有“七聲之內(nèi)，三聲乖應(yīng)”之說。[7]

　　《萊依拉》是著名的塔吉克傳統(tǒng)民歌，歌曲中使用了塔吉克音樂中常使用的7/8拍子節(jié)奏，樂句起伏不超過一個(gè)八度，使用了省略七級音的七聲升三級mi調(diào)式音階。

　　(二)塔克傳統(tǒng)民間其他調(diào)式音階

　　塔吉克傳統(tǒng)民間調(diào)式音階的使用除受到古代龜茲樂蘇祗婆調(diào)式音階理論的影響、南疆地區(qū)維吾爾音樂的影響外，還受到了波斯——阿拉伯音樂體系的影響。塔吉克傳統(tǒng)民間音樂使用的調(diào)式音階類型較為豐富，有七聲音階、六聲音階、五聲音階等。這些調(diào)式音階的特色之處在于在運(yùn)用于音樂之中時(shí)大量使用我國五聲性調(diào)式中不常使用的偏音，另一方面的特色在于由于受波斯——阿拉伯音樂體系的影響塔吉克傳統(tǒng)民間調(diào)式音階常常使用類似于“潤音”的變化音。

　　塔吉克傳統(tǒng)民間音樂的調(diào)式音階除上文提到的七聲升三級mi調(diào)式音階還包括七聲la調(diào)式音階。由于塔吉克傳統(tǒng)民間音樂中使用的調(diào)式音階受到了多種文化的影響，所以該表沒有以任何音樂體系的音名標(biāo)記法進(jìn)行標(biāo)記。塔吉克傳統(tǒng)民間民歌最常用的調(diào)式依次為la調(diào)式、sol調(diào)式、mi調(diào)式、re調(diào)式、dol調(diào)式。

　　塔吉克傳統(tǒng)民間音樂中的la調(diào)式音階有自然音的la調(diào)式音階及變化音的la調(diào)式音階、及不完整的六聲音階五聲音階等。

　　以下為塔吉克傳統(tǒng)民間民歌《郁金香》使用了以a為主音自然音七聲la調(diào)式音階。

　　譜例5

　　譜例5的作品為塔吉克傳統(tǒng)民間民歌郁金香，采用了塔吉克民間音樂中常用的5/8拍子，使用了自然音的七聲la調(diào)式音階。

　　《郁金香》中，我國五聲性調(diào)式中被稱為變宮音及清角音的偏音多次在作品的強(qiáng)拍強(qiáng)位處出現(xiàn)，這和我國使用中國五聲性調(diào)式的音樂作品，有著本質(zhì)上的不同。

　　塔吉克傳統(tǒng)民間民歌《我想上你家去做客》使用了以d為主音變化三級音七聲la調(diào)式。

　　由于波斯——阿拉伯音樂對塔吉克民間傳統(tǒng)調(diào)式音階產(chǎn)生了影響，塔吉克傳統(tǒng)民間音樂的樂句中常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)或多個(gè)不穩(wěn)定音級，這些不穩(wěn)定音級可以是除主音外的任意音級，但通常是調(diào)式音階中的三級音、六級音、或七級音。不穩(wěn)定音級在音樂發(fā)展時(shí)時(shí)升時(shí)降，于全音范圍內(nèi)上下移動(dòng)，這種情況與我國潮州音樂中的“活五”十分相似，在中國音樂體系中有人稱其為“潤音”。該類似“潤音”的變化音在塔吉克傳統(tǒng)民間音樂中的使用是波斯——阿拉伯音樂對我國塔吉克傳統(tǒng)民間音樂最突出的影響之一。類似“潤音”的變化音廣泛的使用于塔吉克傳統(tǒng)民間音樂中的各類型調(diào)式音階之中。

　　塔吉克傳統(tǒng)民間音樂中也常使用sol調(diào)式及dol調(diào)式。

　　塔吉克傳統(tǒng)民間民歌《紅玫瑰》使用了B為主音變化五級音七聲sol調(diào)式音階。音樂作品《紅玫瑰》大量使用了我國五聲性調(diào)式音階中不常使用的偏音si，并且多次用在強(qiáng)拍強(qiáng)位處。

　　塔吉克傳統(tǒng)民間民歌《塔樂肯》使用了以C為主音缺乏六七級音五聲dol調(diào)式音階。

　　通過對塔吉克傳統(tǒng)民間民歌的分析，可發(fā)現(xiàn)塔吉克傳統(tǒng)民間調(diào)式音階以七聲音階為主，常使用la調(diào)式音階、升三級音的mi調(diào)式音階、及sol調(diào)式音階。塔吉克傳統(tǒng)民間調(diào)式音階運(yùn)用于音樂之中常使用我國五聲性調(diào)式中不常使用的fa、si偏音。類似于“潤音”的變化音在塔吉克傳統(tǒng)民間音樂中也得到了大范圍的使用。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]田聯(lián)韜.中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(上冊)[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2001.

　　[2]杜亞雄.中國少數(shù)民族音樂簡明教程[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2014.

　　[3]雷維模.中國民族音樂概要[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2009.

　　[4]關(guān)也維.關(guān)于維吾爾民間調(diào)式音階的探討[J].音樂研究，1981(3).

　　[5]張世彬.中國史論述稿[M].北京：友聯(lián)出版社，1974.

　　[6]劉藍(lán).二十五史音樂志(第二卷)[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2015.

　　[7]陳其射.中國古代樂律學(xué)概論[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2011.

　　推薦閱讀：《內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版是《內(nèi)蒙古民族師院學(xué)報(bào)》、《內(nèi)蒙古蒙醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《哲里木畜牧學(xué)院學(xué)報(bào)》合并后的新版。